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  現(xiàn)在已經(jīng)十一點半了,還?有誰會來找他?

  就在他疑惑的時候,陶知爻的聲音從外?頭響起。

  “蕭老師,是我呀!

  蕭聞齋將手里的玉筆放回了錦盒中蓋好,穿好拖鞋打算起身去開門,手機卻突然響了。

  有人給他撥了個微信視頻。

  而一看到來電人的姓名?,蕭聞齋的眉頭就輕輕皺了起來。

  還?是陶知爻。

  “蕭老師!”一接通,陶知爻就是一臉的著急加松了口氣的狀況,“你沒開門吧?”

  在得到蕭聞齋肯定的答復(fù)后,陶知爻這?才拍著心口說還?好還?好。

  蕭聞齋本想問怎么?了,可一細(xì)想,就意識到了不對。

  陶知爻正和他打視頻,但與此同時,門外?的敲門聲與說話聲并未停止。

  門外?的“陶知爻”仍在輕輕敲著房門,催促蕭聞齋將房門打開。

  “蕭老師,你在嗎,開一下門呀,外?面好冷,我只穿了件睡袍……”

  蕭聞齋想了想,朝門外?道?:“你有什么?事嗎?”

  門外?的聲音弱弱傳來,帶著一點明顯的幽怨。

  “我沒什么?事,就不能?找你嘛……”

  雖然明知外?頭的人并非真的陶知爻,但這?聲音卻是完全一樣的,蕭聞齋被那撒嬌的語氣弄得表情有些怪異。

  而手機另一頭,陶知爻則是抬手捂住了眼睛。

  什么?鬼東西。

  他怎么?可能?對蕭聞齋用這?種?語氣說話。

  蕭聞齋想了想,應(yīng)道?:“我已經(jīng)休息了,有什么?事發(fā)我微信吧!

  外?頭沉默了片刻,“陶知爻”的聲音帶上了點委屈和無助,“蕭老師,我出?門拿外?賣,手機和房卡都落房里了!

  蕭聞齋還?沒說話,手機另一邊的陶知爻倒是開口了。

  “嚯,這?是干嗎,烈男怕纏郎嗎?”

  蕭聞齋:…………

  陶知爻:“嘻……”

  說笑間,陶知爻心生一計,他嘿嘿一笑,蕭聞齋就聽對面?zhèn)鱽硪魂囕p微的篤篤聲,是陶知爻手指敲擊屏幕的聲音。

  蕭聞齋腦袋不受控制地開始浮現(xiàn)出?一些小動物的爪墊。

  比如狐貍。

  陶知爻打完字發(fā)送,“好啦!”

  蕭聞齋回過神,就見?自己微信里出?現(xiàn)了一段文字,略略看了一眼,他陷入了沉默。

  陶知爻壞笑,同時不停地慫恿,“蕭老師,你說完那東西肯定走了,試試嘛試試嘛!”

  蕭聞齋一陣無語,但被陶知爻不斷催促,還?是走到了門口,拿起手機,看著上面的話一字一句地念了出?來。

  “我已經(jīng)替你聯(lián)系前臺了,一會他們會帶著備用房卡上來,半夜孤男寡男共處一室不太合適,希望你端莊自持,保持合適的社交距離,以光明正大為榮……”

  一整個勸失足少?年的語氣。

  蕭聞齋硬著頭皮念完了,手指一劃退出?了聊天小窗,頭腦空空地扶了扶額。

  手機另一頭,陶知爻吃吃地笑,憋得臉都紅了。

  而門外?陷入了良久的沉默,不止過了多少?時間,“陶知爻”的聲音才虛弱地響起。

  “好,好的,蕭老師,那我先走了……”

  門外?的聲音消失了。

  但全程并未有腳步聲。

  直到門再一次被敲響,蕭聞齋看了一眼手機屏幕,這?次是真的陶知爻來敲門了。

  蕭聞齋收拾好心情,伸手打開了門,就見?陶知爻還?是作白日的打扮,估計還?沒來得及洗漱。

  而他的手里捧著一本書。

  “我剛剛找到了!”陶知爻捧著手里的書,語調(diào)亢奮地道?。

  蕭聞齋讓他先進來再說。

  陶知爻手里的那本書已經(jīng)很久了,紙頁都泛著黃,他邊往客廳走邊小心翼翼地往前翻了兩頁。

  他坐到沙發(fā)上,往旁邊挪蹭了一點,伸手拍拍身邊。

  蕭聞齋坐下,就見?陶知爻將攤開的書本推到了自己面前。

  這?本書在書寫時所用的文字和現(xiàn)代的華夏字體有些許區(qū)別,主要是筆畫上有些不同,但總體還?是相似的,所以還?是能?夠辨認(rèn)。

  蕭聞齋看了一眼書上的內(nèi)容,緩緩念道?:“面具鬼?”

  陶知爻點了點頭,講述起來。

  “面具鬼其?實在華夏上古時代早已有之,最早發(fā)源于遠(yuǎn)古時期的巫儺面具,華夏先民?們相信,用「神木」制作的,雕刻著代表了「神明」的符號的面具擁有著神力,因為神仙會降臨在面具之上,借戴面具者之口降下神諭,為人類指明方向和警示未來!

  陶知爻說著,摸了摸下巴,“總體來看,倒和現(xiàn)在的出?馬仙有些像,不過出?馬仙的附身仙指的是胡黃白;业鹊叵,而這?個說法的起源是神。”

  “既然是神仙,為何?要用「鬼「字?”蕭聞齋察覺到了陶知爻講述的內(nèi)容和這?之間的差異,問道?。

  “這?就是接下來我要說的了!碧罩痴f著,將書翻到后面一頁。

  那紙張都有些脆化了,翻動時紙片和束繩相互壓迫發(fā)出?輕微的咔嚓聲響,聽得人心都有些緊。

  “這?里。”陶知爻指著翻過來的那一頁,繼續(xù)講述道?,“但隨著道?家不同流派的發(fā)展和社會的復(fù)雜化,以面具為形式的巫儺儀式并未減少?,但卻有了正義和邪惡之分?,除此之外?,一些先輩認(rèn)為,因為曾經(jīng)有神靈降臨過的痕跡,在巫儺面具被廢棄之后,更容易招徠一些孤魂野鬼的覬覦,但總體來看這?些鬼的力量并不強大,更多只是希望借神靈殘留的力量作為自己的藏身之所……”