心念一動(dòng)，天書(shū)又從龜殼形態(tài)變化為書(shū)本，繼續(xù)開(kāi)始推演道書(shū)。
其效率，比原本高出三倍。
在第五頁(yè)上，《造化會(huì)元功》的金丹法正不斷變化、推演……然后再度抹消，開(kāi)始新的推演。
“金丹法開(kāi)始第四版的演算�！�
衡華能看出來(lái)，比自己在玄微派推演的進(jìn)度更快。
僅這會(huì)兒功夫，神洛天書(shū)就把“三金丹合一”的總綱提煉，開(kāi)始演算具體細(xì)節(jié)。
“載道之器，大道之寶！”衡華心中大喜，造化天書(shū)有望了！
若自己日后行道德之法，多積蓄一些道德氣升級(jí)本命靈寶。
這靈寶本身運(yùn)轉(zhuǎn)大道，可以從另一個(gè)高度為自己推演造化天書(shū)。并非自演，而是大道所成。
“不過(guò)，那需要的道德之氣可能有點(diǎn)多�！�
傳道延龍、金方哪夠？
唯有徹底復(fù)興東萊修真界，真正傳道東萊才有一絲可能吧？
……
宴會(huì)從晌午一直進(jìn)行到申時(shí)。
外賓離去，親友們則繼續(xù)留下來(lái)參加晚宴。
而伏衡華在晚宴前，得大長(zhǎng)老吩咐，在洛龜島舉行伏家年輕一輩的比武考核。
說(shuō)是年輕一輩，實(shí)質(zhì)上伏向風(fēng)這類金丹有望之輩都沒(méi)參與。
多是煉氣族人，且年紀(jì)在五十歲之下。與其說(shuō)是比武，倒不如說(shuō)是在伏衡華這位壽星主跟前賣弄才藝，好讓他挑選看重，為修行赤淵道法做準(zhǔn)備。
但負(fù)責(zé)比武考核，對(duì)伏衡華增加話語(yǔ)權(quán)有益，他自然不會(huì)拒絕。
于是，午宴散去后，他便拉著伏蓬明一起審核，研究伏家后輩的修行道法。
除送去赤淵道派的族人外，伏衡華還打算為伏家打好基礎(chǔ)，多尋幾個(gè)適合《易天八極書(shū)》的族人，為自家傳承先天巽卦。
☆☆☆
補(bǔ)錄：
五元真人攜扶風(fēng)氏千金出東萊。
一日至海島，見(jiàn)萬(wàn)鷹棲于崖上。
真人觀其景，流連不已。
千金駭然色變，促五元真人即走。
問(wèn)其故，言：“此乃黑鷹崖，明王所居之所。知我在此，必捉我歸家！”
真人不解，千金答曰：“明王乃道圣眷屬，昔圣人百歲誕辰，明王歸道為護(hù)法。六欲魔王與道圣戰(zhàn)時(shí)，明王曾暗奪欲天輪，偷襲魔王。后又奉命將欲天輪鎮(zhèn)入海溝，立黑鷹崖監(jiān)之。此乃明王道場(chǎng)，不可久留�！�
真人聞言，二人立行。
然天鷹道人有感，親出黑鷹崖捉拿。見(jiàn)五元真人施五行大遁而去，笑道：“我得圣人點(diǎn)化，傳云翼之術(shù)，風(fēng)雷之法。振翅間云穿萬(wàn)里，風(fēng)雷相從，爾等如何逃去？”
羽翼三振，追至二人，捉回黑鷹崖待扶風(fēng)氏發(fā)落。
恰逢木母于南海講道，欲立一道場(chǎng)。明王受邀而往，命鷹童看護(hù)二人，以待扶風(fēng)氏。
真人、千金趁明王離去，暗施地煞之術(shù)脫困。
待明王歸，見(jiàn)二人遁走，無(wú)奈作罷。
三日后，五元真人與扶風(fēng)千金誤入海溝，毀欲天輪封印。
明王怒極，再捉之。
吊至黑鷹崖，明王吩咐鷹童鞭扶風(fēng)氏女百鞭。
真人聞言大驚，愿以己身替之。
明王見(jiàn)其誠(chéng)，命鷹童撻百鞭代之。
后道：“今欲天輪破封，你二人罪禍滔天，雖是圣人門徒也不可贖。當(dāng)鎮(zhèn)黑鷹崖，效昔年萬(wàn)寶崖老龜故事。”
扶風(fēng)女道：“欲天輪封印雖破，卻仍處于海溝之中。我輩當(dāng)封之�！�
明王嗤然：“欲天輪運(yùn)轉(zhuǎn)三界之道。欲界、色界、無(wú)色界，三界之理自成法度，凡六欲七情之輩，必被欲天輪所控。如今封印破除，魔氣宣泄。連靠近都不得，如何彌補(bǔ)封�。俊�
千金道：“參悟三界輪者，不受欲天輪魔氣所制。尋三位掌三界輪者，可鎮(zhèn)之。明王修持三界之法，再尋兩位前輩，可重施封印�！�
真人自告奮勇，前往求援，明王遂予三日時(shí)限。
入南海仙島，請(qǐng)來(lái)木母以三光神水凈化魔氣。復(fù)至白玱滄瀾宗，請(qǐng)馬祖施法鎖住海溝。最后明王施法，借圣人法力化造化青蓮，再鎮(zhèn)欲天輪。
事后，木母求情。
明王放人離去，二人攜手繼續(xù)南洲之行。
——《東萊洲戲說(shuō)三古·五元真人三入黑鷹崖》
第十章 萬(wàn)島堪輿
“八卦劍，三段。”
伏蓬明說(shuō)完，不滿地看了一眼少年。
