劫仙敲響道鐘,將一篇文章高懸,可以讓所有人限時(shí)觀摩。當(dāng)鐘聲結(jié)束,想要繼續(xù)研討,就需要花云幣訂閱。
木善生親自操作,為這篇文章敲鐘。顯然在他心目中,這篇文章對(duì)修真界有重大意義。
可在滄瀾云海這邊,眾修與“菩提”交好,不免為菩提不值。
天璇子對(duì)滄瀾劫仙道:“前輩,您回頭要不也敲一次鐘,把菩提當(dāng)初那篇《天符經(jīng)》也公告置頂?”
劫仙一邊閱覽文章,一邊回道:“別瞎說(shuō),道鐘豈能胡亂敲響。木道友敢如此,必有深意——圣人之道?天璇,這不是你方才研究的?你快看——”
天璇子閱讀后,狐疑地看向自己的幾位助手。
幾人紛紛表示與自己無(wú)關(guān)。
當(dāng)天璇子看到署名,頓時(shí)了悟。
薛開(kāi)、伏衡華。
“薛開(kāi)——是他啊。”
天璇子請(qǐng)周瀟幫忙,找薛開(kāi)制作人體解剖圖。自然,他把相關(guān)的一部分圣人之道告知薛開(kāi)。
雖然那部分手札扔在洞府角落,薛開(kāi)根本沒(méi)看。但天璇子想來(lái),應(yīng)該是薛開(kāi)結(jié)合自己的圣人之道,研究龍血的“煉體入圣”之法。
天璇子津津有味看著文章:“用龍血煉體,這樣的體質(zhì)能達(dá)到巨人那樣的‘圣體’?這樣,我們渡劫可就有把握了!
元嬰宗師最擔(dān)心的,是他們渡雷劫的兇險(xiǎn)。如果煉成“圣人之體”,就可以增加成功率。
滄瀾云海這邊的宗師清楚“圣人之道”,聽(tīng)到天璇子的話,心思飛轉(zhuǎn)。一個(gè)個(gè)開(kāi)始盤(pán)算,去哪里尋龍血,實(shí)驗(yàn)圣體煉成。
劫仙:“天璇,你把圣人之道,元神、圣體的論述寫(xiě)出來(lái)。我?guī)湍闱苗!?br />
既然要熱鬧,那就再添一把火。
天璇子應(yīng)是,馬上開(kāi)始著手準(zhǔn)備。
伏衡華此時(shí)進(jìn)入云海,聽(tīng)著諸修言語(yǔ),默默走到自家位置上。
沙金閶也跟東墨陽(yáng)在討論這件事。
煉圣體,元嬰度三災(zāi)劫可以,金丹度元嬰劫也可以,甚至筑基修士渡金丹劫數(shù),借助龍血淬煉體魄,同樣可以增加成功率。
東墨陽(yáng)道:“龍血煉體,小沙,你可以試試。說(shuō)不得,對(duì)你渡劫有幫助。還有宇文,他的修行和五行天龍有關(guān)。煉化龍血,對(duì)他幫助極大。咦?你來(lái)了?”
“來(lái)進(jìn)行‘龍譜’的最后修整。”
經(jīng)過(guò)延圣龍王指點(diǎn),伏衡華明悟“龍乃原初生命躍遷進(jìn)化”,龍譜缺陷的最后一塊拼圖,終于補(bǔ)齊。
他將宇文春秋交上來(lái)。
宇文春秋神情有些難看,對(duì)三人拱手后,坐在自己的位置上。
“怎么,你在外頭有事?”伏衡華道,“若不方便,可以暫時(shí)歇一歇!
“沒(méi)事!
宇文春秋想到常月子,唏噓嘆氣。
不久前,常月子殺何家人,又差點(diǎn)嫁禍到伏家身上。
宇文春秋看不過(guò)眼,與常月子反目。
等回到玉圣閣,玉明劍圣帶門(mén)徒去玉圣閣說(shuō)理。
正巧伏丹維和天央劍圣一前一后過(guò)來(lái)。
伏丹維當(dāng)即質(zhì)問(wèn)玉圣閣的教導(dǎo),并將常月子除族,徹底斷絕和伏家的瓜葛。
天央劍圣做見(jiàn)證,加上玉明劍圣咄咄逼人。
玉圣閣不好護(hù)短,便把常月子削去功力、貶去思過(guò)崖受三百年風(fēng)刑之苦。
到底是舊相識(shí),宇文春秋便往思過(guò)崖探望。
可到那里時(shí),看到常月子罵罵咧咧,口中不斷詛咒“伏衡華”。
其緣由,是伏衡華的名字出現(xiàn)在一篇文章的署名。
而那篇文章被道鐘敲響,這意味著伏衡華進(jìn)入天下修士的眼簾。
所以常月子心生妒忌,在狂風(fēng)穿體中不斷謾罵詛咒伏衡華早死。
宇文春秋回想極光城的經(jīng)歷,貌似常月子對(duì)伏衡華這位長(zhǎng)輩便很不禮貌。從未見(jiàn)他往潮音齋走動(dòng)。
見(jiàn)友人品性如此,宇文春秋只得割袍斷義,以后再無(wú)往來(lái)。
但家丑不可外揚(yáng),面對(duì)“菩提先生”,沙金閶和東墨陽(yáng)關(guān)切的眼神,宇文春秋不好多言,只說(shuō)自己沒(méi)事,便開(kāi)始進(jìn)行最后的龍譜糾錯(cuò)。
……
玄微派,恒元真人看過(guò)龍血文章,立刻吩咐童子下去取龍血。
“再去玄陽(yáng)殿,把你幾個(gè)師叔叫來(lái),他們的道體有救了。”
幾個(gè)大宗門(mén)中,或多或少都有道體殘缺的修士。
而雞爪參那樣的靈藥,需千年以上火候才能對(duì)金丹修士生效。因此,各大宗門(mén)需要慢慢栽培靈藥,好為門(mén)人制作斷臂殘肢。
而這僅限于肢體修復(fù)。
眼睛、耳朵以及其他部位的殘缺,雞爪參就沒(méi)用了。
但這次的龍血文章,講述龍血塑造肌體器官,利好天下各路殘疾修士。
而大宗門(mén)之中,留有一些庫(kù)存龍血。在各宗門(mén)長(zhǎng)老的幫助下,修士們紛紛恢復(fù)道體。
有現(xiàn)成的例子,各路修士紛紛在文章下面道謝,并分享相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。
在數(shù)十位元嬰宗師和上百位金丹大修士的討論下,比薛開(kāi)的實(shí)驗(yàn)更加完整,更加系統(tǒng)的“煉血塑體法”完成。
時(shí)間只用了一日。
……
潮音齋,穆琞天查閱最新情況,轉(zhuǎn)述給伏丹維。
老者頻頻點(diǎn)頭。
“這樣一來(lái),我延龍崛起之勢(shì)便擋不住了!
