我的目的很簡(jiǎn)單，只是想延續(xù)自我的存在�！�
對(duì)于這樣的解釋?zhuān)S克多顯然是無(wú)法完全理解。
什么叫延續(xù)自我的存在。精神體的意識(shí)？又或者亡者之書(shū)的本體？還是指別的什么形態(tài)？
“神祇經(jīng)常會(huì)分化自己的靈魂，創(chuàng)造出能和他們力量、神職相匹配的某種器物，有的是具有強(qiáng)大破壞力的武器，有的則是代表神恩的飾物，無(wú)論如何，這些被稱(chēng)做圣物的東西都具有神力。我的本體亡者之書(shū)就是由曼格爾分化出一部分靈魂制造，包含了死神掠奪生命的能力。”
某種意義上來(lái)說(shuō)，你是近似或等同于神的存在了？]這次維克多聽(tīng)懂了一部分。
“理論上是。但我只是神靈力量的載體，在吸納了無(wú)數(shù)靈魂之后，意外地產(chǎn)生擁有自我意識(shí)的精神體。不會(huì)有哪一個(gè)神寬大到可以容忍出現(xiàn)這樣的的分裂，即便只是一個(gè)不完全的靈魂，依然不被允許存在。就像神創(chuàng)造亡靈之書(shū)作為他力量的載體，我同樣要需要一個(gè)宿主，借他的靈魂來(lái)掩蓋自身的存在。”
亡者之書(shū)并非第一個(gè)擁有自己我意識(shí)的圣物，其他圣物在大部分都在萌生意識(shí)之初就被毀滅了。亡者之書(shū)是個(gè)特例，大約在兩百年前的光暗之戰(zhàn)，因?yàn)榕粮衤逄氐倪^(guò)失而遺失在中層世界，后來(lái)被亡靈法師斯潘塞偶然得到，由于這個(gè)宿主為行事太過(guò)招搖，最終招致了毀滅的圣光審判。
卡蓮本該在被珂林獻(xiàn)祭后就已經(jīng)死去，她的執(zhí)**和對(duì)情人的怨恨喚醒了附著在斯潘塞體內(nèi)的亡者之書(shū)。借助著死神的力量，卡蓮以活死人的方式存在了三十年，直至維克多的出現(xiàn)。借著卡蓮與維克多的接觸，感應(yīng)到墮靈的力量的亡者之書(shū)立刻轉(zhuǎn)換新宿主。沒(méi)有了支撐她現(xiàn)在的動(dòng)力來(lái)源，這具早在三十年前就已經(jīng)被黑暗吞噬的**終于回歸正常。
然你有那么強(qiáng)的力量，死了幾十年的**都可以復(fù)原，為什么不直接給自己創(chuàng)造一個(gè)全新的身體？以神的力量，應(yīng)該可以做到吧。]疑惑一個(gè)接一個(gè)，似乎永遠(yuǎn)都解不完。維克多對(duì)于亡者之書(shū)的精神體依然不信任，若真有這么強(qiáng)大的力量，為什么還要和別的靈魂共用一個(gè)軀體？
“之前有說(shuō)過(guò)，我不是完整的靈魂，只是曼格爾分裂出的一小部分力量。就像大腦永遠(yuǎn)指揮四肢，而不會(huì)反過(guò)來(lái)的道理，靈魂的主體是不會(huì)允許我這個(gè)微小的部分擁有完全的獨(dú)立。”
想在我的身體里待多久？]記憶被讀取讓維克多很是惱怒。
“你說(shuō)錯(cuò)了。我真正寄宿地地方不是**。而是靈魂�！痹僖淮渭m正維克多地口誤。亡靈之書(shū)地精神體告知了自他出現(xiàn)起最有意義地一段話(huà)：“不要試圖將我驅(qū)逐出你地靈魂。那樣做只會(huì)讓你喪失好不容易得到地**�！�
法掌握地力量。這太諷刺了]空有神力卻不能使用。這就好比在一個(gè)饑餓地乞丐勉強(qiáng)放一桌豐盛地大餐卻綁著他地手腳不讓吃。