少年滿臉羞愧，默默抓緊寶劍。
“要不，我再來(lái)一遍？”
“算了，把劍放下，練習(xí)掌法�！�
紅衣少年將松木劍置架子上，開(kāi)始演練八卦掌。
衡華坐在看臺(tái)上，慢悠悠給自己倒了一杯茶。
他找來(lái)伏蓬明一起考校族人修行，審核內(nèi)容很簡(jiǎn)單——八卦掌劍。
通過(guò)對(duì)伏家基本功的掌握，伏衡華來(lái)判斷他們?nèi)蘸蟾m合走哪一條路。
少年雖劍術(shù)粗糙，但施展本家八卦掌卻靈活萬(wàn)變。尤其是腳下踏步，更讓衡華、蓬明看出其對(duì)八卦之道的領(lǐng)悟。
八卦掌雖取名為掌法，但對(duì)步伐挪移同樣有要求。如果一位精通八卦掌的修士和人近身對(duì)戰(zhàn)，可以通過(guò)八卦挪移步伐，讓對(duì)方片刻都無(wú)法沾身。
衡華挑眉：“山火為基？這小子的先天卦象練得不錯(cuò)�！�
伏蓬明見(jiàn)對(duì)方演練，也笑了：“你這八卦掌用得不錯(cuò)，五段……六段吧。煉成道意了嗎？”
少年羞澀道：“只對(duì)賁、旅二訣有些了解。機(jī)緣巧合入過(guò)道境，但再想入，卻把握不住�！�
伏蓬明筆一頓：“你試試，如果能進(jìn)入道境，我就算你七段�！�
少年深吸口氣，施展八卦掌中“火山旅”的六陽(yáng)掌法。
上九，鳥(niǎo)焚其巢，旅人先笑后號(hào)啕，喪牛于易。兇。
隨著真氣催生火焰，兇橫之意從少年體內(nèi)涌出，殺伐滅絕，不留退路。
伏蓬明抬頭看了看，默默搖頭。
“進(jìn)不去啊。”
這一掌雖說(shuō)傷人傷己，但蘊(yùn)六陽(yáng)掌力拍出，當(dāng)有焚山燎原之勢(shì)。
少年隨后又演練其他五招，皆無(wú)緣窺見(jiàn)道意，不免有些慌亂。
“再試試賁字訣，就用起手式�！�
這一次，少年身上涌現(xiàn)一絲天地靈韻。
伏蓬明開(kāi)懷一笑，對(duì)少年鼓勵(lì)道：“不錯(cuò)，回去等消息吧。勉強(qiáng)算你七段，回去后別荒怠，繼續(xù)練習(xí)�！�
“多謝叔祖！”
少年立刻跳下擂臺(tái)，回去跟家人報(bào)告好消息。
伏蓬明記下“伏丹歌”的名字，繼續(xù)對(duì)下一位少年測(cè)試。
待這一批人審核結(jié)束，回看臺(tái)跟伏衡華回報(bào)。
“這批后輩不錯(cuò)，有幾個(gè)七段的，還湊合。”
一到九段，是伏義輔在家開(kāi)辦八卦掌補(bǔ)習(xí)班時(shí)，設(shè)立的等級(jí)劃分。
一段為入門。伏家族人只要練習(xí)三兩月，都能具備一段。
九段為精通，需參悟一絲八卦道意。不要求先天八卦俱備，后天六十四卦參悟其一即可。
七段是偶然進(jìn)入過(guò)道境，曾施展過(guò)道意，卻無(wú)法真正掌握。
后來(lái)，這套劃分體系也照搬到八卦劍法，同樣以一到九段劃分。但八卦劍到底不如八卦掌流傳日久，八卦劍入九段者寥寥無(wú)幾。目前伏家已知，有伏瑞應(yīng)、伏丹維、伏北斗、伏永寶、伏常清、伏伯趙、伏向風(fēng)、伏玄戈、伏衡華、伏流徽、伏蓬明。
八卦掌入九段者雖多一些，但也只有兩位數(shù)。多是玄胎、假丹修士日久研習(xí)，參悟八卦道意。
道意，締結(jié)金丹的敲門磚。對(duì)伏衡華這樣的慧心者十分簡(jiǎn)單，但對(duì)旁人卻難之又難。百年寒暑之功，可能才得悟一絲道意。
伏蓬明將本子遞給衡華：“哥，你看。剛才這個(gè)叫丹歌的，就很不錯(cuò)。還有這個(gè)叫白唐的——這個(gè)叫昭明的也不錯(cuò)，就是輩分太低了些�！�
伏昭明出自白榆堂，是外九脈之一。論輩分，要叫伏衡華二人一聲“玄叔祖父”，算是他的五世祖。
衡華翻閱記錄，漫不經(jīng)心道：“內(nèi)外九脈繁衍十余代，才低你我五代而已，血脈已經(jīng)很近了�！�
伏家在鳳桐島有百萬(wàn)族人，家系龐大。但輪資質(zhì)，遠(yuǎn)不如蟠龍島這一系的精英路線。伏昭明的八卦劍、八卦掌都入七段，根基扎實(shí)，且今年才四十九歲。可在伏衡華眼中，卻遠(yuǎn)不如伏蓬明的才智。
對(duì)這個(gè)弟弟，伏衡華抱以莫大期望。
“說(shuō)來(lái)，我教你的離卦，你研究如何？”
“略琢磨了一些，和先天巽卦結(jié)合，已修成三昧火——哥，你讓我走風(fēng)火合煉，大長(zhǎng)老那邊的課程……”
“繼續(xù)上。他老人家教你的，是巽卦的應(yīng)用。你日后用得上�；仡^再把離卦好好琢磨，去南洲的人，你也算一個(gè)�！�
“哎？我也要拜師赤淵道派？”