萬(wàn)物由生向死，由死向生，不過(guò)是注定的宿命。
懷著對(duì)“先驅(qū)”的好奇以及對(duì)揭示“宇宙真理”的渴望，十七名船員暫時(shí)放棄了回家的打算，借助有限的工具對(duì)蓋亞人和他們的圣樹(shù)展開(kāi)了一系列的調(diào)查。
而經(jīng)過(guò)一系列過(guò)程充滿曲折的探索，他們最終發(fā)現(xiàn)了祂的存在！
那是發(fā)生在“覺(jué)醒紀(jì)元”前夕的事情，最初發(fā)現(xiàn)祂的是五部的物理學(xué)家邱時(shí)也。
這些平時(shí)派不上用場(chǎng)的家伙，總是能在莫名其妙的地方證明自己并不像看起來(lái)那樣沒(méi)用，只是有用的不太明顯。
總之，在長(zhǎng)達(dá)十?dāng)?shù)年的研究中，他終于解析了蓋亞人所擁有的“靈能”，并在覺(jué)醒靈能之后發(fā)現(xiàn)了“茵索夫之樹(shù)”的存在，進(jìn)而又用維度的理論對(duì)其進(jìn)行了解釋！
這些都是留在神殿壁畫上的信息。
當(dāng)夜十看懂了壁畫上的內(nèi)容之后，自然而然也就繼承了這些線索，并且和那個(gè)曾經(jīng)“成功過(guò)一次”的邱時(shí)也一樣，與“祂”進(jìn)行了直接的對(duì)話……
也正是那次對(duì)話，讓邱時(shí)也博士徹底的瘋了，并且陷入了歇斯底里的瘋狂。
或者換句話說(shuō)，就是走火入魔了。
他從先驅(qū)那里得知，這個(gè)宇宙是存在“造物主”的，而包括他自己在內(nèi)的這個(gè)宇宙中的一切，都只是某本書中的角色，或者某面墻上的壁畫。
想要將命運(yùn)掌握在自己手上，唯有打破“視界之窗”！
也就是打破第四面墻！
在邱博士看來(lái)那是所有文明最終都必須經(jīng)歷的命運(yùn)，他們終將直面自己的造物主！
并且他面前就有個(gè)活生生的例子擺在那里——曾經(jīng)存在于這片宇宙中的“先驅(qū)”已經(jīng)成功做到了，打破了他們與造物主之間的屏障！
為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他需要雙子號(hào)導(dǎo)彈巡洋艦上的反應(yīng)堆進(jìn)行更進(jìn)一步的試驗(yàn)，為此需要把反應(yīng)堆拆下來(lái)搬到地上。
對(duì)于這個(gè)瘋狂的計(jì)劃，另外十六名船員自然是表示了反對(duì)，畢竟那是他們回家唯一的希望。
在另外十六名船員看來(lái)，他們已經(jīng)成功挖掘了整座遺跡，是時(shí)候離開(kāi)這里了。
更不要說(shuō)他們都是吃過(guò)瘋子的苦的，并且為此被一腳踹下了船。
為了防止這個(gè)害群之馬干出離譜的操作，他們?cè)噲D把這家伙關(guān)起來(lái)，結(jié)果很不幸讓他帶著自己的擁躉逃進(jìn)了森林。
而這些人也就是后來(lái)的“邱人”——那些感知不到靈能的“物質(zhì)主義”土著們。
再后來(lái)發(fā)生的事情，便是這片森林中所有土著們都耳熟能詳?shù)摹暗诙螌徟腥铡薄?br />
燃燒的宮殿墜落在了地上！
值得一提的是，多瑪城神殿中的壁畫并不是邱博士留下的，而是另外十六名船員中的一員。
他們將圣樹(shù)的種子帶進(jìn)了森林，在覺(jué)醒了“靈能”的土著的幫助下哺育了新的圣樹(shù)，并將這段歷史記錄在了圣樹(shù)的根部。
也正是因此，壁畫上的信息其實(shí)是包含有強(qiáng)烈的主觀色彩的。
夜十站在第三方的視角試著對(duì)壁畫上的線索進(jìn)行了抽絲剝繭，忽然驚訝的發(fā)現(xiàn)這段歷史竟是如此的相似！
十七名船員就是否追隨“先驅(qū)”的道路發(fā)生了分歧，并因此大打出手。
帶領(lǐng)“罪民”征服禁林山谷的邱時(shí)也無(wú)疑是贏了，但也無(wú)疑是徹底的失敗了。
