這真是奇妙。
她說的這些并不稀奇，有些在我們現(xiàn)在的社會已經(jīng)初露端倪。社會結構將隨著人類物質生產發(fā)展和情感需求的改變而發(fā)生改變，這幾乎是必然的事情。
從這個角度而言，無論她是不是來自未來的人，至少這番言論是相對客觀的，沒有什么特別離譜的地方。
“到了那個時候，人類就進入了‘個體時代’，這個我理解了。那‘后個體時代’又是什么樣的呢？”我更加期待她接下來的答案。
“那就是我來自的地方了�！彼粗胺�，仿佛看到了她所熟悉的未來生活，一邊看著，一邊向我描述，“到了那個時候，我們每天醒來時，身邊都躺著一個陌生的人�！�
聽她說完第一句，我就徹底被吸引了。這份吸引更多是來自我內心的巨大困惑。
她的話是什么意思？
那是一種怎樣的生活，我的好奇之門被她的一句話全部打開。
她似乎讀出了我眼中的驚訝和好奇，于是轉了轉眼珠，思考著該如何向我解釋明白。
“差不多就是我說的字面意思。具體點說，我們的社會有一個高效的伴侶分配機制，這個機制默認隨機分配，每日更換一次。
“我們在夜里躺進一個封閉的睡眠艙里，第二天醒來，就有另一個人的睡眠艙出現(xiàn)在身邊和自己一起醒來。無論是自住的，還是臨時租用的睡眠艙都有這一功能�！�
聽她這么說，我腦中出現(xiàn)的畫面是每個人都躺在一個雞蛋形狀的殼里，也就是她說的睡眠艙。每到夜里，這個殼就會在一個神秘的管道里被輸送，隨機決定人的位置。
“等等，人都住在睡眠艙里？沒有固定的房子嗎？”
聽到我的問題，她反應了一下，才笑著說：
“忘記解釋了。剛才說過，人類社會在那時已經(jīng)不再以家庭為主要組成單位了，很多人從生到老都是獨自一人，所以人們對于固定的居所和房子早已沒有你們這會兒這么執(zhí)著，對于大多數(shù)獨身的人來說，固定居所的價值已經(jīng)減少了很多。
“孩子們通常由社會的養(yǎng)育機構來負責他們的生活和學習，在我們的時代，交通非常便捷，只需短暫的半小時，人們就可以穿越一個城市探望孩子，況且遠程通訊也早已不是問題，人們的工作效率都得到了最大化提高。
“當然，仍有很多人購買固定居所，用于自己偶爾的休憩和娛樂。固定居所的房間里也可以安裝傳輸系統(tǒng)，連接睡眠艙。
“也就是你們說的——床�！�
這一段話包含了不少信息，我花了點時間理解和消化，隨即我又產生了新的疑問：
“我有一點不太明白。我相信在那樣高度發(fā)達的社會，人們可以做到你說的這些，不過我不明白，為什么要這么做呢？
“如果是想要更換伴侶，我想你們有充分的自由，可以隨時在一起或者分開，何必要大費周折地建立一個這樣的社會體系�！�
仿佛我的問題也包含著大量信息，她盯著我看了一會兒，才回答：“這個問題問得好�！�
她又想了想說：“老實說，我生來就在‘后個體時代’，對于自己所見到的一切，都覺得是理所當然的，過去我也沒有深入反思過這點。至于為什么由你們的時代變成了我們現(xiàn)在這個樣子，我想是由于各種歷史因素綜合導致的，有巧合、有必然，我很難全部了解。
“不過，我推測大概有這么幾個原因。
“首先，還是我說的效率問題。在你們的時代，工作時間和私人時間難以平衡的問題就已經(jīng)凸顯了吧。一些工作繁忙的人，常常沒有時間解決自己的個人問題。我們的時代個人價值得到充分體現(xiàn)，人們將越來越多的時間投入到自己熱愛的事業(yè)中來，再加上愿意結婚的人越來越少，人們的情感關系逐漸變化，很難長久地維持固定伴侶關系。但認識新伴侶，總要花費過多的溝通時間，這和我們高效率的生活習慣是相違背的。
“第二個原因，則涉及我前面說的人類情感模式的變化。在‘個體時代’，也就是你們即將進入的時代，的確像你說的，人們感到了充分的解放和自由。大家不再依賴婚姻，可以自由戀愛。這個時代，人們的幸福指數(shù)總體都提升了。然而，新的時代也總有新的問題。
“漸漸地，人們的幸福指數(shù)開始逐年下滑。政府做了全面的社會調研，最后得出了一個結論——人們開始疲于戀愛。
“并不是自由就能滿足人們所有的情感需求，恰恰是在自由當中，我們體驗到了過去所沒有的苦惱。在很多人的一生中，戀愛帶來的苦惱，遠遠地超過了他們從中得到的快樂�！�
