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千羽小說 > 玄幻魔法 > 衡華 > 衡華 第392節(jié)
  “適合我妹妹流徽的劍道天書,你有么?”

  “……”

  老子有那玩意,早就成天仙了。

  “天書那等道法有著修行條件,你妹妹未必合適�!�

  “真有?”

  沒有,但我不能這么說。天下第一劍,我總歸是要臉的。木善生含糊道:“總之,你換一個(gè)條件。小子,你自打和天賜相見開始,本座可一直在暗中護(hù)著你�!�

  那是為了救你另一個(gè)徒弟。

  伏衡華默默腹議,思量起來。

  他和其他伏家人想法類似,覺得盧飛揚(yáng)禍害姑姑這么慘,他倆不適合在一起。

  但畢竟二人情投意合,又有劍圣出面提親,要是一點(diǎn)面子都不給,旁人還不定怎么議論伏家。

  “好處就不必了,我為你們說一句話。至于其他人,你們自己琢磨吧。”

  隨后,伏衡華推了一下旁邊的伏瑤軫,姐弟低聲耳語。

  伏瑤軫瞧了他一眼,微微點(diǎn)頭。繞過伏常清、伏向風(fēng),走到老太太跟前,彎腰在穆琞天耳畔小聲說著。

  “三書六禮?”

  穆琞天若有所思,又跟伏丹維低聲攀談。

  夫妻二人合計(jì)后,伏丹維對(duì)劍圣道:“既然劍圣執(zhí)意為徒兒提親,那就按照我們延龍世家的規(guī)矩來。咱們將‘三書六禮’,一切規(guī)矩走齊全。你們?nèi)裟苻k到我們的要求,那二人成婚,我們不再阻攔。如果辦不到,此事就此作罷。

  穆琞天:“常清丫頭。若他真心對(duì)你,這些小問題自然可以辦到。如果辦不到,你也不許再有其他心思。要是敢動(dòng)什么私奔的念頭,回頭我就吊死在天素宮上。”

  伏常清諾諾稱是。

  自家老娘的性格,她要是一氣之下,說不定真敢干出來。

  劍圣尋思一番,問道:“何為三書六禮?你們延龍有什么要求?”

  伏丹維看向伏衡華:“你來說吧。”

  伏衡華出列,對(duì)劍圣一揖,笑著解釋:“三書者,聘書、迎書、禮書。后面兩個(gè)是成婚時(shí)用的,暫時(shí)不提。聘書,是男方家送來的求婚書。我們接下,才算同意求婚。

  “這套規(guī)矩傳承自扶風(fēng)仙宮,是初代宮主求娶女仙時(shí)所用。

  “于此配套的六禮,納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。后面五個(gè)都是同意婚事后弄的,我們伏家擅長(zhǎng)推演,八字、吉時(shí)自會(huì)推算。只要貴方過了納采之禮,一切都好說。”

  伏丹維、穆琞天緩緩點(diǎn)頭。

  這時(shí),舒天賜上前在劍圣耳畔低語,講述白玱這邊的婚嫁規(guī)矩。

  這些規(guī)矩都是風(fēng)仙東渡時(shí),從外面帶過來的。

  劍圣聽罷,沉吟問:“所以,我要先請(qǐng)一位媒人,準(zhǔn)備聘書,再準(zhǔn)備納采提親的禮物?”

  “不錯(cuò),”伏丹維,“我也不為難你們。按照一般規(guī)矩,只要準(zhǔn)備一對(duì)活雁,成親當(dāng)日放生。在此之間,若大雁安然無恙,則婚禮正常進(jìn)行。如果大雁死亡,則說明二人無緣�!�

  聽到這,劍圣眉頭一皺。

  “你放心,我們干不來殺雁之事。你們只要尋來一對(duì)鴻羽無雜色,比翼情合的活雁。再取來三域十洲之土、九圍四海之水,便算你們過關(guān)。”

  第六十一章 返本歸元溯原初,萬獸朝蒼演萬靈

  定下三書六禮之約,劍圣帶師弟和兩個(gè)弟子離開。

  伏丹維本想馬上開始對(duì)伏衡華的刁難,但薛開先一步將衡華拉走,帶他下去研究龍血。

  通過書房的檢血法器,盛放在玉盤中的龍血不斷放大。二人通過投影,看到液體內(nèi)游動(dòng)的微小存在。

  在醫(yī)修中,這種血液中的微小存在被稱為“血素”。醫(yī)修認(rèn)為血素蘊(yùn)含屬性,同屬性的血素才能彼此輸血。如果血素不同,會(huì)造成血脈沖突,暴體而亡。

  伏衡華仔細(xì)觀察龍血,差點(diǎn)罵出聲。

  “什么原初生物,竟然是這么回事!”

  他一直以為,龍站在神獸頂點(diǎn),龍血蘊(yùn)含大道奧義,肯定有什么與眾不同。

  但檢查龍王真血,他才赫然發(fā)現(xiàn)。

  龍血內(nèi)的細(xì)胞十分原始,甚至具備一點(diǎn)植物的特性,能進(jìn)行光合作用。

  “藍(lán)……藍(lán)藻?”

  衡華想到前世的某類原核生物。

  他呆呆站在那里,大腦飛快運(yùn)轉(zhuǎn)。

  薛開是第一次獲取龍王真血,仔細(xì)研究龍血構(gòu)成的一個(gè)個(gè)細(xì)小生命體。

  “唔,很奇怪。長(zhǎng)條狀,好像是一條條微小的神龍。這就是龍血的奧秘嗎?滴血化龍?所以,眾生得到一滴龍血就可以演變龍道?”