記說(shuō)了。如果你肯配合地話(huà)。我是可以借一部分曼格爾地力量給你。當(dāng)然。前提是在不被他現(xiàn)地情況下。”
件呢？]身為亡靈。已經(jīng)沒(méi)有任何可以交換地東西。這是一不筆劃算地交易。維克多堅(jiān)信亡靈之書(shū)肯定會(huì)提出非�？量痰亟粨Q條件。
“坐以待斃只能延緩我被現(xiàn)地時(shí)間。并不能將我從滅亡地困境中拯救出來(lái)。因此。我想讓你幫一個(gè)小忙。圣歌、墮靈、對(duì)權(quán)勢(shì)地?zé)o欲無(wú)求。再?zèng)]有比你更合適地人選了�！�
往神祇地道路上遍布荊棘。古往今來(lái)有多少具備神地資質(zhì)卻挑戰(zhàn)失敗地例子。身為神一部分地你比我更清楚。]不必點(diǎn)破。維克多也知道。這個(gè)殘缺地精神體追求地是什么。
神和人的區(qū)別，也只是力量的差距。
“沒(méi)辦法呢，既然有思維，有意識(shí)，想活下去也是很正常吧�！�
這個(gè)詞并不適合你。]
“真是嚴(yán)肅到讓人頭痛的死板吶，靈魂本身不也是活物的一種存在方式嗎？如何，你的答案。同意還是拒絕？”
兩者之間有差別嗎？]維克多小心而謹(jǐn)慎的提問(wèn)。
這比巫妖王交付的任務(wù)困難千百倍，稍有不慎，就有可能墜入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。
它已經(jīng)背棄了一位神靈，如果連死神都無(wú)法收容，這世上恐怕再?zèng)]有哪位神會(huì)收下連續(xù)二度背棄信仰的侍神者。
“你忘了么，我本身也是神的一部分。只要能獲得神格，我可以成為你新的信仰，賜予你新的力量�！�
這翻話(huà)語(yǔ)中夾帶的誘惑，是任何對(duì)力量和權(quán)位有一絲渴望者都無(wú)法抵抗的。但維克多只是產(chǎn)生了少許的動(dòng)搖，便拒絕了。
提議對(duì)我沒(méi)有任何意義，我成為亡靈既不是為了權(quán)位，更不是獲得力量。你無(wú)法說(shuō)服我背棄曼格爾。]維克多不是傻子，它只是一名牧師，雖然身為侍神一族，但身為圣歌所擁有的賜福早已在死亡的那一刻被收回。背棄瑪拉只是想獲得一個(gè)詢(xún)問(wèn)的機(jī)會(huì)，想知道為什么神要?jiǎng)?chuàng)造出空有神眷卻無(wú)法獲得真正庇護(hù)的一族，想知道為什么背負(fù)著光耀與榮譽(yù)出生的它會(huì)遭受這樣痛苦的命運(yùn)。
“非得逼我拿出最后的殺手锏啊�！焙谏臅�(shū)籍再次變換**型，手指一戳，點(diǎn)在維克多的額間。那里有一個(gè)被火烙過(guò)的痕跡，本是圣歌一族在出生時(shí)接受祝福的圣痕：“神太遙遠(yuǎn)了，聽(tīng)不到你絕望禱告和用生命出的悲鳴。如果每位信徒的聲音都能聽(tīng)到，這世上豈不是遍地都是圣徒，隨手抓都是一大把的代言者？真的不想要嗎？呼風(fēng)喚雨的力量，足已改變命運(yùn)的力量�！�
運(yùn)能輕易改寫(xiě)的話(huà)，就不是命運(yùn)了。]
“頑固的家伙。”對(duì)于維克多的堅(jiān)持，亡靈之書(shū)的精神體顯然是沒(méi)料到的：“為什么要堅(jiān)持呢？你對(duì)神沒(méi)有一點(diǎn)敬意，與我合作對(duì)你沒(méi)有一點(diǎn)壞處”