“哦……”
我緩緩點頭，隨手抓過腳邊的一只圓凳，在她的病床邊坐了下來。
我想要再聽一些，再具體一些。
雖然對于她話中的真假，我仍無法完全判別，但我心中的天平已經(jīng)開始朝相信她的方向傾斜。剛開始我只覺得她的話好笑，然而，越往下聽，那種我卻漸漸地動搖了。
我的頭腦仍然保持清醒，我對產生變化的自己也在密切地觀察著。
這種變化發(fā)生的原因很簡單，她的預測是有道理的。
她提到的人性中潛藏的弱點，或者說是困境，無論是現(xiàn)在還是過去，都是一直存在的，只是它還沒有在整個社會群體中凸顯出來，成為一種主流的社會現(xiàn)象。
我們在人生的某個階段，可能或多或少都有所體會。人性總是難以滿足的，人們常常伴隨著不適和焦慮在生活，尤其是在情感方面。在人人都需要婚嫁的時代，我們有著太多束縛和無奈。
然而，給足了自由，就沒有煩惱嗎？
我相信是有的，我偶爾也能聽到身邊的人，談起孤獨和迷失的感受。
不知道在他們的“后個體時代”有什么苦惱，是否和現(xiàn)在的人一樣。
“那你們有什么苦惱呢？”我問。
“你不知道嗎？”她像是一位看透我腦中所想的智者，“這你應該也是知道的，其實它不是人類的新問題，而是一個古老的問題，只是你們這時候還沒有留意和重視罷了。
“就從你先前問我的那個問題來切入好了，當人們可以隨時相戀、隨時分開，你認為他們的心理會有什么樣的變化呢？”
這個問題倒是問到我的專業(yè)了，當我想到人們可以隨時相戀和分開的時候，第一感受是自由，除了自由，我還真沒有深入地思考。
“當兩個人進入到一段親密關系里，從一開始就很難達到完全平衡。究竟是我在意得多一些，還是你在意得多一些。分開與分開也是不同的，究竟是我想和你分開，還是你想和我分開。
“在意更多的一方，以及被分開的一方，總會承受更多的失意。”
她說的這點，的確是戀愛關系中的普遍現(xiàn)象，所以投入情感更多的那個人，在關系結束以后會失意更多，也就是我們俗稱的“失戀”了。
然而，失戀是我們大多數(shù)人都會有的經(jīng)歷，雖說痛苦難挨，倒也談不上會對整個社會有什么改變。
看到我些許不以為意的表情，她進一步說道：“它看著不是一個大問題，不過，你應該把這個點放大十倍來看，放到一個完全自由的情感秩序中，它對你的影響還只會是一點點嗎？”
如果不是放在當下的社會，而是一個完全自由的情感秩序中……整個社會都已經(jīng)沒有了婚姻，我們不再為尋找終身伴侶而戀愛，所有人都知道，彼此的關系只是一段時間內的相互平衡而已。
一旦發(fā)生矛盾和沖突，這段關系將變得異常脆弱。
原本在意多的那個人將會面臨更大的風險，更可能會承受失去的痛苦。這樣的事情經(jīng)歷過一兩次之后，原本更加在意的那個人，一定會在傷痛中學得“聰明”起來，不會在關系中投入過多。
這樣下去，整個情感秩序會陷入一種怎樣的循環(huán)呢？
每個人都出于自保，不對對方投入過多情感，甚至出于意氣之爭，還自我要求一定要比對方投入更少。
久而久之，戀愛關系就越來越成為一種理性的、非依賴的、沒有多少感性色彩的關系了。
也就是她口中所說的……
看我沒有接話，她自顧自往下說道：
“然后，你應該也能想到了，我們的戀愛更加自由了，可諷刺的是，愛卻少了。
“整個社會的愛都少了。人們不再張口閉口談愛，那會讓人覺得自己像個愣頭青，沒經(jīng)驗，快餐式的戀愛越來越流行。
“現(xiàn)在你就能夠理解，我們是怎么由‘個體時代’過渡到‘后個體時代’了吧？”
博弈。
當她在總結人類的兩性關系是如何由過去模式過渡到未來模式的時候，我腦中出現(xiàn)了兩個字，博弈。她說的現(xiàn)象是一種博弈的結果。
萬事萬物都存在矛盾，伴侶之間也是如此。
從追求各自利益最大化的角度來看，兩者之間有矛盾，就必有博弈。不排除部分個體在這個過程中，非理性地投入，不計較得失地付出。但就像她說的一樣，時間久了，人類總體會回歸理性，不可能一直感性下去。那樣的個體只會因為自己的千瘡百孔而無法繼續(xù)生存下去。
