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千羽小說 > 玄幻魔法 > 衡華 > 衡華 第614節(jié)
  “前些年,我在某個(gè)古遺址找到一個(gè)木桶。據(jù)考證,用寶木為材,刻陣法圖錄,是煮飯的食桶。用法很簡(jiǎn)單,將米和水放在里面,過一會(huì)兒就能自動(dòng)變成米飯。哪怕使用者是凡人,也可順利操作!

  伏瑤軫目光微動(dòng)。

  類似的玩意,自家不也鼓搗出來——或者說,衡華研究出來:只需日光蓄能,便可催動(dòng)熱量煮飯的飯桶。

  “根據(jù)你三叔的研究。這個(gè)煉器文明中的居民處于一個(gè)比宗門、家族更為龐大的群居結(jié)構(gòu)!

  三人走到一尊巨型神像面前。

  百頭百臂,拳頭虛握,似乎原本抓著許多武器。但在歲月侵蝕下,只剩地下的一堆堆灰燼。

  楊岱不小心踩入機(jī)關(guān)。

  咔嚓——咔嚓——

  巨型神像重新活動(dòng),二百只眼睛同時(shí)看向腳下渺小無比的三人。

  西俠揮手張開一層屏障。

  嘭——砰砰——

  頭顱一顆顆滾落,在地上砸出一顆顆土坑。

  “假以外力,終究難敵歲月啊!

  西俠對(duì)二人道:“法相天人觀,是這個(gè)文明的煉器最高成就。通過成百上千件寶器、靈器的組合,打造堪比仙器、仙人的機(jī)關(guān)法相?上,這個(gè)文明只延續(xù)兩個(gè)道紀(jì)!

  這時(shí),西俠的木符激活,對(duì)面?zhèn)鱽戆缀幼拥穆曇簟?br />
  “去找鳳來,他跟秦琳那妖婦撞上了。”

  秦琳?

  西俠皺起眉頭:“劉煦之在你那邊?”

  “對(duì)。我們?nèi)舜藭r(shí)不便過去,你帶伏家丫頭過去,段四景在她身上有布置!

  算出伏瑤軫在我這邊?這家伙道行又高了。

  西俠嘀咕著,看了一眼身邊的女孩,轉(zhuǎn)道帶二人去與伏丹維匯合。

  然而在道路盡頭,是一座玄金鑄造的壁畫。

  “這是——一扇門?”

  楊岱感知到門后存在另一片空間。

  金精蘊(yùn)含不朽之力,但歷經(jīng)無盡歲月,仍被消磨的看不出原始痕跡,只留下這座重若萬鈞的門戶。

  “你祖父他們就在對(duì)面。你試著聯(lián)絡(luò)段前輩,必要時(shí)讓他過來撐場(chǎng)子。”

  伏瑤軫立刻撫琴,與段四景傳訊。

  西俠觀察金門,試著激活原本已生銹鎖死的機(jī)關(guān)。

  楊岱上前幫忙,被他攔下,打發(fā)到一邊等待。

  無奈下,楊岱只好站在那,觀看已經(jīng)不見痕跡的壁畫。

  原本,這里畫了什么?

  那個(gè)文明的民俗神像嗎?

  還是古老時(shí)代的功法秘術(shù)?

  “這里原本所雕刻的,是東萊修真之道的創(chuàng)始人!

  楊岱迅速看向西俠。

  “機(jī)關(guān)已經(jīng)修復(fù),接下來等待激活即可。還不錯(cuò),這里損毀的程度不太嚴(yán)重!

  “你知道?”

  “勘古多了,類似的東西便見多了!

  猿猴面具露出詭異的笑容。

  “問個(gè)問題,你認(rèn)為,功法是越古早,越厲害嗎?”

  楊岱不假思索道:“當(dāng)然不是。道隨世移,最合適的,才是最好的。”

  “是啊。可偏偏如此淺顯的道理,有許多人都不懂。反而癡癡追逐最古老的功法。”

  西俠用靴子踢了踢眼前的壁畫。

  “這里刻畫的,是東萊第一位修真者渡筑基之劫!

  “按照煉器文明的記錄,最古老的文明——這丫頭三叔稱作‘一元’文明。一元之始,萬道之先。

  “那是一個(gè)凡人皇朝為尊的文明,不存在修真者。只有一些通過打熬肉身,力氣比旁人更強(qiáng)大些的武夫。

  “類比一下,就是我們的煉氣境界。

  “百年、千年后,在武林江湖中出現(xiàn)一位天才。他頓悟先天之橋,打通任督二脈,從天地間汲取了一絲元?dú)狻!?br />
  說到這,西俠突然停下,端詳壁畫。

  “然后呢?”

  “然后沒多久,我們這第一位祖師爺就死了!

  西俠言語古怪:“后天勘悟修真之道,走上這條路的第一人,他也是第一個(gè)渡劫的人啊!

  天劫!