如果有勝算，就不會(huì)找我?guī)兔α�。在明�?br />
無(wú)底深淵的情況下，我沒(méi)理由跳下去。]嘲諷的語(yǔ)調(diào)漸理清思緒的維克多總算是弄明白為什么它總感有種怪異感。
既然擁有神的力量，抹去記憶，再偽造一段虛假的記憶對(duì)擁有神力的亡者之書(shū)是非常容易的，為什么他要刻意留下破綻，甚至故意放任被現(xiàn)的可能？答案只有一個(gè)，他故意的。
精神體有這么狡猾嗎？
維克多不信，就算是吸納了眾多靈魂而有了意識(shí)，也不可能獲得如此健全的思維。
在還活著的時(shí)候，在它還是人類(lèi)的血肉之軀的時(shí)候，維克多見(jiàn)識(shí)過(guò)血肉魔像的煉制，也見(jiàn)證過(guò)煉金生物的誕生。
新生事物的心志就如同一個(gè)嬰兒，無(wú)法在成形或是獲得生命的最初就達(dá)到成年人的程度，知識(shí)和智慧是成正比的，沒(méi)有足夠的時(shí)間沉淀，根本不可能做到說(shuō)出剛才那一番言論的地步。
找宿主是想延續(xù)自身的存在，騙誰(shuí)呢？既然是同一個(gè)靈魂，生了變化哪有覺(jué)察不到的說(shuō)法，無(wú)論距離得多遠(yuǎn)曼格爾都能現(xiàn)。
以擁有曼格爾力量為前提，唯一的可能，就是藏身在亡者之書(shū)當(dāng)中的，不是死神本人的靈魂，而是另一個(gè)擁有神力的靈魂。
“你還真是讓我吃驚啊，維克多圣歌。我本以為你會(huì)掉入我設(shè)計(jì)好圈套里，成為一枚聽(tīng)話(huà)的棋子�！毙θ輿](méi)了，亡靈之書(shū)的影象再次生變化。就像維克多原先的形態(tài)一樣，只是如火焰般燃燒的輪廓比靜止的虛影更具恐怖感，和夜一樣深沉的黑暗仿佛最可怕的怪獸，吞噬著任何它看到的事物。
果真的吃驚，就不會(huì)用這種‘果然如此’的語(yǔ)調(diào)了。即便不是氣急敗壞，也該表現(xiàn)得更憤怒一些，那才符合有智生物的特點(diǎn)。而沒(méi)有這種被稱(chēng)之為情緒的，只有神祇。]最初的驚訝過(guò)后，維克多越想越肯定自己的推測(cè)。
“沒(méi)錯(cuò)，我是神，不是不完整的靈魂，而是被奪取了神格的神。曼格爾原本只是司疫病的次神，在上一次的大災(zāi)變中偷襲成功，奪取了原本屬于我的死神之職。你如果肯投到我的麾下，那我可以考慮幫你達(dá)成心愿，可你如果仍然執(zhí)迷不悟的話(huà)，就算你是最后一代圣歌，我也絕不手軟！”暴露出真面目后，這位不知明的神祇可就沒(méi)有原先那么好脾氣了，無(wú)論是語(yǔ)調(diào)還是態(tài)度都有截然不同的變化。
神格都喪失，我還能稱(chēng)你為神嗎？]維克多輕慢的言辭終于激怒了對(duì)方。
“激怒我對(duì)你沒(méi)好處。別忘了你現(xiàn)在的**還掌握在我的手里�！�
具軀體你想怎么做都無(wú)所謂，大不了返回下層世界，巫妖王不會(huì)因?yàn)闈摲【弯螠缥业拇嬖�。墮靈可是很稀罕的存在呢，尤其，我是最后一位圣歌。倒是你，失去了我這么好的寄宿對(duì)象，要等到下一次不知道是什么時(shí)候了。]看穿了不知明神靈的弱點(diǎn)，維克多有恃無(wú)恐。興許是亡靈當(dāng)久了，它對(duì)無(wú)法完成自己的愿望也表現(xiàn)得很淡然，反正亡靈最不缺的就是時(shí)間。光暗戰(zhàn)每百年一次，這回失敗了，它可以等下一次的機(jī)會(huì)。