如果第四面墻真這么容易打破，“先驅(qū)”文明也不至于費(fèi)那么大力氣了。
雖然壁畫上沒(méi)有記載，但夜十靠猜已經(jīng)猜到了后面的事情。
和自己一樣。
那個(gè)邱時(shí)也博士最終發(fā)現(xiàn)了那個(gè)最后的真相。
“祂”確實(shí)打破了第四面墻，但并沒(méi)有變成身為物質(zhì)主義者的他幻想中的那個(gè)“無(wú)所不能”造物主。
而他聽(tīng)見(jiàn)的聲音，也并不是身為“造物主前輩”的祂發(fā)出的，僅僅只是“祂”殘留在這片宇宙中的回響。
他從沒(méi)有真正的和“祂”對(duì)話。
只是和“祂”留在這個(gè)世界上的影子打了聲招呼罷了……
“淦！這特么不就和‘第一次審判日’一樣了嗎？”
三年戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者為了自己所相信的真理，在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后的蓋亞行星上拿著沒(méi)打完的家伙又干了一架。
歷史就像一個(gè)圈，發(fā)生過(guò)的事情一次又一次地重演，甚至就在他眼皮子底下又轉(zhuǎn)了一圈。
想到那場(chǎng)令所有土著歡欣雀躍的雨和那個(gè)自作聰明的吞南，夜十心中哭笑不得，也終于理解了“祂”在最初見(jiàn)到他時(shí)那意味深長(zhǎng)的嘲笑——
你們總是如此。
“見(jiàn)笑了�！�
第1016章 刻在石板上的故事
在那之后又過(guò)了三天。
就在多瑪城的首領(lǐng)吞南從只剩下一口氣變成了只剩下半口氣的時(shí)候，夜十總算是離開(kāi)了神殿，結(jié)束了這漫長(zhǎng)的閉關(guān)。
至于為什么多待了三天，其實(shí)也沒(méi)什么特別的理由。
主要是為了將他在壁畫上的發(fā)現(xiàn)以及壁畫本身移植到論壇上。
這件事說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)還是有點(diǎn)兒費(fèi)神的。
以至于夜十感覺(jué)自己在現(xiàn)實(shí)中的記憶力和專注力都跟著提升了不少，甚至一度懷疑現(xiàn)實(shí)中也覺(jué)醒了某種特異功能。
不過(guò)很遺憾。
或許是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)地球正處在“末法時(shí)代”，也或許是缺了一座先驅(qū)文明的遺跡，那心靈感應(yīng)的能力并沒(méi)有在他現(xiàn)實(shí)世界中的身體上出現(xiàn)。
但說(shuō)實(shí)話，在更新帖子的時(shí)候夜十總是不禁會(huì)想，會(huì)不會(huì)現(xiàn)實(shí)中其實(shí)也存在著類似的東西。
譬如算命、風(fēng)水、占卜甚至塔羅牌等等這些具有民俗文化性質(zhì)的“命理學(xué)”，會(huì)不會(huì)其實(shí)就是一種靈能的初級(jí)表現(xiàn)呢？
就像多瑪人通過(guò)向“茵索夫之樹(shù)”祈禱，透過(guò)虛空觀測(cè)未來(lái)。
雖然他們并沒(méi)有正確理解茵索夫之樹(shù)的本質(zhì)，但由于他們一代又一代人無(wú)論過(guò)去還是未來(lái)都在虔誠(chéng)的重復(fù)著同一件事情，以至于他們無(wú)意中和未來(lái)的后代們圍繞著“茵索夫之樹(shù)”這一不可名狀的存在建立了共鳴，從而遇見(jiàn)了自己的未來(lái)。
僅從結(jié)果上來(lái)講，雖然他們尋求的從來(lái)都是自身的建議，但和尋求“茵索夫之樹(shù)”的建議也沒(méi)什么區(qū)別了。
那個(gè)存在而不可捉摸的存在起到的只是“梯子”的作用，站在梯子上的他們最終還是看見(jiàn)了一部份未來(lái)，哪怕看見(jiàn)的未來(lái)是抽象的。
