“豈非就是靈筑一系的天書？”衡華明白滄瀾子在想什么。
“理論上是這么回事。但靈筑師能修煉到證道的地步嗎？金丹道大昌的現(xiàn)在，會有人專門為了那一絲渺茫的證道機緣，去轉(zhuǎn)修靈筑師嗎？不過……”
衡華隨后講解一門將山門陣法扭轉(zhuǎn)為“靈相宮廷”的道法思路。
“如果把東萊大界視作屬于我們的仙城。那么每一個宗門、家族乃至島嶼駐地，都可以視作這個仙城內(nèi)的房屋�！�
衡華手指勾勒，天空虹光煥彩，凝聚為一座大城的虛影。
四風為墻，四海為渠。四海上的島嶼化作一座座外城房屋。隋安看到，自家碧光神波海在伏衡華的設(shè)計中，變成一座“神波宮”。
遠處是百花屋、丹陽宮等，在東海存在的島嶼、仙府。
“各處山門俱是宮室？”
“沒錯，通過串聯(lián)東萊內(nèi)的諸多島嶼，構(gòu)成無數(shù)座道宮寶殿，繼而扭轉(zhuǎn)天地元氣的走向。讓天地之力更契合我們。甚至在未來的某些時候——比如再來八個龍王覆洲，我們可以開啟這座東萊之城進行防御。直接把他們抵御在風墻之外。”
衡華慷慨激昂的宣講，從原理到功用，以及關(guān)乎各宗門家族的切身利益。
伏丹維和伏瑞應(yīng)交流后，突然開口道：“延龍東域有靈界之術(shù)。若結(jié)合東萊大屋計劃，可以在戰(zhàn)斗時將萬島和眾生隱去，構(gòu)成一座元氣打造的道域靈界。在那里斗法，不會對東萊造成一絲一毫傷害。如果‘東萊大屋’計劃得以順利進行。我們東域四家愿意奉獻‘靈界之術(shù)’，為東萊修真界防備外敵做準備�！�
好大方啊？
看到伏家的態(tài)度，再看看臺上的伏衡華，眾人對伏家的評價不免高了一檔。
雖然伏家人是第一次參與天央論道，但他們對這次論道的貢獻，著實不可小覷。
代閣主：“我這些年對‘元屏之術(shù)’多了一些理解研究，也可以貢獻出來，為大家構(gòu)建‘東萊塑屋咒’——”
“是城，”衡華提醒道，“東萊仙城，或者稱作大荒古城計劃�！�
天地玄黃，宇宙洪荒。
荒古，能亙古長存的永恒之城。
“那么，接下來改變一下流程。一部分同道繼續(xù)研究萬氣解析，另外一部分——演法師和道咒師都集合，一起編撰新的天級道法�！�
★卷末感言★
這一卷比前面幾卷長，寫起來也很累。
順利卡在一百零八章完結(jié)，符合天罡地煞之術(shù)。
第六卷最重要的靈職描寫，不用說，是“靈筑師”。從天罡島傅家開始鋪墊，到最后東萊建城計劃。
在我構(gòu)想的大綱中，“大荒古城”可謂十分重要的一筆，是東萊大一統(tǒng)的前置。
將神州連同四海煉為一座方圓萬萬里的城池。風帶與四海是城墻壁壘，內(nèi)九水域的河山大陸是內(nèi)城道宮。一城雄立，萬劫不磨。這是第三階段，東萊的主線劇情。
只不過正文“大荒古城”圖紙來由和初版已大不相同。
初版構(gòu)想，是衡華、伏瑤軫等人在屠龍后，進行一場祭天時，由“天涯海角”被困的幾位仙人從空中送下《荒古萬世圖》——前面提及，梅中田送金精的那次大典。
設(shè)定中，這是一張描繪亙古之城，足以度過天地大劫的城市建筑圖，是證道者留下的珍貴圖紙。按照前面埋下的仙人云城伏筆，會點出“荒古神城”是東萊諸多仙人云城的原型。伏瑤軫和幾位仙人的聯(lián)系，也要用在這里。她是仙人們用來和現(xiàn)世對話的“巫女”。
可因為第二段大綱劇情在正文梳理中，仙人們的立場逐漸由中立變成偏反面，所以這個想法作罷，改成衡華自創(chuàng)。連帶著，第六講道圖的內(nèi)容也從道鼎術(shù)改成玄宮道法。
但額外重申一下，天涯海角被關(guān)起來的仙人有壞人，也有好人，立場并不一致。畢竟日月府還有一位被關(guān)著呢。那可是伏家未來的盟友之一（雖然可能寫不到那么遠）。
