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千羽小說 > 玄幻魔法 > 衡華 > 衡華 第648節(jié)
  “拜入赤淵道派?我才不嘞!”

  少年果斷否決。

  寧可不修煉天書,自己也不會直接往對家投。

  “不修煉《赤岳籍》,那就只能先把你體內(nèi)的……”

  衡華頓了頓:“先煉一枚離火龍珠。然后再修煉水府金闕法,凝練一顆水龍珠。最后嘗試糅合兩顆龍珠,慢慢提純吧!

  龍珠類比金丹,可以借鑒龍族修行。

  伏瑤軫不贊同道:“有化龍的風險,太冒險了吧?”

  “他的出身,怎么都要冒險一次。而且他有伏龍劍意守護,應(yīng)該難度不大!

  衡華也不敢確定。

  萬一失控,那就是瞬間化龍的下場。

  赤堅子旁聽一會兒,頓時樂了:“道鼎法是吧?有點類似外丹術(shù)。這樣,你們尋一頭金丹水獸的內(nèi)丹,然后以離火之精慢慢融合——”

  “不可!”

  伏瑤軫臉色頓時變了!

  “這個方法斷然不可行!”

  她見過這個方法,這就是傅玄星成魔帝的第一步。

  不知誰出的餿主意,讓傅玄星尋一顆水屬性的龍獸內(nèi)丹,然后借助自身離火一點點中和。

  最后龍珠成型,反被獸性壓倒人性,化作一條人形暴龍,把周圍親友吞吃得干干凈凈,連骨頭都沒剩幾根。

  衡華看了一眼伏瑤軫,也反對這個建議。

  紅衣少年坐在那,看幾人為了他爭論,他撓頭道:“其實我一點也不急。練不成道鼎術(shù),我就安心走玄胎法唄!

  “玄胎法如今已是下乘法。你放著上乘道不走,去走那條路?”說到最后,伏衡華神情嚴厲起來。

  長兄如父,到底是自家干弟弟,豈能讓他舍正道而走歪路?

  “可師尊和祖父,都是玄胎法。”

  “他們那是什么時代?我們是什么時代?

  “覆洲之后元氣失衡,加上功法各種殘缺。第一批筑基修士結(jié)丹,大多都是七八百年起步。那時候的修士筑基,需一二百載。

  “再往下一代,筑基、結(jié)丹的時間縮短,靈人也開始重新誕生!

  神州破碎覆沒,那可是整個人族的修行資質(zhì)開始倒退。

  直到修真家族借用靈脈法穩(wěn)定血脈天賦,天地元氣逐步達到平衡,修行之人才漸漸多了起來。

  伏丹維已經(jīng)是天才,可他成丹都需要數(shù)百年。他筑基消耗的時間,比眼下年輕一輩的高手都要慢。

  而現(xiàn)在宇文春秋這一批,天賦高一些,功法好一點,二三百年就可以觸及結(jié)丹。

  時代在不斷發(fā)展。

  隨著道鼎境的發(fā)展,越來越多的年輕高手會締結(jié)一品金丹。甚至有概率性,能蹦出幾個無上真丹。

  伏衡華可不希望傅玄星白白浪費天賦,最終成為一個普普通通的元嬰宗師。

  “可我修煉道鼎術(shù),不是很難嗎?”

  “水功而已;仡^把你關(guān)在嘯魚的凈瓶里,慢慢練吧。不急,來日方長!

  少年:“……”

  衡華看向赤堅子的元鼎。

  “嘯魚,恒壽,你二人助我一臂之力,幫赤堅子前輩煉丹!

  金公木母并黃婆三陰神同出,白玉仙鼎再現(xiàn)。

  “多謝!

  赤堅子抓住機會,借助三道丹元彰顯玉鼎丹道的機緣,默默完善自己的外丹術(shù),提純化嬰大藥的品質(zhì)……

  第四章 游子歸家

  蟠龍大殿,伏丹維神識流轉(zhuǎn)道臺,閱覽修行體系改變后,各方人士的評論與影響。

  “論道鼎法之禁忌!

  這是一位宗門的傳功長老所寫。

  他勸告眾人,年紀超過七百歲的玄胎修士,不要多花力氣。因為在他推算中,從道鼎丹元一步步孕養(yǎng)一品丹相,至少要花費三百年。

  為此,他擺出自己花費一晚上準備的各種數(shù)據(jù)。

  但對于天玄道臺上的筑基修士,卻無多少人理會。

  天玄道臺的筑基修士,多是門派俊杰。他們二三百年就達到筑基圓滿,有望結(jié)丹。七百歲?就算是道鼎境,他們都能磨到金丹了。

  倒是伏丹維,為自家族人操心,默默閱讀這位長老的苦心數(shù)據(jù)。

  看完后,又去尋下一篇文章。

  同樣是一位宗門傳功長老所寫。

  “道鼎境煉一品金丹,和玄胎圓滿突破的一品金丹有何區(qū)別?與其花費三百年時間苦苦磨功夫。不如用百年時間準備,然后嘗試一次結(jié)丹。各門派弟子有仙書,有師長護法,有資源供養(yǎng),如今還有‘羽仙真箓’。上三品金丹的概率,在七成以上。一品金丹的幾率,好一點的也有三五成。何必再蹉跎數(shù)百年?”