而這關(guān)于未來(lái)的預(yù)言，最終也確實(shí)應(yīng)驗(yàn)了。
夜十不知道如何用科學(xué)的理論來(lái)總結(jié)這些發(fā)現(xiàn)，或許聯(lián)盟應(yīng)該派遣專業(yè)的社會(huì)科學(xué)研究人員，常住在蓋亞星球的軌道上對(duì)地表的文明活動(dòng)進(jìn)行觀察。
或許這只是他的一己之見(jiàn)。
但他總琢磨著，這或許會(huì)比直接殖民這顆行星更加有用一些。
宇宙很大。
他們沒(méi)必要執(zhí)著于南門二這一顆星星，還有是更廣闊的世界等著他們?nèi)ヌ剿鳌?br />
譬如先驅(qū)文明留在這片宇宙中的其他遺跡，譬如其他和人類一樣剛剛走出襁褓的新生文明。
總之，在經(jīng)歷過(guò)獵戶號(hào)和雙子號(hào)的事件之后，夜十仍舊毫不懷疑地確信自己仍然是一名堅(jiān)定的唯物主義者，
只不過(guò)他的認(rèn)知卻不再和以前一樣，像小孩子那么絕對(duì)了。
畢竟他親眼看見(jiàn)了。
真實(shí)的世界并不是非黑即白的……
將所有的發(fā)現(xiàn)更新在了論壇上，夜十終于從神殿中走了出來(lái)。
而當(dāng)他走到外面的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，無(wú)數(shù)森林人正匍匐在地上，朝著他的方向頂禮膜拜。
這其中不只是多瑪城的土著。
還有森林中其他部落的住民。
他們神色莊重，模樣虔誠(chéng)，匍匐在圣樹(shù)的樹(shù)根下沐浴露金黃色的光芒中。
直到這時(shí)夜十才注意到那飛舞的螢火蟲(chóng)已經(jīng)將圣樹(shù)點(diǎn)綴成了閃耀的金黃。
一群赤著上身的神殿侍衛(wèi)走進(jìn)了過(guò)來(lái)。
他們抬著一支藤木編織的擔(dān)架，擔(dān)架上鋪著寬葉和干草干草上躺著一具魁梧的軀體。
這具軀體曾屬于一位擁有著無(wú)限偉力與權(quán)力的君王。
他曾經(jīng)是這片森林中的最強(qiáng)者，無(wú)論是兇惡的猛獸還是最能爭(zhēng)善戰(zhàn)的部落都臣服于他的腳下。
然而如今的他卻已經(jīng)走到了生命的盡頭，就如同一塊腐爛的朽木一樣，甚至已經(jīng)無(wú)法用自己的雙腳行走。
夜十憐憫地看著他，心中意外地沒(méi)有一絲仇恨，也沒(méi)有任何幸災(zāi)樂(lè)禍或者大仇得報(bào)的解氣。
人不能指望樹(shù)上的猴子和人一樣懂得禮義廉恥，他只不過(guò)是做了他一定會(huì)去做的事情。
而他的結(jié)局也早已寫在了預(yù)言中，一切就像是約好了那樣。
“我向您懺悔……懇請(qǐng)你寬恕我和我族人的罪�！蓖棠嫌脩曰诘囊暰�注視著他，試圖抬起那已經(jīng)抬不起來(lái)的手。
夜十伸手握住了他的手，用從未用過(guò)的和藹語(yǔ)氣說(shuō)道。
“我寬恕你。”
那句話仿佛赦免了他所有的罪。
吞南的雙眼浮起了一絲感激，也終于的咽下了喉嚨里最后一口氣，合上了那雙疲憊的眼睛。
想救活他其實(shí)很容易。
甚至不用太高端的科技，只要一針青霉素就夠了。
不過(guò)夜十并沒(méi)有這么做，而躺在擔(dān)架上的那人也沒(méi)有懇求他出手。
看著逝去的首領(lǐng)，抬著擔(dān)架的神殿侍衛(wèi)單膝跪地，嘴里聳念著悼詞，送別那遠(yuǎn)去的靈魂。
“用火葬�！�
夜十看著為首的那位神殿侍衛(wèi)只說(shuō)了這么一句，便不再多言語(yǔ)。
那個(gè)叫薩奎的祭司成為了新的首領(lǐng)。
據(jù)說(shuō)是吞南臨終之際，將首領(lǐng)之位禪讓于他。
有趣的是，邱人在元老院的潰敗之后，得到了帶領(lǐng)他們走出蠻荒的領(lǐng)袖。