嘯魚對恒壽打眼色。
恒壽上前幾步，折出幾只紫玉筍，取出最上面一節(jié)遞給伏衡華。
伏衡華嘗了嘗，點(diǎn)頭道：“口感爽脆，以靈食而言，蘊(yùn)含的靈氣很濃。老爺子的養(yǎng)生食譜上，可以多出一味食材�！�
嘯魚：“少爺?shù)囊馑�，以后紫軒島記在咱們柏皇堂名下，咱們進(jìn)行庇護(hù)？”
伏衡華搖頭：“這點(diǎn)還沒想好。蟠龍島上，我說話做不了主。讓老爺子和二伯頭疼去吧�！�
起初，伏衡華瞄準(zhǔn)葬龜礁。
一是為了利用先天避劫之地。
二是借助紫軒島復(fù)國的事打壓韋家聲望。
但復(fù)國后，如何對待紫軒國，伏衡華還沒拿定主意。
“我有幾個(gè)方案，但龍業(yè)等人的態(tài)度更關(guān)鍵。我也好，伏家也罷，都不會強(qiáng)壓他們，替他們拿主意。
“按照事前約定。我?guī)退麄冋{(diào)整靈脈，讓幾個(gè)靈人孩子恢復(fù)常態(tài)，紫軒國得以重建。至于后面的事，要看他們自己。”
說著，伏衡華看了看腰間插著的拂塵。
恒壽看到他的眼神，頓時(shí)明白：“少爺打算幫玄空門重建？一個(gè)缺人，一個(gè)缺法，你想一舉兩得？”
紫軒遺民們?nèi)鄙俟Ψ�，而玄空門缺少傳人。
把二者合起來，讓龍業(yè)等人修煉玄空門法訣。兩個(gè)重建的麻煩變成一個(gè)，多省事？
伏衡華點(diǎn)頭。
壓下心頭一點(diǎn)小心思，他繼續(xù)道：“紫軒國若愿意投靠伏家。那就按照延龍慣例，每年向伏家上供靈材、物資，換取伏家庇護(hù)。如果想要自立門戶，或者改投其他家族，我也沒話說。”
嘯魚笑道：“少爺無需多慮。以龍業(yè)首領(lǐng)的性格，加上咱們這一行的幫忙。紫軒國一定會選擇站在我們一方。唯一可慮，是讓紫軒國記在三堂名下，還是走公中？”
走公中，那就將貢品交給族內(nèi)，然后三堂分配。按照慣例，是五二二，再留一成在公。
而單獨(dú)記在某一堂名下，那一堂自留七成，三成交公。
“就是這件事麻煩啊。”
伏衡華嘆息道：“如今這局勢，今天我們拿下紫軒島，可如果我們離開，回頭韋家就能派人殺回來。除非我們留人看著。而一留人，豈非把一大批人牽制在此？
“伏家假丹修士總共才有五人。天倉伯父雖然現(xiàn)在留下�？刹痪煤螅隙ㄒx開。因此，這島上的駐守就是一個(gè)大麻煩。”
恒壽：“鬧到最后，怕需要少爺留下，因?yàn)榭梢粤糇∠晒��！?br />
衡華：“只能留三個(gè)月吧。三個(gè)月后，她咒術(shù)解除，也該離開了�！�
恒壽：“時(shí)間足夠了�！�
因?yàn)槿齻�(gè)月后，韋家的事必然了了。
伏衡華沉吟。
如此一來，我回不去蟠龍島了。
咦？回不去也不差吧？我有洛龜島修行，還可以讓恒壽回去把書籍帶過來一批。不回島，也不用挨打呀？
想到這，伏衡華心情突然明媚起來。
他帶著二人繼續(xù)在林中轉(zhuǎn)悠，來到核心處的五色玉臺。
玉臺高九丈，分三層，每層立著七十二道五色幡。
嘯魚：“韋志文平日便是在此練功？”
“他修為不得存進(jìn)，還想著打坐運(yùn)功？倒也刻苦�！�
伏衡華在附近轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，從玉臺底部翻出一些靈珠。
“避火珠、木靈珠、辟地珠、定沙珠、驅(qū)火珠、藏金珠、太白珠……”
十幾種珠子，皆是五行之氣所凝結(jié)。
“恒壽，回頭讓人把這個(gè)玉臺搬到洛龜島上。再讓族里找?guī)讉�(gè)煉器師清理改造。這樣式，我不喜歡。換成四面開道的，再弄一些青龍朱雀之類的浮雕。光禿禿的玉璧，整天盯著不膩嗎？
“還有，最頂上用云絲織就的五色錦緞作一套帷簾。玉臺不要蓮花座，換成八卦座�！�
伏衡華一條條要求甩出來。
嘯魚拿小本子記錄。
幫助龍業(yè)復(fù)國，后面一系列的事先不說。
韋家留下的各種修行物資，伏家肯定要取走。
按照伏家規(guī)矩，這些戰(zhàn)利品統(tǒng)一分配。但伏衡華這次功勞大，又是主導(dǎo)之人，拿走一處修行用的玉臺，沒有人會有意見。
走到林子后面，伏衡華看到一片打孔吊筒的酒竹。
皺起眉頭，伏衡華轉(zhuǎn)身就走。
“你小子來了就走，是什么意思？”
伏天倉慢悠悠從酒林出來。
他手中拿著一筒竹酒，笑道：“來來，你也來看看。這酒合不合適做今日的婚酒。”
第二十八章 鳳有凌天志，靈島化仙洲（上）
竹林下，嘯魚鋪席，為伏衡華與伏天倉斟酒。