  如今修士習(xí)以為常,明白修行乃逆天之事,必有天妒。

  會(huì)準(zhǔn)備各種渡劫秘術(shù)、法寶。

  但那個(gè)時(shí)代,沒有前人告誡,誰知道天劫,誰知道筑基?

  在突破境界,達(dá)到前所未見的境界時(shí),欣喜充斥心田之時(shí),那位前輩根本沒料到,會(huì)有劫數(shù)轟下。

  毫無防備之下,當(dāng)場(chǎng)重傷。

  不久,便死了。

  “再然后,他的徒子徒孫借用他生前遺留的功法,也走到了那一步。引天劫,然后被劈死、燒死。

  “久而久之,他的功法無人修煉,稱作‘必死功’!

  辟道之人,總會(huì)面臨種種質(zhì)疑。

  修真之道最初,便因?yàn)榭謶、質(zhì)疑,停滯了許久。

  后來,有人在懸崖下尋得“必死功”,尊其為師。并借助懸崖地利度過筑基劫數(shù),成為第一位筑基修士。

  “這……這些……都是前輩勘古出來的?”

  “連蒙帶猜。有些不準(zhǔn)的,就靠自己腦補(bǔ)唄。但大體錯(cuò)不了,第一個(gè)修真文明,并非仙人傳授,而是凡人自悟。至文明毀滅,也沒誕生仙人。金丹,便是他們的極致!

  甚至西俠可以想象。

  一群筑基修士摸索著創(chuàng)造功法,不斷走火入魔,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

  百年、千年之后,第一位金丹修士出現(xiàn)。

  然后——

  又被天劫弄死了。

  經(jīng)過不斷的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),可能死了十個(gè)、百個(gè)結(jié)丹的前輩,才有第一位結(jié)丹成功的金丹修士。

  再然后,是金丹九轉(zhuǎn)之道的研究。

  然后是死在三災(zāi)之下。

  “我們當(dāng)下的修士如果在那個(gè)時(shí)代,隨便一個(gè)金丹,不,假丹修士都能吊打那群大前輩!

  直至一元文明毀滅,也沒誕生一位真正的仙人。

  “煉器文明和一元文明是承啟關(guān)系。據(jù)推測(cè),一元文明的有些修真者活下來。將練氣之術(shù)傳給凡人,并告誡他們天劫兇險(xiǎn),不要輕易嘗試。后來,煉器文明就走上另一條道路。通過對(duì)先天赤文的研究,開啟外力煉寶的文明體系。

  “最終,在兩個(gè)道紀(jì)后,這個(gè)文明埋葬在東萊地下!

  伏瑤軫聯(lián)絡(luò)結(jié)束,走過來:“師尊也在地下,正在往這邊趕。前輩,您所說的這些,三叔知道嗎?”

  “有部分就是他考證的。他還提出一個(gè)有趣的猜測(cè):文明在不斷換代,本質(zhì)就是在‘渡劫’!

  楊岱:“渡劫?”

  “你見過螞蟻和蜜蜂嗎?這兩類蟲兒成妖,在蟻巢、蜂巢中會(huì)發(fā)生一些奇怪的現(xiàn)象。當(dāng)蟻后、蜂王死掉,在某種無形力量的干涉下,巢穴誕生新的首領(lǐng),繼續(xù)統(tǒng)率妖蟲!

  伏瑤軫想起衡華的筆記:“族群意識(shí)?小六兒說過,群居動(dòng)物成妖,真正成道、證道的,并非個(gè)體,而是整個(gè)族群意識(shí)!

  “那么,放眼整個(gè)東萊神州。最大的群居動(dòng)物是什么?”

  人。

  凡人,修真者,共同存在的人族。

  “你三叔推測(cè),文明的一次次毀滅與復(fù)興,實(shí)質(zhì)上就是人族文明在嘗試證道渡劫!

  一個(gè)文明還能證道?

  少年們面面相覷。

  “草木金石可成妖,山川河流能生魅,而人死之后的怨氣亦能成鬼。

  “一元文明數(shù)以千計(jì)、萬計(jì)的修士因?yàn)榻贁?shù)死亡。他們的怨念,會(huì)不會(huì)誕生一個(gè)‘鬼’呢?”

  遙想白玱水域,那才是幾百年的怨念。

  倘若一個(gè)文明,千年、萬年積蓄的執(zhí)念形成靈性呢?

  “一個(gè)渴望生,渴望長(zhǎng)存的精神集合。

  “祂沒有自己主觀的思維,卻包含眾多修士對(duì)證道成功的渴望。

  “每當(dāng)修真文明毀滅,猶如蜂巢、蟻巢失去前進(jìn)方向,便在幸存者中尋找合適的人,讓其引領(lǐng)新的修真文明。

  “仙人誕生的文明,咒術(shù)昌隆的文明,靈人大行的文明。以及我們現(xiàn)在——”

  修真,聞道求真,長(zhǎng)生不死。

  對(duì)真理的執(zhí)念,對(duì)長(zhǎng)生的渴望,締造了一個(gè)推動(dòng)文明發(fā)展的助力。