而這一舉動(dòng)，無(wú)形之間推動(dòng)造化運(yùn)轉(zhuǎn)。
伏衡華明確感應(yīng)到，自己身上有一絲絲造化流向這些劫仙。
可以預(yù)見，未來(lái)這些造化通過劫仙流轉(zhuǎn)，進(jìn)一步流向修真界的低層修士，最終又反哺伏衡華，為他積累道德之氣，圣德之氣。
開道尊圣，此乃我道之行也。
隨著伏衡華踐行自己的造化大道，道行又有所增進(jìn)。
“你為我們演繹這么多道法，又給我們吃了諸多美食。我們也不好不做一點(diǎn)表態(tài)。”
這時(shí)，一座星門后面?zhèn)鞒鲂β暎埳咧皝y舞。
“諸位道友，你們說(shuō)我們要給他什么獎(jiǎng)勵(lì)才好？”
獎(jiǎng)勵(lì)？
諸劫仙陷入沉思。
給獎(jiǎng)勵(lì)，他們這種層次，這種身份的人，可不能胡亂給。
隨便給伏衡華一些用不上的東西，非但無(wú)法做人情，更讓伏衡華小瞧自己這些人。
法寶？
有“云軸”這件仙器，伏衡華需要額外的法寶嗎？
更別提他本身以道法為尊，也瞧不上我們的道法玄功。
丹藥？秘寶？
可讓伏衡華瞧得上眼，怎么也要是金丹級(jí)使用的。而據(jù)聞伏衡華已經(jīng)參悟“起死回生法”，讓他看得上眼的秘寶，那范圍可太小了。如此珍貴的秘寶，我們祭煉也要以年為單位啊。
“這樣吧，”一位老者道，“我等合力予伏衡華一樁仙緣，助他早日突破，與我等共參玄道，如何？”
“前輩，您的意思是？”
看老者說(shuō)法，再看剛才二龍道人開口，眾人隱有所悟。
這倆人是一唱一和，早就計(jì)劃好了。
“伏衡華，你剛才和于小磊斗劍，暗中收集雷火淬煉真元，可有所得？”
被二龍真人一眼點(diǎn)破，伏衡華眉心升騰白毫三尺，托一五彩蓮，蓮心有一赤珠。
此珠便是和于小磊交手后，伏衡華在雷火洗煉下凝聚的“丹胎”。
二龍真人撫掌大笑：“上等三品，上等三品。此丹胎已近金丹之相�！�
諸劫仙此時(shí)恍然大悟。
通天樓主率先笑道：“你首創(chuàng)道鼎之術(shù)，能升華打磨金丹品質(zhì)，我等便助你一臂之力。”
先天紫氣自星門投出，一道仙氣落入“丹胎”表面。
旋即其他星門也射出仙氣，一縷縷仙氣飄至丹胎。
衡華默運(yùn)玄功，手捏二十四道靈云印，將諸多仙氣凝聚為一道道“云紋”貼在丹胎表面。
這是伏衡華借鑒伏蓬明的“龜殼”設(shè)想。將二十四道仙氣化為一層胎衣，充作自己丹胎的資糧，可助自己進(jìn)一步升華丹元，早日提純出屬于自己的仙氣。
不過這二十四位劫仙前輩的仙氣，遠(yuǎn)不如我從于小磊那邊偷來(lái)的仙氣品質(zhì)高。
于小磊與伏衡華斗劍時(shí)，不自覺將一道紫電驚芒的仙劍劍氣溢出，被伏衡華納入自己的赤珠丹胎。他本打算收集這一縷“紫雷仙氣”，好研究未來(lái)屬于自己的專屬仙氣。
仙氣，金丹修士的丹元更上版本。
也是劫仙之所以稱作“仙”的緣由。
劫仙皆有本命仙氣，他們的法力是九成丹元融合一成仙氣。
他們的登仙路，就是將丹元徹底洗去，只留純粹無(wú)比的仙氣。那一刻，便是仙人了。
伏衡華明悟天書道法后，已經(jīng)明白超凡入圣之道。
自己結(jié)丹之時(shí)，所結(jié)金丹超越前人，前所未有，必是以仙氣為根，奪天地之造化，而成就一顆亙古道丹。
但如何凝練仙氣，伏衡華沒有思路。
直到與于小磊交鋒，他才從于小磊感悟機(jī)緣，借來(lái)一絲仙氣。
眼下又得二十四道仙氣，更讓伏衡華開心無(wú)比。
仿佛成道之日已在眼前。
天京老人告誡：“我等將仙氣贈(zèng)你，助你參悟劫仙之妙。但你需明曉，一味借用外人之力絕難突破，一切還是要靠自己�！�
“晚輩省得�！�
“行了，這場(chǎng)針對(duì)伏衡華的審議到此為止。外面那群人也該等急了，收拾收拾，準(zhǔn)備天央論道，勘定元?dú)夥ǘ取！?br />
第一百零七章 天央論道
天央論道，乃東萊第一盛事，也是東萊最為關(guān)鍵要緊的一場(chǎng)論道會(huì)議。
在此會(huì)期間，內(nèi)九水域不可有半點(diǎn)沖突，一切矛盾需待論道結(jié)束之后。
同時(shí)，天玄道臺(tái)進(jìn)行高強(qiáng)度巡查，防備任何不利天央論道的言語(yǔ)。且諸多神通云海全數(shù)封閉，一切研究暫停。
伏衡華因多次展露演法造詣，自然在赴會(huì)名單中。
除此之外，菩提道人亦在。
道人自荒古林海而起，駕青龍車，攜松長(zhǎng)老、東林青桑樹王一并趕赴天央不動(dòng)洲。
