劫仙敲響道鐘，將一篇文章高懸，可以讓所有人限時(shí)觀摩。當(dāng)鐘聲結(jié)束，想要繼續(xù)研討，就需要花云幣訂閱。
木善生親自操作，為這篇文章敲鐘。顯然在他心目中，這篇文章對(duì)修真界有重大意義。
可在滄瀾云海這邊，眾修與“菩提”交好，不免為菩提不值。
天璇子對(duì)滄瀾劫仙道：“前輩，您回頭要不也敲一次鐘，把菩提當(dāng)初那篇《天符經(jīng)》也公告置頂？”
劫仙一邊閱覽文章，一邊回道：“別瞎說(shuō)，道鐘豈能胡亂敲響。木道友敢如此，必有深意——圣人之道？天璇，這不是你方才研究的？你快看——”
天璇子閱讀后，狐疑地看向自己的幾位助手。
幾人紛紛表示與自己無(wú)關(guān)。
當(dāng)天璇子看到署名，頓時(shí)了悟。
薛開(kāi)、伏衡華。
“薛開(kāi)——是他啊。”
天璇子請(qǐng)周瀟幫忙，找薛開(kāi)制作人體解剖圖。自然，他把相關(guān)的一部分圣人之道告知薛開(kāi)。
雖然那部分手札扔在洞府角落，薛開(kāi)根本沒(méi)看。但天璇子想來(lái)，應(yīng)該是薛開(kāi)結(jié)合自己的圣人之道，研究龍血的“煉體入圣”之法。
天璇子津津有味看著文章：“用龍血煉體，這樣的體質(zhì)能達(dá)到巨人那樣的‘圣體’？這樣，我們渡劫可就有把握了�！�
元嬰宗師最擔(dān)心的，是他們渡雷劫的兇險(xiǎn)。如果煉成“圣人之體”，就可以增加成功率。
滄瀾云海這邊的宗師清楚“圣人之道”，聽(tīng)到天璇子的話，心思飛轉(zhuǎn)。一個(gè)個(gè)開(kāi)始盤(pán)算，去哪里尋龍血，實(shí)驗(yàn)圣體煉成。
劫仙：“天璇，你把圣人之道，元神、圣體的論述寫(xiě)出來(lái)。我?guī)湍闱苗��！?br />
既然要熱鬧，那就再添一把火。
天璇子應(yīng)是，馬上開(kāi)始著手準(zhǔn)備。
伏衡華此時(shí)進(jìn)入云海，聽(tīng)著諸修言語(yǔ)，默默走到自家位置上。
沙金閶也跟東墨陽(yáng)在討論這件事。
煉圣體，元嬰度三災(zāi)劫可以，金丹度元嬰劫也可以，甚至筑基修士渡金丹劫數(shù)，借助龍血淬煉體魄，同樣可以增加成功率。
東墨陽(yáng)道：“龍血煉體，小沙，你可以試試。說(shuō)不得，對(duì)你渡劫有幫助。還有宇文，他的修行和五行天龍有關(guān)。煉化龍血，對(duì)他幫助極大。咦？你來(lái)了？”
“來(lái)進(jìn)行‘龍譜’的最后修整。”
經(jīng)過(guò)延圣龍王指點(diǎn)，伏衡華明悟“龍乃原初生命躍遷進(jìn)化”，龍譜缺陷的最后一塊拼圖，終于補(bǔ)齊。
他將宇文春秋交上來(lái)。
宇文春秋神情有些難看，對(duì)三人拱手后，坐在自己的位置上。
“怎么，你在外頭有事？”伏衡華道，“若不方便，可以暫時(shí)歇一歇�！�
“沒(méi)事�！�
宇文春秋想到常月子，唏噓嘆氣。
不久前，常月子殺何家人，又差點(diǎn)嫁禍到伏家身上。
宇文春秋看不過(guò)眼，與常月子反目。
等回到玉圣閣，玉明劍圣帶門(mén)徒去玉圣閣說(shuō)理。
正巧伏丹維和天央劍圣一前一后過(guò)來(lái)。
伏丹維當(dāng)即質(zhì)問(wèn)玉圣閣的教導(dǎo)，并將常月子除族，徹底斷絕和伏家的瓜葛。
天央劍圣做見(jiàn)證，加上玉明劍圣咄咄逼人。
玉圣閣不好護(hù)短，便把常月子削去功力、貶去思過(guò)崖受三百年風(fēng)刑之苦。
到底是舊相識(shí)，宇文春秋便往思過(guò)崖探望。
可到那里時(shí)，看到常月子罵罵咧咧，口中不斷詛咒“伏衡華”。
其緣由，是伏衡華的名字出現(xiàn)在一篇文章的署名。
而那篇文章被道鐘敲響，這意味著伏衡華進(jìn)入天下修士的眼簾。
所以常月子心生妒忌，在狂風(fēng)穿體中不斷謾罵詛咒伏衡華早死。
宇文春秋回想極光城的經(jīng)歷，貌似常月子對(duì)伏衡華這位長(zhǎng)輩便很不禮貌。從未見(jiàn)他往潮音齋走動(dòng)。
見(jiàn)友人品性如此，宇文春秋只得割袍斷義，以后再無(wú)往來(lái)。
但家丑不可外揚(yáng)，面對(duì)“菩提先生”，沙金閶和東墨陽(yáng)關(guān)切的眼神，宇文春秋不好多言，只說(shuō)自己沒(méi)事，便開(kāi)始進(jìn)行最后的龍譜糾錯(cuò)。
……
玄微派，恒元真人看過(guò)龍血文章，立刻吩咐童子下去取龍血。
