頂多對煉氣、筑基兩個層次指手畫腳,更高的結(jié)丹法門,因為沒有任何參照,僅僅是畫大餅。
“食之無味,棄之可惜!
隨后,伏衡華繼續(xù)開始創(chuàng)造新的功法。
“造化真箓可以一符點化萬物。按照這個思路,金箓、木箓既然同源,皆為造化真箓的表象。那么,天下所有金箓歸根究底,不也是一回事了?如果煉就一道本源金箓,是不是可以點化天下所有材料。同理,研究一道木箓是不是可以創(chuàng)造天下所有植物?”
《金刻元集書》《木法萬靈鑒》隨之生成。
和《天符經(jīng)》一樣,只有修煉主旨,具體修煉方法根本沒推演。只是借助神洛天書的神妙,將煉氣第一層鋪墊。
但與《天符經(jīng)》僅僅借鑒“一符化天地”的靈感,作為假大空的符道天書不同。
金木二功拆解造化真箓,一個要練金箓,演化天下萬金。一個要承木箓,點化天下萬木。算是《造化會元功》的衍生,類似《小品天仙訣》。
伏衡華索性從《造化會元功》拆出一部分修行,改造出兩篇煉氣筑基的功法。
“一篇修煉金公之相,一篇參悟木母之身,倒是可以讓他二人……”
伏衡華目光閃爍,隨意從地上抓了兩塊石頭,輕輕吹口氣,化作兩個石偶人。按照嘯魚和恒壽的經(jīng)脈、穴竅進行設(shè)定,開始運功試驗。
嘯魚、恒壽作為伏衡華的身邊人,在伏衡華完善天書時,自然不肯讓他們繼續(xù)抱著玄級功法。
而金公、木母脫胎于《造化會元功》,三人可謂氣脈相連。
“日后,可以讓他們修煉此法,充作我的護道人!
天書傳人從自家功法中拆出同源功法給仆從,本就是為挑選護道人和隨行者。
太陰姥姥曾自天書演化《月相離合經(jīng)》給婢女修行。隨著太陰府封閉,那些婢女便把這門仙訣傳入人世。
一面等著石偶行功,伏衡華埋頭又在修改新的功法。
《金木合丹玉鼎書》與《五行歸元天書》隨之出現(xiàn)。
《金木玉鼎書》結(jié)合金木二書的奧妙,要煉就本源金箓與木箓。同時,也要效仿《造化會元功》,凝練金公木母之相。
但沒有唐僧、意馬和黃婆。只是以金公、木母合丹元,修成金丹。是地典之流。這篇法訣僅推演到結(jié)丹。至于成功與否,伏衡華不做任何實驗,直接棄置一旁。
《五行歸元天書》是立意五行的天書道法。在煉氣時煉就五行真箓,算是通過“金木二箓”舉一反三,又把水火土三箓設(shè)定出來。
煉氣之時修煉五道符箓,然后五行同修,效仿五行山法筑基。此外,這部天書還對應(yīng)天罡法之中的“五行大遁”。
“雖然比《天符經(jīng)》多了一些修行思路和口訣。但大體相似,沒有反復(fù)驗證,根本不能修煉。”
《天符經(jīng)》的觀符第一層心法,伏衡華自己估算:自己上,需要觀想三年零六個月。
而五行天書的五行真箓,需要十年才能完成第一層煉氣。
“算了,留待有緣人吧。如果有人肯花十年引氣,說不得也是大機緣之輩呢!
把五行天書從洛書提取,凝成一枚五色石。
隨后,伏衡華將太極符、五色石藏入兩塊龜殼,扔出洛龜島隨波逐流。
“他日有人得到,并從中參悟天書,那是他們的機緣。若這兩部天書之種無緣得見天日,抑或得龜殼之人毀去,也是天意如此!
伏衡華倒也灑脫,扔掉兩部天書創(chuàng)意后,收起剩下三篇造化天書的衍生法門,起身走出洛龜島。
此時,夜幕當(dāng)空,群星閃耀。
“這么久?我直接待到晚上了?”
第三十二章 一世作花凋,永世天書現(xiàn)
再來紫軒島,伏衡華察覺有人吸收月華,再入紫竹林。
但見太陰月華環(huán)繞云轎,化作玉雀飛入其中。
玉鸞打過招呼,帶著諸女守在一旁。
察覺伏衡華過來,東方蕓琪收功。
神識在他身上一掃,少女驚訝道:“幾個時辰不見,道友修為精進如此?”
徹悟天地造化之根,又作出好幾篇道書,此時伏衡華身上縈繞一絲絲造化妙氣?此品]有增長,心境、感悟卻大不一樣。
聽到少女贊嘆,伏衡華露出一絲自得。
“你也不是?你的太陰天書好像真正入門了?”
幾個時辰不見,東方蕓琪已將“神月煉氣”修煉到第六層。
“對了,白天那個疑難,姑娘還沒說完。姑娘說‘太陰之道不僅僅是陰寒之道’……”
“世人癡愚,以太陰與太陽相對。誤以為太陰至陰至寒,不得真陽。太陽至剛至陽,不得真陰。殊不知,日有晨昏升落,月有陰晴圓缺,一度輪回之間便是一次陰陽交替!
伏衡華心中一動,接口道:“明月中天,乃先天法象之規(guī)繩。月初晦朔之交,生一陽氣。待上弦月時二陽生,至滿月望日三陽圓滿。之后十六日一陰生,至下弦月二陰生,月末三陰備足,稱作晦也。其后晦朔之交,再生陽氣!