  他的思想很明確:“歲月漫長,不如早日結(jié)丹。”

  道鼎境的優(yōu)勢在哪?

  只在于穩(wěn)定最終的成品丹相。

  但這是拿時間來換的!

  不值當!

  可他的評論區(qū),一片嘲諷。

  “多消耗二百年時間,換取穩(wěn)入一品金丹的機會。這還不好?不會還有人選擇概率結(jié)丹吧?不好意思,我年輕,我選擇這一條!

  “如果能早結(jié)一品金丹,誰愿意選擇另一條漫長的路?可是,我們結(jié)一品丹把握就是不高啊。三五成,說得好聽,萬一失敗呢?失敗了,可就不能走真正的古法金丹道了!

  一開始,長老還在下面回復(fù):

  “你們就不想想,自己必然一次成功?瞻前顧后,沒有一點沖勁,如何能成大道?”

  “所以,你這種拼概率的莽夫肯定可以證道咯?前輩肯定丹成一品咯?”

  以時間換取穩(wěn)定,到底是不是一個明智選擇?

  這就見仁見智了。

  伏丹維再去看其他文章。

  這時,紫皇閣專屬賬號“紫圣”連發(fā)三篇文章。

  第一篇講述羽仙真箓和筑基九層的關(guān)系,將道鼎境排斥在羽仙真箓外。走道鼎法,羽仙真箓無法提供幫助。認可筑基九層才是古法傳承的正統(tǒng),道鼎境為偏支。

  第二篇講述道鼎境之優(yōu)勢,夸贊道鼎境對當今筑基修士的促進意義。

  第三篇指出原始版金丹九法必須由一品金丹或無上真丹進行修行。但金丹之道重在修心,不可一味執(zhí)著于法、技。

  “紫皇閣也打起來了?看來,昨夜的劫仙聯(lián)合發(fā)文,的確是有問題啊。”

  在聯(lián)合發(fā)文不久,二龍真人這位造成劇烈影響的始作俑者,第一個站出來噴道鼎法。哪怕道鼎法的存在,讓當今修士更便于貼近他的原始版金丹九法,但二龍真人依舊不滿意這個憑空出現(xiàn)的隱藏境界。

  它的存在,讓煉氣、筑基、金丹三境二十七層,出現(xiàn)一絲瑕疵。

  隨后各劫仙紛紛表明態(tài)度,仿佛剛才的聯(lián)合發(fā)文僅僅是不得已之舉。

  伏丹維看到這一幕,都不知道這些劫仙到底怎么想的。

  “真是亂起來了!

  伏丹維倍感頭疼。

  察覺伏瑞應(yīng)也在觀覽,便傳訊過去,商討伏家未來。

  “少安毋躁,假丹能否提純再修行,且靜觀日后!

  伏瑞應(yīng)比他要安穩(wěn):“道鼎境和那小子脫不開干系。待他歸來,我們再慢慢研究!

  伏丹維沉默不語。

  伏瑞應(yīng)道:“他有如此作為,才情漸露。我看,有些事情,咱們這些老人家便放手吧!

  “哼,他如今作法,鬧得道臺各派論戰(zhàn),誰知是不是‘真道’?

  “此舉,只能讓我不追究他逃跑,不受鞭子。想要勸服我,讓他繼續(xù)研究天書,總要拿出一本真經(jīng)來!

  沒有天書章程,絕對別想修!

  不然,萬一出事啦,如何對得起死去的兒子和兒媳?

  在伏衡華修行天書上,伏丹維死活不肯松口,伏瑞應(yīng)不好多勸,便繼續(xù)觀覽文章。

  有一位宗師在刻薄尖銳的批判道臺近些年做派。

  “大道修行需重心性。一味自法、力著手,固然增強戰(zhàn)力,然道心如何?”

  靈云下面有不少人評論附和。

  近些年,許多修士都能感覺到。

  原本談玄論道的天玄道臺多了一份務(wù)實。先是一些增長戰(zhàn)力、提高境界的方法,到現(xiàn)在連境界本身都開始修改。

  這不免讓人敲響警鐘。

  “修真者當以道心為本,不可沉溺于法力威能,做道法的傀儡!

  延龍修真界和三大水域最大的不同,就在于對戰(zhàn)力的追求。道心是未來成道的關(guān)鍵,大家都清楚?裳育埼C四伏,哪顧得上以后?

  比起三大水域,延龍修真界更為務(wù)實。這也影響伏衡華等一大批修士的思考方式。