※※※
即將開始第七卷劇情，作為第二段大綱的最后一卷，終于可以解脫了。
目前不打算寫第三段大綱，打算完本于這一卷。
按照前面在本章說和大家透露的設(shè)定。
一卷提升一個境界。第七卷對應(yīng)劫仙，也是伏衡華真正結(jié)丹，超凡入圣，可以擁有“小圣人”稱號的一卷。這一卷之后，就是真正教化延龍，開始立道入圣了。
就如同第一段大綱其實只打算寫筑基成功，銷毀戒指。第二段大綱的主線就是結(jié)丹，然后屠龍。
第七卷劇情也分兩段，主打南洲和延龍兩部分。可能會分卷，也可能不分，看情況。當然，也可能分三卷，畢竟鳳、凰、鸞嘛。
至于證圣與東萊復興，是第三段大綱，也是最不樂意寫的劇情。因為我開書之初，就只打算寫一群年輕人的青春故事。
悠悠千年，伏衡華等人千年后的狀態(tài)，很難描寫。寫年輕心態(tài)，會被讀者吐槽。一群人都上千歲，還這樣打打鬧鬧，一點都不成熟。而如果往穩(wěn)重方向?qū)懀矔蝗送虏�，再也沒有前面幾卷的感覺。
看過許多仙俠，都在成仙之后出問題。因為境界高絕，卻很難描寫那個境界應(yīng)該有的行為處事。寫一群仙人為了一點財寶、恩怨打生打死，未免有些掉份。可如果不這樣寫，寫一群人彼此客客氣氣，圓滑行事，又沒有沖突可寫，劇情過于平淡。
最簡單明了的辦法，創(chuàng)造一個新的敵人，然后大家一起去打群戰(zhàn)。
很無聊的構(gòu)想，很無聊的劇情。
所以，第三段大綱只設(shè)定二到三卷的內(nèi)容。
一卷是二心相爭，伏衡華糅合仙魔陰陽之理，達到仙人層次的戰(zhàn)力。一卷是登仙之后，證道之前的東萊大一統(tǒng)。
其實都沒什么可寫的，畢竟我早早就在補錄里各種鋪墊，把后續(xù)一點結(jié)局透露了，大家可以自己幻想嘛！補錄的用處，就是充作后記，方便大家構(gòu)想未來的。
另外，關(guān)于女主的問題。我一直以來的回復是：目前不知道寫不寫，如果忌諱于此，可以暫時不看。等完本，再看評論決定是否閱讀。
之所以一直這么申明，是因為女主劇情需要額外鋪墊，而這份鋪墊只能從第三段大綱開始。（前兩段大綱根本沒有男女主共患難的機會�。。�
換言之，如果不寫第三段大綱，第七卷結(jié)束。就是一群少年人肆意逍遙的生活。是以伏衡華為首，東萊新生代超越前輩，一個時代的年輕人們的生活記錄。除第七卷結(jié)尾有一些悲劇情節(jié)外，第七卷都是講述青年們、少年們成長的故事。而男女之情在我看來，跟第二段大綱格格不入。第二階大綱處于“少年人不知愛恨”的階段，頂天了有幾對情侶單戀曖昧的情愫。
唯有第三段大綱，著重描寫“愛情”這一因素。（仙魔之戀，仙仙之戀，魔魔之戀，人獸禁忌，生離死別，相濡以沫，轉(zhuǎn)世相守，奔走復活，斷情放手……總之，幾對有點鋪設(shè)的小情侶們，能順利的例子幾乎沒多少。）
第三段大綱是真正的狗血漫天飛。畢竟年紀差不多，都從少年期到成仙階段，該有一些道侶描寫的情節(jié)。而通過幾對小情侶之間的不同經(jīng)歷，也會寫出他們不同的選擇。
眼睜睜看著如此多的狗血發(fā)生在自己身邊，只應(yīng)了伏衡華那句話：不談戀愛，屁事沒有。在瑯環(huán)館讀書喝茶不好嗎？
所以三段大綱暫時不打算寫啦，安心第七卷完本。個人覺得，這是好事，畢竟這樣一來，在第三段大綱注定死的那幾個人，也能安安生生在讀者心里活著。（其實，看到大家在本章說討論那幾組有點小曖昧的cp，心情有點復雜。很擔心到第三階段，你們看到那群人結(jié)果都……總之，不寫就不會出錯�。�
對我個人而言，第一段大綱是少年人的童話，第二段大綱是成年人的童話。而第三段大綱就要走向現(xiàn)實，是殘酷的現(xiàn)實劇情，死的人也就多了。