月亮循環(huán)一個月的陰晴圓缺與太陽四季輪回,冬至夏至的陽氣陰氣轉(zhuǎn)化相類,皆是先天采煉之功。
因此,太陽星也好,太陰星也罷,都兼具陰陽之妙。
少女聽伏衡華所言,笑道:“便是此意。太陰兼具陰陽,我才可以借助太陰之妙,化體內(nèi)陰氣為陽,達到自身陰陽平衡。”
“姑娘看得如此清晰,說不得這未來的筑基心法,自己便可以補全!
“道友不打算幫我?”
伏衡華哂然笑道:“演法一道,以姑娘的才智如何看不明白?
“演法師傳功,只為癡者破妄、愚者指路。姑娘才情無雙,太陰造詣更勝于我。如今點破執(zhí)妄,走上修繕太陰天書之路,前景更在我之上!
誰不知道自己推演功法最貼心、最合適。
但天底下的修士,難道都是天慧通達之輩,人人都能自推天書,徹悟地典嗎?
演法師創(chuàng)造推演功法,只是幫境界不到者指點迷津,讓見識不足者緣木前行。真正有才情、有智慧的修士,當(dāng)然可以自己創(chuàng)造功法。
“道友說得輕巧,修繕太陰天書難如登天,縱有六部太陰仙訣也遠遠不夠!
煉氣階段,無非是觀想太陰、吐納煉氣。因為六篇法門都出自《太陰天書》相差不大。
但筑基之法就不同了。
《清虛月魂訣》要煉月魄;《還神丹書》修煉太陰元丹;《九寒月光書》是修煉冰魄神光。
哪種才是《太陰天書》的正道?
莫說東方蕓琪,換成伏衡華來,也會因為資料不足,難以真正敲定筑基心法。
除非,再來幾篇太陰仙訣。
“那就拋開原有的,自創(chuàng)一部天書如何?”
“自創(chuàng)天書?”
東方蕓琪哂然一笑。
“妄想憑借自創(chuàng)功法達到‘天書’高度,簡直是癡人說夢。天書奧妙,可不僅僅是一篇功法。
“天書乃大道先天而成,隨世而移,變幻莫測。昔年太玄圣人教化仙道,諸仙以‘無上金丹’為尊。故太玄天書彰顯金丹之理,大道金丹九轉(zhuǎn)而成仙。
“后來成仙者眾多,始有三災(zāi)之劫。太玄天書自行顯化避劫之法,修改天書傳承。
“到了天罡法時代,太玄天書又添加‘顛倒陰陽法’,以供天書傳人驅(qū)使。
“隨著元嬰時代到來,天書舍去‘九轉(zhuǎn)秘?zé)捊鸬しā,推算出‘陰陽修赤嬰,紫府煉元神’的門道!
天書不僅是一部功法,更是一件大道顯化的靈寶。
修行體系不斷換代,天書也可以隨時代變化而變化。同時,天書會依照每一位天書傳人,推演最適合的功法。
昔年太玄天書每代傳承三人,看似三人修煉同一道法。實則依循個人差異,天書傳承各有不同。
“神州時代,有天驕自創(chuàng)天書道法,妄圖與太玄天書一爭勝負。可換了一個時代,太玄天書依舊是仙道源流,《紫皇天道錄》卻跌落成地典仙訣!
紫皇天道錄?
那不是紫皇閣的鎮(zhèn)派功法?
似乎察覺伏衡華的驚詫,東方蕓琪笑道:“紫皇、玉圣兩脈能壓過四大仙宮,位居二閣之列。便因為祖上有驚才絕艷之輩,強行在一個時代創(chuàng)出‘天書’。只是這類天書僅僅迎合一個時代,隨著元嬰法取代金丹法便沒落了。”
伏衡華沉默不語。
一開始聽東方蕓琪說話,還以為是嘲諷自己。
但隨著解釋,他漸漸明白。
的確,他所創(chuàng)造的天書便是如此!对旎瘯Α酚线@個時代,甚至僅為自己一人量身定做。
如果換了一個時代,天地法則變遷,仙道修行體系大改,《造化會元功》便相當(dāng)于廢了。
“大道始終如一。只要依著先天道種修煉到極致,縱然換了一個時代,也能調(diào)整修繕吧!
換成上午,伏衡華聽到東方蕓琪的話,肯定會受到打擊。
但如今明白造物真箓之妙,了解天地大道運行背后的造化至理,他不認為自己的天書僅作一時曇花。
“若紫皇、玉圣兩位祖師親自出手,或許有幾分可能。但如今兩閣后人只能抱著祖上的舊法吃老本!
少女幽幽一嘆:“家父生前最感嘆的,便是玉圣閣傳功演法一脈不得祖師精髓。莫說創(chuàng)造永世天書,便是曇花一現(xiàn)也不可得!
對天書道法的研究,又何止是玉圣一脈?
紫皇閣、玄微派、天乙宗……
一個個清楚天書奧妙的門派,哪個不想自家擁有一部天書?
一時曇花又如何?
只要在這個時代證道,證了大道后制作靈寶承載天書,再打造永世天書即可。
可眼下,各大世外仙門連天書的影子都沒摸到。
“你看那么遠干什么?什么天書妙不妙,久不久的。你只需要筑基層次的心法。只要能筑基,你把自身毛病解決。管它是不是曇花一現(xiàn)、永世傳承!
云轎停了一會兒,少女慢吞吞道:“道友說的也不錯。那么高層次的事,跟我又沒什么關(guān)系。”
但——