他看著伏衡華如同勤快的小蜜蜂一般，在各個(gè)商鋪、攤位穿梭，不得不感嘆：
六哥平日結(jié)善，終究是有回報(bào)的。
甭管認(rèn)不認(rèn)識(shí)，只要是白玱修士，總要給伏衡華賠笑臉。末了，有些人還會(huì)贈(zèng)送東西。
走了半條街，伏衡華這邊已經(jīng)得到好幾筐靈果，大堆文房用品，十多斤草藥，外加十多盒靈膳點(diǎn)心與菜肴。
……
伏衡華很開心。
不僅僅是為這些贈(zèng)品，更為他在白玱數(shù)十年經(jīng)營，為白玱種下的種子已經(jīng)生根發(fā)芽。
他傳下來的東西被人繼承，并推陳出新，發(fā)揚(yáng)光大，成為修行界百花齊放的一部分。
衡華不是一個(gè)敝掃自珍的人。
他樂見于此。
而隨著他的影響在白玱修真界擴(kuò)張，冥冥之中的道德之氣加持于身。
造化，道德。
衡華道心洞徹，明白此乃自身行造化之道，為眾生開釋機(jī)緣，所帶來的教化回饋。
行造化之道，我道無錯(cuò)矣。
衡華雙眸幽幽望著當(dāng)下。
近山水觀。
他觀看的世間萬物陡然變化。
大團(tuán)小團(tuán)的造化之氣在自己的眼前不斷走動(dòng)。
造化，天地運(yùn)行之根本。
日月為造化，草木為造化，蕓蕓有情眾生亦為造化。
此造化并不僅僅是生命，而是包容氣數(shù)、命理在內(nèi)，是天地運(yùn)行之本源。
“天地便是一個(gè)巨大的造化洪爐。日月山河與眾生俱在爐中，是一團(tuán)團(tuán)大小不一的造化。而我——”
伏衡華觀測(cè)中的自己，亦是一團(tuán)造化氣團(tuán)。但品質(zhì)比其他人更為純粹。
隨著他的一舉一動(dòng)，他身上不斷散出造化靈機(jī)于其他造化氣團(tuán)。
然后其他造化氣團(tuán)隨之壯大，并回饋于伏衡華。
“此乃造化運(yùn)行之本質(zhì)，亦是我道所在�！�
衡華明白，自己修煉造化真元，冥冥之中孕養(yǎng)造化靈機(jī)。隨著自己傳道，這些靈機(jī)便分散出去。而他人得自己指點(diǎn)“仙緣”，借造化之機(jī)而成就大運(yùn)，便是契合造化命數(shù)。從天地“造化大洪爐”中，能得到更多的造化。
而隨著他們迎合運(yùn)數(shù)，造化壯大。也會(huì)回饋伏衡華自身，讓他匯聚更多的造化靈機(jī)。
“不過，我的造化與天地造化雖同源，實(shí)則不同。這便是我修行之時(shí)，劫數(shù)重重的關(guān)鍵�！�
他修行《造化會(huì)元功》，凝先天道種，自成一界。對(duì)這方東萊天地而言，猶如異端。故而每逢一重修為突破，必有劫數(shù)降臨。
但伏衡華終究是行走造化之道，除卻境界突破之時(shí)，自身造化真元與天地造化本源會(huì)產(chǎn)生差異，從而被天地排斥外。平日里，他因?yàn)樾逕捲旎�，反而更得天地親厚，宛如一體。
這也是為何伏衡華氣運(yùn)渾厚，修行飛快的緣由。
平日裝作同類，突破顯露異類跟腳，等突破后再度偽裝為同類。
而能讓伏衡華維系偽裝的另一原因，是伏衡華身上渾厚的道德之氣。
將天地視作造化洪爐。那么所謂的道德、功德、圣德三道氣又是什么？
衡華觀察天地造化之運(yùn)行。
心中自然明悟。
天地?zé)o智，但造化之行，混沌而有序，故為天道。
理道之混沌，此謂道德。
匡天道之序，此謂功德。
踐天地之理，此謂圣德。
此三類皆與天道有關(guān)，只是在這方天地間所行之事不同。天地本源給予的不同反饋。
“天地造化之運(yùn)行，是混亂無序中的有序�！�
有人生來得大造化，根本超凡，智慧過人。有人生來命運(yùn)多舛，霉運(yùn)連連。
天地之運(yùn)行包容一切，卻又不會(huì)精細(xì)、智慧的安排一切。
而伏衡華的存在，恰好在東萊天地為混亂的造化運(yùn)行帶來一份秩序。
他從天地間吸收造化本源，然后散出造化靈機(jī)，促使修士得天地造化而快速成長。