所以吧，結(jié)束在童話階段也挺好。
第七卷（上） 仰屋著書·鳳篇
卷首語：
鳳，百鳥之王，祥瑞也。
身居五德，羽備五彩。翔之四海，天下皆見。常言：“有鳳來儀，圣道即昌�！�
第一章 英芳聚首出東萊
“真人，大荒城咒研究如何了？”
“……”
“說話��？現(xiàn)在到什么進度？星頂完成了嗎？風壁制造如何？云基需不需要進一步改造？”
“……”
衡華反復催促，天玄鏡對面的恒宇真人咆哮道：“你小子不干正事就閉嘴！天天問，天天問，你要這么著急，過來一起干啊！”
自東萊修真界決議進行“大荒城”計劃后，各路演法師忙碌起來——主要是道咒師。
伏衡華這樣對道咒編撰涉獵不多的普通演法師，除時不時打個下手外，幾乎幫不上多少忙。所幸代閣主當年帶領(lǐng)大家研究“元屏之術(shù)”，恰好可以把成果編撰到“大荒咒術(shù)”體系，為諸多道咒師節(jié)省心力。
“才十年而已！你每月問一次，能有什么結(jié)果？”
“‘陰陽鏡法’當初不是很快就有成果？”
“那能一樣？針對楊岱的天級道法才需要多少赤文？這個囊括整座東萊十三水域的咒術(shù)，又需要多少赤文？”
恒宇保守估計，“荒城體系”需要九萬以上的先天赤文排演。
距天央論道已過去十年，可比起當年的構(gòu)想方案，也只是多添加幾根屋柱子罷了，進展甚微。
恒宇真人抱怨連連。
“明明是你牽頭提議，結(jié)果你這十年躲在靈劫洞清修。每年一度的碰頭總結(jié)都不帶露面的！”
“我要修行啊，我有大事要干�！�
“呵——說得好像我們不需要修煉似的�！�
“我這事做成了，對‘荒城咒’有幫助。”
恒宇真人抱怨后，心中憋悶發(fā)泄不少，正經(jīng)說：“還是當年那樣，大致輪廓可以糊弄出來，但內(nèi)中乾坤卻難填補。”
當年劫仙們合力作法，試驗這個方案的可行性。但真正上手布置，自然不能草率行事。
同樣是屋，當年建造的玩意，只能說是一個帳篷。頂、壁、基，能住人，勉強對東萊修士提供一點幫助，可距離眾人構(gòu)想的前景藍圖，差距莫大。
完整狀態(tài)的大荒古城，借群星之力所在的魂海星天，需要構(gòu)建一個完整地、包羅整個九天星象的龐大陣法——即天宿之陣。
天京老人率領(lǐng)東萊諸多陣法宗師、觀星高人，正一起推演專屬東萊的“九天河洛星盤天宿劫陣”。按照規(guī)劃方案，大荒古城在展開后，僅憑天穹運轉(zhuǎn)的星盤陣法，就足以抵擋乃至鎮(zhèn)壓一尊龍王。
四海颶風帶亦如是，在通天樓主率領(lǐng)下，東萊精通風道的諸多修士一起努力。甚至伏家連“九度回風之法”都貢獻出來，希望將東萊風壁打造成真正的“天壁”，確保外敵不可隨意來去。且具備阻隔空間，時間的特殊妙用。
僅這兩部分加工深造，便要以百年為計。
還有水下的云界地基外加水上萬島的進一步建設(shè)……
劫仙們保守估計，可能需要二三百年才能把“大荒古城”真正建設(shè)出一個模型。
至于再往里面添加道宮仙殿，那就需要各門各家各顯神通了。
誰家山門演化的道宮占據(jù)有利位置，誰家催動道法的加持就會提升。
而掌握大荒城最核心玄宮（城主府）之人，便是借東萊神州本源證道之人。
即便明白此事未來會引發(fā)種種利益沖突，可劫仙們依舊要推行。因為他們明白，此舉關(guān)乎東萊千秋萬代，更關(guān)乎他們的根本道業(yè)。
“對了，你是不是該準備去赤淵道派了？”
恒宇真人突然想起十年前，天央盛會之末，天京老人與通天樓主牽頭，希望組成“東萊玄英團”，讓年輕一輩高手去南閆福州游歷學習，增長見聞。
團長是這一屆斗戰(zhàn)奪魁，排在“玄英榜“第一位的鐘離子涵，副團長是“玄英榜”第二、第三的東墨陽與龍道人。