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  “哧溜!

  陶知爻還?沒反應(yīng)過來呢,里面的?聲音就已經(jīng)迫不及待了。

  “快快留下!”

  陶知爻:“什么??”

  “哦,我是說。”那聲音似是意識(shí)到?了自己?的?失態(tài),又開?始端著?嗓音,拿腔捏調(diào)起來,“你放在門口即可,我稍后自行去取!

  陶知爻忍笑,這語調(diào)模仿得文?縐縐的?,一聽就不是宋曜興能說出來的?話啊。

  就在陶知爻和門內(nèi)那東西拉扯的?時(shí)間?內(nèi),蕭聞齋已經(jīng)拿著?備用房卡從前臺(tái)那邊回來了。

  而且,還?給他帶了瓶礦泉水。

  陶知爻做了個(gè)“哇”的?口型,對蕭聞齋豎大拇指。

  蕭聞齋將?瓶蓋擰開?,伸手放到?地上。

  陶知爻伸手接過房卡,示意蕭聞齋退開?些免得傷到?他,另一只手掌心向下對準(zhǔn)瓶口。

  隨著?陶知爻五指虛握呈抓取狀,翻手將?掌心朝上,瓶中的?水流隨著?他的?動(dòng)作,在手掌上方緩緩凝聚成一個(gè)水球。

  “宋先生。”陶知爻一手托著?水球,一手拿著?房卡,對著?里面道,“那我把水果掛在把手上,你一會(huì)?兒自己?拿啊!

  伴隨著?里面那說話聲的?一個(gè)“好”字,陶知爻將?備用房卡按在了門把手上。

  門把手“滴”了一聲,陶知爻迅速推門進(jìn)了房間?,即使心里早有準(zhǔn)備,在看?清房里到?底發(fā)生了什么?時(shí),他還?是有些怔愣。

  房間?內(nèi)倒是沒有什么?血腥肅殺的?冥場面。

  屋內(nèi)正中的?半空上有一只小動(dòng)物,一身毛茸茸的?橙黃色毛發(fā),看?上去手感似乎不錯(cuò)?呻m然是獸類,它的?一舉一動(dòng)卻似了極人類模樣?。

  一身寬袍大袖的?布衫套著?,兩條短短毛茸茸的?后腿如人一般盤坐,雙手揣著?,就這么?大喇喇地飄在那里。

  “耗子?”陶知爻眨眨眼。

  那動(dòng)物本在陶知爻破門而入的?時(shí)候,就瞪大眼睛看?了過來。

  只是它眼睛小,任憑怎么?瞪圓了都是兩顆黑豆,看?起來特別滑稽。

  而聽到?陶知爻那句“耗子”后,它身上的?毛直接炸了。

  “耗子?!你這小后生眼睛挺大,眼神真差!。 敝宦犇屈S毛耗子尖聲細(xì)氣地說起了人話來,語調(diào)和剛剛隔著?門時(shí)聽到?的?“宋曜興”的?聲音一模一樣?。

  看?來剛剛就是這家伙在說話。

  可雖然是在說話,卻不見它開?口,聲音就這么?回蕩開?來。

  有點(diǎn)像腹語術(shù)。

  而宋曜興呢?

  陶知爻站在屋子里,四下看?了一圈,終于找到?了他的?身影。

  在花瓶里。

  宋曜興訂的?套房,客廳里擺著?兩個(gè)花瓶,特別大,幾乎快和陶知爻一般高了。

  這倆花瓶原本是作為裝飾用的?,擺在電視柜的?兩側(cè),可此時(shí),右邊的?花瓶口上,是宋曜興的?腦袋。

  那瓶口并不算大,宋曜興體格又胖,按理來說即使是真的?要塞,也根本塞不進(jìn)去。

  而他此時(shí)正處于一個(gè)眼冒金星,神志不清的?狀態(tài),顯然已經(jīng)失去了自主意識(shí),但?卻搖頭晃腦地在那嘀嘀咕咕,嘴里不知道說著?什么?胡話。

  見陶知爻不說話,那黃皮耗子又開?口了。

  “你又是胡家哪一支哪一輩的??莫非是和這個(gè)膽大包天,冒犯仙家的?胖子一伙兒的??”說著?,它賊溜溜的?眼睛一轉(zhuǎn),“就算他供你香火,請你保家出馬,也是他先冒犯的?本仙,即使你胡家在這地界兒陣仗大,也得知道什么?叫有所為有所不為,這世間?萬事萬物,就講個(gè)理字!”

  這話,在不懂行的?人聽起來,就好似胡說八道似的?,根本不知道在說什么?。

  例如蕭聞齋就帶著?點(diǎn)疑竇皺起了眉頭。

  而陶知爻卻在忍笑。

  從剛剛的?一番交談里,他已經(jīng)得知了面前這只黃皮耗子的?身份。

  或者說不該叫它黃皮耗子,改叫它“黃皮子”。

  黃皮子是一種比較接地氣的?叫法,熟悉的?物種名就是黃鼠狼,而這只黃鼠狼,也就和各種神話傳說故事里的?一樣?,并非普通的?黃鼠狼,而是“黃仙”。

  萬物有靈,萬物亦可成仙,花草樹木、飛禽走獸、河蝦游魚,莫不如是。

  在華夏大地上,動(dòng)物修煉成的?仙統(tǒng)稱為“地仙”,比較有名的?地仙也就只有幾種:胡、黃、白、常、灰。

  這五種是最常見的?,還?有像兔子、山豬、鷹隼之類比較少的?。

  而常見的?這五種動(dòng)物仙,因?為其本身具有比較超脫的?靈性和能力,有的?人會(huì)?供奉它們,讓它們保護(hù)自己?家宅安寧,幸福康順,這就叫保家仙;而有的?修煉玄術(shù)的?,尤其是東北地區(qū)有薩滿傳承的?人,就會(huì)?設(shè)立出馬堂口,擺設(shè)祭壇,供奉大量的?地仙,為他人驅(qū)鬼做法,以此為生,這樣?的?人就叫“出馬仙”。

  在出馬堂口里會(huì)?掛滿紅黃兩色的?綢布,上面寫著?每一位地仙的?名姓,這些地仙往往會(huì)?自己?排尊卑定位分?,每到?年節(jié)祭祀,也按照它們的?地位來瓜分?香火。

  而一般來說,只要不出意外,基本上出馬堂口里的?地仙尊卑,就是“胡黃白;摇钡?順序。