成長之后，他們又將造化回饋于伏衡華，直到伏衡華的下一次散布。
“我即為造化，我即為大道。隨心動(dòng)念，則眾生得造化加身，天眷不斷�！�
衡華明白，當(dāng)自己未來證道之時(shí)，恐怕便會(huì)達(dá)到這般程度。
在自己體內(nèi)，或許能孕育另一個(gè)造化大千。
而現(xiàn)在，他作為東萊造化運(yùn)轉(zhuǎn)的中樞之一。
沒錯(cuò)，中樞之一。
眺望遠(yuǎn)處的通天樓，伏衡華感受到一股股比自身更加龐大的造化氣團(tuán)。
那群劫仙行事，凡契合天道之運(yùn)轉(zhuǎn)者，必然有造化運(yùn)行的軌跡。
比如葛志鑫得滄瀾子吩咐，去研究化龍之術(shù)。冥冥之中，便有一道氣機(jī)自劫仙處降落，加持在葛志鑫身上。
若完成了，葛志鑫得到嘉獎(jiǎng)。
哪怕只是實(shí)質(zhì)性的酬金、功法。在天地運(yùn)行之中，亦是他的造化氣團(tuán)隨之壯大，從天地造化的份額中多占據(jù)了一些。
“凡身居高位、道行通天者，行事能干涉他人命理者，都如同一個(gè)個(gè)造化樞紐，為這方天地中轉(zhuǎn)造化，讓天地維系活力�！�
造化不只是生命，卻又包含生命的特性。
可以將“造化本源”視作一方天地的生命力、血液。
唯有不斷的運(yùn)行，才能讓天地充斥活力。
若眾生俱滅，山河日月不存，一切歸復(fù)死亡，造化自然歸入寂滅。
分析到這里，衡華不得不聯(lián)想到那卷死亡天書。
那卷天書讓一切活動(dòng)之物歸入靜止，正是這一道理的體現(xiàn)。
過了一會(huì)兒，放下對(duì)那邪門之物的擔(dān)憂，衡華思索自己當(dāng)下。
自己既然可以如此運(yùn)轉(zhuǎn)造化靈機(jī)，能不能讓伏家得到更多的好處，更多的造化？
可轉(zhuǎn)念一想，伏衡華否決這個(gè)念頭。
我所行之一切，推動(dòng)?xùn)|萊“造化大源”的運(yùn)轉(zhuǎn)。伏家因?yàn)橛H近我，本就沾染福澤，獲益匪淺。倘若再偏私心，失去“天道為公”“順其自然”的心態(tài)，反而不美。
仔細(xì)想想，伏家什么時(shí)候突然振興的？
原本伏家岌岌可危，兩位金丹大修士前后面臨壽元大限。再過一些年，就要面臨伏北斗統(tǒng)治伏家的局面。
可自己轉(zhuǎn)修天書后，伏家煥發(fā)生機(jī)，兩位垂死的大前輩相繼突破元嬰。而年輕一輩因?yàn)楹妥约鹤叩媒�，也紛紛得到恩惠，轉(zhuǎn)入地典仙訣的成仙正道。甚至有人開始參悟天書。
這豈非便是造化運(yùn)轉(zhuǎn)，由我而始，惠及周邊？
“強(qiáng)求而不得，過猶而不及。如今之舉，足矣。”
衡華掐滅心中升起的那一縷私心，冥冥之中更加契合造化之力，道心越發(fā)通透。
造化之道，隨性自然。
無須刻意強(qiáng)求，只要修行我道，演法傳道即可。
每創(chuàng)一法，每傳一功，便是伏衡華在踐行造化之道。
忽然，他的目光落向神陽宮。
他看到一團(tuán)隱匿的造化本源藏身神陽宮內(nèi)。
“此物與我有緣！”
下意識(shí)，伏衡華脫口一句。
等反應(yīng)過來，招呼兩個(gè)弟弟趕往神陽宮。
注釋：
1本章又名——善因隨施得善果，道心明徹悟道行。
第九十五章 日月玄宮
“哇，好高啊。”
伏白民站在琉璃直梯往下看。
他們進(jìn)入月亮狀的建筑。里面有一條不用修真技藝，僅靠凡人制作的天梯。
走入六面透明的方體，被繩索拉著緩緩上升。
伴隨層樓遞增，下方的建筑與人影越發(fā)渺小，伏白民有些感慨。
“不用仙家手段，僅以凡人技藝就能走到這一步，那位建筑宗師好厲害。”
衡華盯著腳下天梯。
不是單純的電能，而是光能對(duì)磁動(dòng)力的轉(zhuǎn)化應(yīng)用？在沒有完整的科研體系，僅靠一個(gè)人的研究就能走到這一步。
厲害！
演法師中，也算頂級(jí)宗師了！