韓珞‘觀摩’完那大瀑布城一眾武夫之后，回到學(xué)院，剛回到學(xué)院，就收到一條來(lái)自休斯頓的短信，說(shuō)近來(lái)很想哥哥，不知道哥哥什么時(shí)候有空來(lái)休斯頓看望她。
韓珞微微一笑，這個(gè)小妹妹網(wǎng)友啊，于是他回了一條溫暖的信息，說(shuō)自己因?yàn)樽x研二，不在奧斯汀，目前在蒙大拿州大瀑布城，過(guò)段時(shí)間回奧斯汀之后，抽空去往休斯頓看看她�；蛘呤沁@個(gè)學(xué)期結(jié)束之后，寒假時(shí)分，可以去專門看望小妹妹。
小妹妹高興的回復(fù)：“那哥哥你記得來(lái)，那你在大瀑布城做什么呢？”
“任職輔導(dǎo)教授。”
小妹妹回道：“哇哦~”
韓珞輕輕一笑，邊走邊和小妹妹聊天，回到住處，接著打開電腦，備錄明天的課程和重點(diǎn)講解的西方哲學(xué)地方。
韓珞一點(diǎn)點(diǎn)備課，隨手拈來(lái)，反復(fù)推演了三五個(gè)教案，終于敲定了一則講解‘先講解中世界哲學(xué)，然后追根溯源，追尋源頭’的教程方案。而不是從源頭講解，一步步從時(shí)間線上，5世紀(jì)，6世紀(jì)這樣。
韓珞是想讓學(xué)生了解到，中世紀(jì)的人們?yōu)槭裁磿?huì)那么想，這個(gè)源頭是從哪來(lái)的。因?yàn)槿祟惖乃枷�，都是由祖輩一代代傳承下�?lái)，每個(gè)行為模式，都可以找到來(lái)源和根本，然后識(shí)別那個(gè)根本是否合理正確，然后在采取拋棄與應(yīng)用，進(jìn)行分類。
因?yàn)槊總�(gè)時(shí)代，都有偉人，都有正確和精髓的思想，但也有謬論。
如果不加以分析就采用拿來(lái)，無(wú)疑是誤己及人。
武學(xué)理論，哲學(xué)理論，韓珞發(fā)現(xiàn)了很多書上，都有一些偏見(jiàn)和錯(cuò)誤的地方，甚至有些話，后世奉為神話。
這樣的錯(cuò)誤，就在書中，人類歷史中，一直延續(xù)。
沒(méi)人糾正。
身在廬山不知山。
身在人類社會(huì)中，根本察覺(jué)不出有些東西，哪些是正確，哪些是錯(cuò)誤。因?yàn)樘^(guò)無(wú)形了。
眾人信奉的東西就一定是正確的嗎？
少數(shù)人信奉的東西就一定是正確的嗎？
相反，就是錯(cuò)誤的嗎？就是錯(cuò)誤的嗎？
這其中，因?yàn)槿祟悢?shù)量之多，其中有太多的差異不可描述。
有些人是真知實(shí)踐體會(huì)得出來(lái)的‘真經(jīng)’，有些人是讀書鸚鵡學(xué)舌，有膽子開口，胡編亂造加上猜想，說(shuō)出來(lái)的‘假經(jīng)’，真經(jīng)假經(jīng)如何分的清楚出來(lái)？
這就需要辨識(shí)人，自身要有真正的經(jīng)歷，一份‘真經(jīng)’，才能在人世思想行為海洋中，脫離出來(lái)，不會(huì)被眾人，小眾的謬論影響左右。
可人類的思想太過(guò)浩瀚了。
沒(méi)有人能從中識(shí)別出一切根源。
原因。
后世之人，多是不知而行之。
韓珞飽是如今飽讀東西古今的思想書籍，識(shí)別整個(gè)世界的思想各方源頭，也不能徹底的識(shí)本還源。因?yàn)樗挥卸臍q。
整個(gè)歷史河流，太長(zhǎng)了，太長(zhǎng)了，很多東西，都不知道是從上源哪里來(lái)的，甚至久遠(yuǎn)的河流上方，發(fā)生了什么。
五千年的歲月，在這河流之中，不過(guò)一截美麗的文明歷史。（注：下本書會(huì)真正意義上探討這些，因?yàn)槟潜緯母窬衷试S，這本書主要是武學(xué)，武林故事，所以不會(huì)牽扯過(guò)多非武林事件。會(huì)寫完的。）
韓珞冥思一下，這樣的教案，不僅是傳授了知識(shí)，更是一種無(wú)形的知識(shí)。學(xué)生，學(xué)生，不是教授一下書本不負(fù)責(zé)任就可以了，師任重大。
人類歷史，完全是由人人創(chuàng)造出來(lái)的。
………………