伏天倉手托一只大酒樽，而伏衡華手中是淺淺一酒盞。
淡青色酒液在酒盞搖動，溢出陣陣竹葉青香。
“外相可以，靈氣純度也不錯(cuò)。伯父，您試過了嗎？”
“不錯(cuò)，我喝著不上頭。你小子可以試試�！�
伏衡華笑了笑，將酒盞遞給恒壽。
恒壽一飲而盡，感應(yīng)了一會兒：“靈氣緩和，方便吸收。且不會醉倒筑基修士�！�
修士使用的酒水，和凡人酒水不同。
靈酒充斥靈氣，和凡酒不同。修士服用可增進(jìn)修為，與丹藥無異。但靈酒蘊(yùn)含異種靈氣，進(jìn)入體內(nèi)無法及時(shí)化解吸收，便會刺激靈神，造成惡心、頭疼、面紅耳赤等如同凡人醉酒一樣的癥狀。根據(jù)個(gè)人體質(zhì)，癥狀各有輕重。
以留仙翁為首的醫(yī)修經(jīng)常呼吁：靈酒本身也是一種修行使用的輔助產(chǎn)物。醉，僅僅是吸收靈氣時(shí)產(chǎn)生的附帶效果。不應(yīng)該注重于這個(gè)負(fù)面效果，失去修行本意。
但隨著延龍水域“俗世化”越來越嚴(yán)重。許多凡人出身的修士偏愛靈酒，使得這一類修行之物單獨(dú)提出來，開始“靈酒”工藝的制作。
判斷靈酒好壞標(biāo)準(zhǔn)，靈氣吸收效果好不好，醉的效果會不會影響道體，造成無法逆轉(zhuǎn)的損傷。
伏衡華仔細(xì)檢查竹酒，點(diǎn)頭道：“既然沒問題，那今天便用這個(gè)吧？族里為照夜準(zhǔn)備的靈酒，不夠嗎？”
“按照他邀請的賓客數(shù)量，族里備了一批火云酒。但今天拿下紫軒島，各路人士聞風(fēng)而來。需要多準(zhǔn)備一些。反正韋家出錢，那就熱鬧些。”
伏衡華笑了：“看來，照夜這小子有福了。”
伏家禮法嚴(yán)謹(jǐn)，輩分不同，修為不同，婚禮規(guī)格存在差異。
伏照夜出自須句堂，是伏衡華孫輩，修為是筑基一層。加上對方是一位煉氣層次的女修，且無任何背景。
這樣的人舉辦婚禮，無法使用藏靈島作為會場，只能選擇回風(fēng)嶼。而伏家對婚禮提供的靈果數(shù)量、靈酒份額有明確要求。
份額內(nèi)，家族不收錢。因?yàn)槎际亲约胰�，家族有義務(wù)幫你成婚。即便父母雙亡，這份義務(wù)也該家族承擔(dān)。
但如果賓客太多，超出伏家為族人劃定的義務(wù)限額。那么剩下部分自掏腰包，族里按照成本價(jià)給你計(jì)算，免除人力費(fèi)。
如今伏照夜的婚事，成為伏家對韋家的一次聲望打擊。所以，這里面的所有費(fèi)用，統(tǒng)統(tǒng)有韋家承擔(dān)。
自然是怎么隆重怎么來，怎么有噱頭怎么來。
“對了，你那里不是有一些看起來十分漂亮，但沒任何攻擊力的法術(shù)？回頭傳下去，讓族里的人都學(xué)學(xué)，把大禮弄漂亮點(diǎn)。”
說著，伏天倉又是一壺紫竹酒入肚。
“紫軒島著實(shí)不錯(cuò)，紫竹林有竹子酒，藍(lán)蝶花境有玉露酒。靈巖下的靈泉，還有一種醴泉酒。”
“云海沒有嗎？采云作甕，日華月精講究，不是很風(fēng)雅嗎？”
“那里沒酒，但漂浮在云空中的白云靈氣純凈，可紡織‘素云玉錦’�！�
素云玉錦，是一種不遜色中等金精的修行材料。修士們的護(hù)體寶衣，經(jīng)常會用到。
“此外還有竹林內(nèi)的玉筍，靈巖下的凈水……”
伏天倉一口氣說了十幾種。
“當(dāng)然，最重要還是那三種靈酒。靈酒，是暴利啊�！�
覆洲之后，延龍水域在修真家族的倡導(dǎo)下，向著“俗世化”狂奔。
靈酒，這種在神州時(shí)代，原本是修仙者閑暇調(diào)劑的產(chǎn)物，竟然在延龍成為一類暴利行業(yè)。
各大修真家族紛紛釀造靈酒，從散修手中撈取明珠、靈玉。僅紫軒島的三種靈酒，便可以十年、百年的為伏家提供莫大利潤。
“所以，伯父的意思呢？您拉著我來鑒酒，到底想要干什么？”
嘯魚將沏好的清茶遞給他。
衡華聞著“雪尖”淡雅的香氣，那一絲絲醇厚的酒香總算從鼻尖消失。
“這座島需要派人看守。”
“白榆堂想要？”
“我們這邊除卻我與北斗，哪里還有其他人？
“而且，就算我們想要。也要詢問你的意見。畢竟紫軒國這件事，是你一力主導(dǎo)�！�
“我在蟠龍島上人微言輕，如果伯父要談，去找二伯吧�！�
“人微言輕？若非嫂子回島，如今蟠龍島還是你打理，你的話在柏皇堂夠有分量了�！�
前些年，張秋蘭沒有回蟠龍島，伏丹維和伏衡華祖孫倆相依為命。因伏丹維心情低落，懶得理會外事，蟠龍島大小事務(wù)，都是伏衡華一力處置。
“那是二伯信任，他才是蟠龍島的下一任島主。”