昔年的怨氣,終于可以化解!
當(dāng)年你們不給我,如今老夫讓你們求著送上門(mén)!
……
洛龜島,周瀟看到文章,馬上聯(lián)絡(luò)宋春秋。
“師兄,薛開(kāi)有寶鏡了?延龍這邊的規(guī)矩——伏家能不能也有?還有葛留、于玉宇他們。”
在伏家這幾年,周瀟見(jiàn)過(guò)各路延龍修士。雖然很多人的資質(zhì)、心性、眼界都極差,但葛留、于玉宇、薛開(kāi)這幾位醫(yī)修的水準(zhǔn)比金方高出一大截。
“他是破例,被天央劍圣看重,劫仙授予權(quán)限。至于伏家,那邊還在討論,但估摸著,已經(jīng)攔不住了!
為什么三大水域抵觸延龍?
以往,周瀟的想法是三大水域的主導(dǎo)思想。
延龍修士“弄幻求假”不得正道,水準(zhǔn)不足以參與論道。
可在延龍東域修行這幾年,見(jiàn)到兩位元嬰宗師、再看到幾位醫(yī)修的水平。他仔細(xì)反思下,明白三大水域這條潛規(guī)則的深意。
延龍以修真家族為主導(dǎo)。
血脈傳承與道統(tǒng)傳承,是兩種截然不同的體系。延龍的崛起,勢(shì)必影響三大水域的宗門(mén)地位。
韋家那種吃宗門(mén)絕戶的做法,是修真宗門(mén)最抵觸排斥的。
“目前延龍東域,當(dāng)家做主的人是東俠。他和韋家不同,干不出那些事情!
“是啊,正因?yàn)槭撬鸥闊。?br />
以往,延龍之地沒(méi)有高手坐鎮(zhèn),彼此人心渙散,難成氣候。有一二天才,也可拉入三大水域后,再給予天玄寶鏡。
薛開(kāi)、葛留沒(méi)有,只是他們脾氣拗,不樂(lè)意挪窩罷了。
隨著伏丹維成道崛起,延龍這邊的人心開(kāi)始凝聚,麻煩接踵而來(lái)。
宋春秋道:“當(dāng)年伏丹維成金丹,為阻撓他和伏家加入天玄道臺(tái)。某些人明里暗里,不知花了多少心思!
其結(jié)果,是伏丹維獲取知識(shí),必須從親友處中轉(zhuǎn)。穆琞天、白河子將他和伏家需要的資料整理,再送到蟠龍島。
道臺(tái)默認(rèn)這一舉動(dòng),算是對(duì)伏丹維的補(bǔ)償。
可金丹期,三大水域能強(qiáng)壓著不給。
但伏丹維成為元嬰宗師,三大水域還能繼續(xù)壓制?
伏丹維可不是祝正明。
一位劍道宗師的威懾,加上他有望劫仙的潛力。
三大水域不得不考慮伏丹維的怒火。
萬(wàn)一等伏丹維修成劫仙,他氣性上來(lái),不加入道臺(tái),另外在延龍建設(shè)一座。
難不成,要成為第一位獨(dú)立在天玄道臺(tái)之外的仙道劫仙?
宗門(mén)勢(shì)力在天玄道臺(tái)占據(jù)主導(dǎo)地位不假。但孟晨劫仙、滄瀾劫仙等,可都是散修出身。
尤其是孟晨劫仙也出自延龍。
這么欺負(fù)孟晨的鄉(xiāng)人,指不定這位劫仙突然跳反,帶走天玄道臺(tái)大半秘術(shù)資料,跑去跟伏丹維搭伙單干了。
“你可以放心,伏道友拿天玄寶鏡,是必然的。只不過(guò)怎么拿,誰(shuí)去送,這才是問(wèn)題。”
當(dāng)年金丹期不給,如今元嬰期送過(guò)去,人家就要收下?
“等閑元嬰宗師都沒(méi)這面子。到最后……”
宋春秋忽然抬頭往后山看去。
恒元真人神識(shí)跨空降臨。
“四面天玄寶鏡,你給伏家送過(guò)去。”
我就知道,果然是我!