“博弈論”是現(xiàn)代數(shù)學的一門分支，在經(jīng)濟學的應用中有舉足輕重的作用。
生活中，人們大大小小的決策都離不開博弈。
著名的博弈模型——囚徒困境，可以放在這里進行類比說明：
假設有兩個小偷a和b聯(lián)合偷盜，私闖民宅被警察抓住。警方將兩人分別置于兩間不同的囚室進行審訊。
對他們兩個人，警方給出了同樣的政策：如果兩個嫌疑人都坦白罪行，那么如果證據(jù)確鑿，兩個人都將被判有罪，雙方都將被判刑8年；如果只有一個嫌疑人坦白，另一個人沒有坦白反而抵賴，則抵賴者將在原來的刑罰上再加刑2年（因為已有一人坦白罪行，證據(jù)確鑿，而抵賴行為則被視為妨礙公務），坦白者因坦白有功，將被減刑8年，立即釋放；如果兩人都抵賴，則警方只能因證據(jù)不足不能判定兩人罪名成立，但因為兩人私闖民宅，將被各判入獄1年。
從a的角度來看，他不知道b會作何選擇。如果選擇坦白，有可能立即釋放，也有可能因為對方也坦白被判刑8年。然而，如果選擇抵賴，則有可能因為對方的坦白，獲刑10年，或者至少獲刑1年。
從他個人來說，顯然坦白的兩種結果，看上去都比抵賴的兩種結果要好。
而b也是這么想的，最終兩人都會選擇坦白，分別獲刑8年。
而如果從整體的角度來考慮，他們兩人都抵賴，分別獲刑1年，才是能夠讓雙方的利益都達到最大化的平衡。
可惜的是，我們都是從個人的角度來進行考慮的，這就注定了博弈結果，只能達到“獲刑8年”的平衡。
放到她說的戀愛情境里，如果雙方約定彼此付出真心，那么，他們都能得到一份真誠的愛情，這是對于這兩個人整體上最優(yōu)的選擇。然而，當他們作為獨立的個體，從自身角度考慮時，彼此都不知道對方將付出多少，當這種未知出現(xiàn)，同時又撤去了婚姻的協(xié)議，個人的付出被完全放置在理性博弈之下。
那么，雙方的博弈結果，只會達成另一種平衡，即，都不付出。
“所以后個體時代來了。我們幾乎不戀愛，不承諾。那只是古人的虛假儀式，沒有人會相信�！彼坏任一貞�，獨自陷入回想當中：“每天醒來，身邊的人是新的面孔，生活充滿了新鮮感，連太陽都是新的。我們不會爭吵，也沒有厭煩。
“如果兩個人在一天之內就產生了不合，希望能夠立即更換伴侶的話，那么可以回到睡眠艙里，啟動更換，大數(shù)據(jù)會自動重新匹配，大概十幾分鐘到一個小時的時間內，就能重新匹配到另一個需要更換的用戶那里，一段短暫的睡眠過后，醒來又是一個新的伴侶。
“這樣的關系，節(jié)省了溝通的成本，沒有了多余的期待，失望，直至挫折的過程。其實法律并沒有反對伴侶之間相處超過一天，只是婚戀觀的改變，讓我們越來越多地投入到?jīng)]有挫折的關系里。這已經(jīng)成為大家的共識和習慣，人們更多地選擇自我保護，更加干脆地放棄伴侶關系。大家自然而然地達成了默契，互不勉強，將矛盾降到最小。
“出于禮貌，一天的相處時間通常是固定的。有什么不合適的地方，也不用表露和溝通。
“沒有誰會被拋棄，伴侶關系達到前所未有的安全�！�
當她描述自己所處的時代的生活時，臉上帶著得微笑，是一種平靜的笑，仿佛高度的智能生活所帶給人的便利和舒適，全都彰顯在她紅潤的臉龐上。
這個時候，我才開始注意到她的長相。
她的皮膚白皙，五官精致。
也許是她天生麗質，也許是未來的人已經(jīng)進化得更加美貌。
我這么胡亂猜想著，忽然意識到，聊了這么多，我還沒有詢問過她的姓名。
“不好意思，剛才沒來得及問，怎么稱呼你？”
“我叫許露�！�
“哦�！蔽艺胫酉聛淼脑掝}，卻聽到了護士小胡的聲音，她好像在走廊上叫我。
我起身走到門外，卻沒有見到小胡的身影。
她的聲音又出現(xiàn)了幾次，一次比一次更加大聲，但我眼前依舊是空無一人的走廊！
二
那個聲音越來越大，越來越近，直到貼近我的耳朵。
她到底在哪里！
我拼盡全力把眼睛睜大，在視野范圍內搜索每一個角落。
終于，在我不遺余力地嘗試過后，我的眼睛睜開了一條縫。
是的，只有一條縫。
從那條縫里看到周圍的環(huán)境后，我這才意識到，原來自己剛才一直沒有真正地睜開過眼睛。
我睡著了，不知道從什么時候開始。
是在我走進這間病房以后，還是在小胡離開病房以后？