“說(shuō)吧，你真正的想法�？丛谀憧创┪矣�(jì)謀的份上，我會(huì)根據(jù)你提出的要求考慮要不要滿(mǎn)足你開(kāi)出的條件�！奔幢惚唤掖┝松矸荩@個(gè)藏在亡者之書(shū)中的神靈也沒(méi)有惱羞成怒。
的想法從一開(kāi)始就沒(méi)變過(guò)。我要知道八十年前究竟生了什么？為什么圣歌會(huì)滅族？為什么瑪拉在造出圣歌之后，又要拋棄我們？質(zhì)問(wèn)本身存在的意義，除了造出圣歌這可悲一族的瑪拉，沒(méi)有別的神能回答。
“叛逆的家伙滿(mǎn)足你的條件吧�！辈恢纳耢`伸出形狀怪異、勉強(qiáng)可以稱(chēng)之為手的部位，維克多沒(méi)有猶豫的將手搭在這團(tuán)躍動(dòng)的火焰上，排山倒海的記憶立刻瀉入它的思維當(dāng)中。
它看到了自己的出生，由教皇親自主持賜福儀式，被喻為數(shù)百年來(lái)最純血的存在。一年只能見(jiàn)一次面的母親，總是將臉隱藏在面紗之下的母親，從不與父親一同出現(xiàn)的母親。
如同親臨現(xiàn)場(chǎng)一般，聽(tīng)到了上任教皇親口喊她的名，看到她穿著高潔象征的服飾。
終身不婚的圣女，圣歌族名的由來(lái)，父母從不同時(shí)出現(xiàn)在同一場(chǎng)合的原由，族人異樣的目光，都在灰色的影象中得到了答案。
“骯臟的一族�！卑栘惱紫Ｌ乜偸沁@么說(shuō)，現(xiàn)在看來(lái)，的確是有理由的。
連續(xù)數(shù)代的族內(nèi)通婚，只為了創(chuàng)造出最純血，只為了挽回在不斷的近親婚姻中喪失的神眷。越是純的血統(tǒng)，距離瑪拉就越遙遠(yuǎn)。
這就是我的絕望無(wú)法傳達(dá)的原因？這就是圣歌滅族的原因？難怪關(guān)于克萊因的母親記載那么少，難怪它只知道自己的生母叫杰西卡，其余一概無(wú)法從族人口中得知。
曾經(jīng)引以為傲的血統(tǒng)，竟然是由同父同母的兄妹締結(jié)。
“滿(mǎn)足了嗎？隱藏在歷史中的真相�！�
有，你還沒(méi)告訴我，為什么瑪拉要?jiǎng)?chuàng)造圣歌？]如果說(shuō)**是想獲得神眷，那問(wèn)題的根源不是是神嗎？
維克多不是想替誰(shuí)辯護(hù)，沒(méi)有得到神的賜福反而更好，也不會(huì)生這么多悲劇。
“神的力量來(lái)源于信仰，為了增加信徒而賜予追隨者特殊的力量，這就是最初的神眷起源。即便是號(hào)稱(chēng)公正的瑪拉也這樣拉攏過(guò)人心，圣歌的起源只是光神想要證明他神力的結(jié)果。知道了真相就快點(diǎn)做選擇，你保持著仰望天空的姿態(tài)已經(jīng)一整晚了，再磨蹭下去，就等著吃第二輪圣光審判吧�！�
定了，幫你奪回神格。作為回報(bào)，我要得到比帕格洛特更高的身份，要能響徹整個(gè)地下世界的名聲，即便是神，也會(huì)聽(tīng)聞到的地位。]就像克萊因說(shuō)的那樣，靈魂也是生命的另一種。維克多要用自己的存在證明，它的出生不是錯(cuò)誤，它的存在不是可悲而無(wú)人知曉的歷史塵埃。
要天去檢查如果真的甲流就悲劇了停更屬于不可抗力因素。