曾經(jīng)伏衡華擔(dān)心暴露身份，菩提化身行事頗有些遮掩，不愿與東萊修士相見。但得太玄劫仙們的暗中幫忙，菩提道人已經(jīng)可以公開亮相。
見菩提道人帶著二位樹精宗師前來(lái)，顏羽源、天璇子等宗師親自相迎。
一來(lái)是彰顯人族修士對(duì)木靈們的重視，二來(lái)是他們之間早有私交。
二龍真人作為劫仙，矜持身份，自然不能隨便下臺(tái)接見一位散仙。他偷瞄菩提道人裝模作樣，目光落向伏衡華本尊。
“這小子慣會(huì)做戲�！�
衡華本尊乖巧坐在伏丹維、伏瑞應(yīng)身后。到底年輕，資歷淺，座次排位靠后。
伏丹維傳音：“這場(chǎng)論道之會(huì)關(guān)乎百年興衰，你不可胡亂造次。”
衡華乖乖點(diǎn)頭，顯得十分順從。
無(wú)妨，我不亂來(lái)，自有菩提老祖出面。
兩位伏家宗師見伏衡華如此老實(shí)安生，對(duì)視一眼，看到彼此眼中的不安。
這小子指不定又要搞事，必須設(shè)法盯著些。
……
菩提道人理所應(yīng)當(dāng)走到自己的位置上。環(huán)視會(huì)場(chǎng)，論道會(huì)場(chǎng)呈圓環(huán)狀。
中央高臺(tái)設(shè)二十四座，劫仙們已全數(shù)到場(chǎng)。他們腦后浮現(xiàn)道輪、道果，仙光盈動(dòng)，道意沖霄。
高臺(tái)下方圍一圈矮桌，以代閣主為首的各路宗師掌門坐在此處。天樞子前輩、宋春秋前輩——于丹青也在嗎？
衡華暗暗詫異，但轉(zhuǎn)念一想，人家有劫仙道行，縱然法力修為不足，可在論道之上絕對(duì)比一般宗師更高明。
菩提道人雖然修行道行不足，可畢竟是遺洲樹王們的首領(lǐng)。手下有數(shù)位宗師級(jí)高手，亦被安排在此。
當(dāng)然，這背后也有天京老人和恒元真人的小心思。
荒古林海上一位主人是玄微派祖師。從傳承角度看，菩提道人繼承荒古林海，統(tǒng)率一眾木精樹王，可算是玄微祖師的傳人。
天京老人與恒元真人此舉，便有照拂之意。
在這群首領(lǐng)宗師背后，又圍一環(huán)矮桌。五雷神君、顏羽源、乾坤樓主等熟人俱在。伏家兩位宗師也在這一環(huán)內(nèi)。
而在這些宗師身后的第三環(huán)，便是金丹修士們的位置了。伏衡華因?yàn)樯矸萏厥猓脖话才旁诖�，只是位置較為靠后，在伏永寶下手。
“都是金丹修士啊。”
衡華掃視一圈，根本沒看到幾個(gè)如自己一樣的“筑基修士”。甚至在這里，看不到多少年輕修士。
“因?yàn)樗麄兌荚诒任鋯�？�?br />
鐘離子涵、龍道人等全不在此，唯有宇文春秋坐在玉圣閣幾位金丹修士背后。察覺伏衡華目光，遙遙頷首打招呼。
衡華坐在祖父背后，耐心等待。
隨著座位一一坐滿，上方高臺(tái)傳來(lái)一記洪亮的鐘聲。
噹——
通天樓主敲響金鐘，神情肅然：“天央論道就此開始�！�
鐘聲悠揚(yáng)，金色光波回蕩在山下，將整座會(huì)場(chǎng)封閉。
“過去百年，東萊修真界發(fā)展日新……”
通天樓主代表劫仙們演講，總結(jié)過去一百年的修真界成果。
自然，無(wú)法繞開的一點(diǎn)就是菩提道人提出的“羽仙真箓”體系。徹底改變修士渡劫的思路，讓整個(gè)修真界的渡劫幾率提高一成。
相較于此，滄瀾劫仙牽頭一眾修士編撰的《博物天鑒》都有些暗淡之色。
當(dāng)然，這次通天樓主的演講，羅列百年內(nèi)的修真界大成就，自然也將《博物天鑒》算上。伏衡華的“地煞神通術(shù)”“道鼎之法”也在其列。
當(dāng)通天樓主講解這兩門道術(shù)時(shí)，衡華明顯能感覺到，好些修士的目光落在他身上。
之后通天樓主又講述“棋仙辟道”等重大創(chuàng)新，點(diǎn)名表?yè)P(yáng)不少演法修士對(duì)道咒、手訣體系的革新創(chuàng)意。
這些革新創(chuàng)意，伏衡華在天玄道臺(tái)早已了解，見怪不怪。
就在他以為演講結(jié)束，即將開始新一個(gè)百年的道法推演時(shí)，通天樓主又補(bǔ)上一段。
“今早，伏元道受我等召見，講解‘食仙之道’。順帶，也講了不少靈職修行之術(shù)�！�
他挑揀靈筑、仙茗之術(shù)簡(jiǎn)單講解幾句。
“詢問伏元道之意，稍后會(huì)仔細(xì)整理為系統(tǒng)的修行方式，發(fā)布在天玄道臺(tái)。若有心參考研習(xí)，可去天玄道臺(tái)訂閱。”