韓珞煉拳，如今進(jìn)入了半步化勁的地步，距離那所謂的化勁宗師級(jí)別，也只差一點(diǎn)。無(wú)身的感覺(jué)越來(lái)越多了，總感覺(jué)活在虛空之中，隨手起拳，無(wú)處不是拳。
身無(wú)身，就是初入化勁的真正宗師。
之后拳無(wú)拳，意無(wú)意，更是各有造化。
這些東西，哲學(xué)上可有講？
沒(méi)有，注定哲學(xué)了解生命是有偏見(jiàn)的�？晌鋵W(xué)上，有人細(xì)細(xì)道出，通俗易懂的生命體驗(yàn)，誰(shuí)看了就明白，原來(lái)這么簡(jiǎn)單啊，生命這么回事啊，有嗎，也沒(méi)有。
所以各有偏見(jiàn)。
其中夾雜門戶之見(jiàn)，私人之見(jiàn)，傳我不傳他各種思想偏見(jiàn)，導(dǎo)致門派之爭(zhēng)，真理匿藏，學(xué)問(wèn)學(xué)習(xí)，何其難也。
武學(xué)真?zhèn)�，隱秘?zé)o比。
佛門，道門，醫(yī)脈，更是如此。懂真諦的人少，懂廣傳的多�？赡钦嬷B，畢竟才是真諦。（下本書主講道脈。這本書主講武脈。各有主角，分述一世界。作者計(jì)劃有四本書要寫完的。盡量去完成。）
………………
翌日。
韓珞進(jìn)入課堂，整個(gè)課堂，十八個(gè)孩子，各有特色，都是那稚嫩的歲月。
韓珞微笑打招呼：“good，morning�！�
“morning。”各個(gè)學(xué)生不約而同的聲音響起，還伴隨有幾個(gè)調(diào)皮搗蛋的學(xué)生的笑聲。
韓珞正色一下：“classmates，你們?yōu)楹蝸?lái)到哲學(xué)？在這個(gè)領(lǐng)域，你們想獲得什么？學(xué)問(wèn)？名聲？思考？還是不要被迷惑的思想？”
“you，你們指著自己的心，問(wèn)一下，你們要什么。”
“五年前，我也被我的professor這樣問(wèn)我，我的回答是：我要去探索�！�
“我時(shí)隔五年，依然記得，我當(dāng)初的教授這樣講：”
“人生而獨(dú)立自由，或許這在哲學(xué)中是個(gè)早已被歷代先哲定下了偉大又欺騙的概念，但是，我們與生具來(lái)的自由，從未消失退化。哲學(xué)為何讓人心生向往，因?yàn)樗砦粗�，那么，你們不也是新時(shí)代的未知么？先哲們?cè)谒麄兊臅r(shí)代也如你們?cè)谶@個(gè)時(shí)代在這里上學(xué)一樣，是那個(gè)時(shí)代的未知，那個(gè)時(shí)代后的哲學(xué)翻史人�！�
“嘩啦啦�！�
十八個(gè)孩子響起了不約而同的掌聲。
韓珞記得，當(dāng)時(shí)周天修教授擺了一個(gè)搖晃的手指，他也擺了一個(gè)手指，道：“繼續(xù)？”
“yes!”
“布魯斯老師快講吧�！�
“go，帶我們?nèi)フ軐W(xué)的海洋遨游吧�！�
現(xiàn)場(chǎng)發(fā)出了不約而同的聲音。
“那么，該暫停下思考腳步，即便我是洛磯山學(xué)院的輔導(dǎo)教授，也不要跟隨我的思想，保持你們的獨(dú)立�！�
現(xiàn)場(chǎng)一陣沉默。
韓珞一笑：“是否會(huì)有更深的思考？”
現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有人回答。
韓珞道：“這就是我們的目的，人獨(dú)立而自由。但是沒(méi)有智慧的獨(dú)立，沒(méi)有任何意義。只會(huì)給群體造成更多的事情。所以我們需要學(xué)習(xí)智慧�！�
“我們做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們?nèi)缃竦膯?wèn)題，遠(yuǎn)比書上的答案更多。而且是沒(méi)有解決方式。”
韓珞輕侃而談：“我們哲學(xué)，雖然不具備實(shí)際科學(xué)意義，但具備啟蒙意義�！�
“所以，我們下邊會(huì)接著，從中世紀(jì)，開始研究，為何中世紀(jì)的人會(huì)那樣想。去尋找人類歷史源頭之秘來(lái)吧�！�
“………………”
一堂哲學(xué)課又開始了。