  伏衡華閉目思考。

  他原本推測(cè),太陽星靈墜入海洋,締造的第一個(gè)生命是“生而神圣”,是強(qiáng)大而威嚴(yán)的。

  但看到龍血內(nèi)的“本質(zhì)”,他又冒出另一個(gè)念頭。

  或許和前世一樣,這個(gè)世界的動(dòng)物與植物,也是天地自然進(jìn)化衍生。

  植物與動(dòng)物共同起源的原初生命,也可能遵循著低等到高等的演變。

  那么,“太陽星靈”降落人間,可能僅僅是最原始,最單一的細(xì)菌?

  而原初生物崇拜太陽,可能是指“光合作用”?

  然后在不斷進(jìn)化下,細(xì)菌逐步成長(zhǎng)為各式各樣的動(dòng)物植物以及神獸?

  之所以這個(gè)過程比前世快,是因?yàn)樾浅街υ诓粩嘧饔茫?br />
  人間普通的黃金受靈氣點(diǎn)化,即為玄金。

  而在生命進(jìn)化的過程中,在靈氣、星靈的不斷作用下,誕生各式各樣的神獸靈禽。

  “龍,自詡最古老的神獸。其本質(zhì),可能是最古老一批星靈降生人間時(shí),直接對(duì)原初生物進(jìn)行改造,讓最低等的生命體一躍成為最強(qiáng)橫的神獸。

  “但這一晉升,并沒有影響龍種的本質(zhì)。他們的細(xì)胞構(gòu)成依舊是最原始的那一種。而在靈氣作用下,強(qiáng)大的龍族可以讓自己的每一個(gè)細(xì)胞,都具備龍?jiān)蠢佑�。一滴血,即為一道龍的傳承�!?br />
  龍,生命之源。

  因?yàn)槠溲海鞘篱g萬物一切生命的模板。

  而當(dāng)今與龍血內(nèi)的生命結(jié)構(gòu),最為相似的生命,是藻類。

  仔細(xì)想想,赤藻水域是赤龍王的龍血飚灑所化。為什么龍血衍生的生命體是“龍血藻”?

  延圣龍王當(dāng)初附體的媒介,為什么是一根金筍?

  衡華恍然大悟:“龍棲息于海洋,原來還有這一層暗喻�!�

  神龍的誕生,或許就是海洋中的原初生物承受星靈,一躍變化為大道之體。

  “萬獸朝蒼。蒼龍,又名青龍,是龍種中最上位的幾種天龍。除卻交合繁衍外,植物乃至水中藻類都可以進(jìn)化為蒼龍。因?yàn)樽繁舅菰�,植物的祖先可能的確是蒼龍的前身!一種和藍(lán)藻接近的原核生物�!�

  這完全就是進(jìn)化論�。�

  而且是摻雜靈氣版本的另類進(jìn)化論。

  伏衡華組織語言,挑選薛開能理解的部分,跟他進(jìn)行討論。

  薛開雖然沒有伏衡華前世一樣的思維模式,但他修行千年,智慧通達(dá),很快理解伏衡華的意思。

  “你是說,靈氣作用于自然,干涉自然本身的演變。不,靈氣也是天地的一環(huán)。凡物的演化中夾雜靈氣,本就是正�,F(xiàn)象,類似黃金與玄金。龍,是最原始的凡類物種躍遷進(jìn)化后的產(chǎn)物。而恰好,其作為第一種誕生的神獸,得到天地氣運(yùn)眷顧,成為一切生命的模板?”

  薛開閉目思考,然后取出一滴龍血,借用伏衡華的書桌進(jìn)行鼓搗。

  咚咚——

  這時(shí),舒天賜敲門求見。

  伏衡華看了看天色,二人研究龍血已經(jīng)過去一天。

  他推門出去,舒天賜擺足禮數(shù),深深一鞠躬。

  “伏道兄,請(qǐng)你幫忙�!�

  伏衡華迅速閃開,不受其禮:“三書六禮的事?這事,你們自己琢磨去。又不難,你們費(fèi)點(diǎn)心思就是�!�

  “我們回去研究了,活雁不難,純色的對(duì)雁,花些錢財(cái)即可。但那土和水……是我們理解中的那種?”

  舒天賜一臉為難。

  “你們?cè)趺醋聊サ��!?br />
  伏衡華帶他到花園石凳。

  二人坐下后,舒天賜道:“三域十洲之土,指的是天央、金方、玄鈺三大水域之上,十座步仙洲間的土�!�

  伏衡華點(diǎn)頭:“沒錯(cuò),就是這個(gè)。你們要是想糊弄些,隨便抓一撮土,湊齊十個(gè)步仙洲的就成�!�

  舒天賜苦笑。

  他們劍仙洲好歹也是要面子的。

  普通的土,哪能拿出手?

  怎么也要從各洲抽取地脈,凝成一方靈土吧?

  天央的不動(dòng)洲、劍仙洲、聚仙洲都好辦。

  金方那邊的玄壺方仙洲、兩儀六合洲、云龍逍遙洲雖然有點(diǎn)麻煩,但花些心思,總歸可以湊到。

  麻煩的是玄鈺四洲。

  玉圣閣那邊,天知道會(huì)提出什么刁難要求。

  滄瀾劫仙可能好說話,但也會(huì)提出一些要求。

  羽仙洲和玉明洲是兩位劍圣所居。一個(gè)靈訣派,一個(gè)神兵派,怕不是要火拼一場(chǎng)?

  “十洲之土,老師要親自上陣斗劍兩場(chǎng),容易嗎?”舒天賜隨后又問,“九圍四海之水,這里的‘九圍’莫不是內(nèi)九水域?”