“再去玄陽(yáng)殿，把你幾個(gè)師叔叫來(lái)，他們的道體有救了。”
幾個(gè)大宗門(mén)中，或多或少都有道體殘缺的修士。
而雞爪參那樣的靈藥，需千年以上火候才能對(duì)金丹修士生效。因此，各大宗門(mén)需要慢慢栽培靈藥，好為門(mén)人制作斷臂殘肢。
而這僅限于肢體修復(fù)。
眼睛、耳朵以及其他部位的殘缺，雞爪參就沒(méi)用了。
但這次的龍血文章，講述龍血塑造肌體器官，利好天下各路殘疾修士。
而大宗門(mén)之中，留有一些庫(kù)存龍血。在各宗門(mén)長(zhǎng)老的幫助下，修士們紛紛恢復(fù)道體。
有現(xiàn)成的例子，各路修士紛紛在文章下面道謝，并分享相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。
在數(shù)十位元嬰宗師和上百位金丹大修士的討論下，比薛開(kāi)的實(shí)驗(yàn)更加完整，更加系統(tǒng)的“煉血塑體法”完成。
時(shí)間只用了一日。
……
潮音齋，穆琞天查閱最新情況，轉(zhuǎn)述給伏丹維。
老者頻頻點(diǎn)頭。
“這樣一來(lái)，我延龍崛起之勢(shì)便擋不住了�！�
昔年的怨氣，終于可以化解！
當(dāng)年你們不給我，如今老夫讓你們求著送上門(mén)！
……
洛龜島，周瀟看到文章，馬上聯(lián)絡(luò)宋春秋。
“師兄，薛開(kāi)有寶鏡了？延龍這邊的規(guī)矩——伏家能不能也有？還有葛留、于玉宇他們。”
在伏家這幾年，周瀟見(jiàn)過(guò)各路延龍修士。雖然很多人的資質(zhì)、心性、眼界都極差，但葛留、于玉宇、薛開(kāi)這幾位醫(yī)修的水準(zhǔn)比金方高出一大截。
“他是破例，被天央劍圣看重，劫仙授予權(quán)限。至于伏家，那邊還在討論，但估摸著，已經(jīng)攔不住了�！�
為什么三大水域抵觸延龍？
以往，周瀟的想法是三大水域的主導(dǎo)思想。
延龍修士“弄幻求假”不得正道，水準(zhǔn)不足以參與論道。
可在延龍東域修行這幾年，見(jiàn)到兩位元嬰宗師、再看到幾位醫(yī)修的水平。他仔細(xì)反思下，明白三大水域這條潛規(guī)則的深意。
延龍以修真家族為主導(dǎo)。
血脈傳承與道統(tǒng)傳承，是兩種截然不同的體系。延龍的崛起，勢(shì)必影響三大水域的宗門(mén)地位。
韋家那種吃宗門(mén)絕戶的做法，是修真宗門(mén)最抵觸排斥的。
“目前延龍東域，當(dāng)家做主的人是東俠。他和韋家不同，干不出那些事情�！�
“是啊，正因?yàn)槭撬鸥闊�。�?br />
以往，延龍之地沒(méi)有高手坐鎮(zhèn)，彼此人心渙散，難成氣候。有一二天才，也可拉入三大水域后，再給予天玄寶鏡。
薛開(kāi)、葛留沒(méi)有，只是他們脾氣拗，不樂(lè)意挪窩罷了。
隨著伏丹維成道崛起，延龍這邊的人心開(kāi)始凝聚，麻煩接踵而來(lái)。
宋春秋道：“當(dāng)年伏丹維成金丹，為阻撓他和伏家加入天玄道臺(tái)。某些人明里暗里，不知花了多少心思�！�
其結(jié)果，是伏丹維獲取知識(shí)，必須從親友處中轉(zhuǎn)。穆琞天、白河子將他和伏家需要的資料整理，再送到蟠龍島。
道臺(tái)默認(rèn)這一舉動(dòng)，算是對(duì)伏丹維的補(bǔ)償。
可金丹期，三大水域能強(qiáng)壓著不給。
但伏丹維成為元嬰宗師，三大水域還能繼續(xù)壓制？
伏丹維可不是祝正明。
一位劍道宗師的威懾，加上他有望劫仙的潛力。
三大水域不得不考慮伏丹維的怒火。
萬(wàn)一等伏丹維修成劫仙，他氣性上來(lái)，不加入道臺(tái)，另外在延龍建設(shè)一座。
難不成，要成為第一位獨(dú)立在天玄道臺(tái)之外的仙道劫仙？
宗門(mén)勢(shì)力在天玄道臺(tái)占據(jù)主導(dǎo)地位不假。但孟晨劫仙、滄瀾劫仙等，可都是散修出身。
尤其是孟晨劫仙也出自延龍。
這么欺負(fù)孟晨的鄉(xiāng)人，指不定這位劫仙突然跳反，帶走天玄道臺(tái)大半秘術(shù)資料，跑去跟伏丹維搭伙單干了。
“你可以放心，伏道友拿天玄寶鏡，是必然的。只不過(guò)怎么拿，誰(shuí)去送，這才是問(wèn)題。”
當(dāng)年金丹期不給，如今元嬰期送過(guò)去，人家就要收下？
“等閑元嬰宗師都沒(méi)這面子。到最后……”
宋春秋忽然抬頭往后山看去。
恒元真人神識(shí)跨空降臨。
“四面天玄寶鏡，你給伏家送過(guò)去。”
我就知道，果然是我！