“苗疆有蠱，蠱物毒人”。

  自古以來，苗疆便是中原文化里落后、貧窮、籠罩著魔幻主義色彩的邪性神秘地界。

  相傳，苗人起源于5000多年前，居住于黃河中下游的“九黎”部落，后遷徙至長江中下游。

  《楚語》有云：“少皞之衰也，九黎亂德，民神雜糅，不可方物”。其上有注解道：“黎氏九人，蚩尤之徒也。

  暗示了苗人的祖先即為蚩尤。

  五千年前，崇國內(nèi)陸高原上形成了以炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏為首的兩大部落集團(tuán)，它們沿黃河南北由西向東發(fā)展，到達(dá)黃河中下游時，遇到了蚩尤九黎落集團(tuán)，發(fā)生了戰(zhàn)爭。

  據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》載：“軒轅之時……蚩尤最為暴，莫能伐……蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤�！�

  又如《國語·周語》所載：“黎、苗之王，夏商之季，子孫為隸，不夷于民”。

  蚩尤九黎部落被黃帝帶領(lǐng)的北方華夏部落擊潰了。其族人被打散，有的留在中原，其子孫后代有些淪為華夏中原王朝奴隸主的奴隸，逐漸融合于華夏族內(nèi)，有的被迫離開江淮和洞庭、彭蠡之間的平原地帶，被驅(qū)逐到“叁�！钡貛�，即進(jìn)入川南、滇東北、黔西北西南邊疆等地，逐漸形成今天的苗疆地界。

  長期以來，苗族許多地方都流傳、保留著一些與蚩尤密切相關(guān)的古老故事和風(fēng)俗。

  比如，“踩花山”或叫“扎山”。

  苗民們傳說，這個習(xí)俗最初就是為了祭祀他們的祖先蚩尤：當(dāng)年蚩尤率領(lǐng)苗族先民抵抗黃帝東進(jìn)，大敗。族人四散，失去聯(lián)系，有人逃進(jìn)中原，有人逃進(jìn)荒野。為召集部落集結(jié)，蚩尤在山上豎起高高的木桿，木桿上系上紅腰帶，令青年繞桿吹笙歡歌，以重聚失散的部落成員，重振旗鼓，再次戰(zhàn)斗。

  后來，這一舉動便演變?yōu)槎ㄆ谂e辦歌舞盛會苗族傳統(tǒng)節(jié)日而流傳下來，成為了苗疆的鬼節(jié)必要的祭祀活動。

  人們在這天，通常會在花山場中立一根“花桿”，其上掛上一面叁尺六寸長的紅布，名作“蚩尤旗”。邊立“花桿”時，大祭司要念咒詞，追述苗人祖先蚩尤如何同黃帝打仗，后來兵敗被殺，苗族先民被趕跑等情景。

  另外鬼節(jié)這天，也是苗人認(rèn)為最適宜下葬的日子。

  在苗疆各地喪禮儀式中，都會安排鬼師唱《引路歌》。

  若是客死在他鄉(xiāng)的，會請趕尸匠專門實施“趕尸術(shù)”，趕在這一日將親人的尸體送回故鄉(xiāng)下葬。

  據(jù)說，引路歌、趕尸術(shù)，這些也都是由蚩尤創(chuàng)造的巫術(shù)，最早是用來讓戰(zhàn)死的苗族先民之亡靈溯送回老家，魂歸故里的。

  ……

  一路上，沉恪聽王局長和兩位警衛(wèi)員談?wù)摿嗽S多有關(guān)苗疆的風(fēng)俗人情。

  直到下了飛機(jī)，才知天已破曉。

  沉恪看到苗疆機(jī)場邊的路燈上掛滿了紅色的“蚩尤旗”。

  王局長神秘兮兮的拍著沉恪的肩膀說道，鬼節(jié)的時間為農(nóng)歷10月的第二個牛場天，正是今日。

  這就是蔣煙婉為什么選擇在今天送沉毅的尸骨回“鬼都的原因。

  他們在苗疆機(jī)場隨便吃了點早飯，補(bǔ)充了點新鮮的水和糧食，將沉毅的棺材抬上了一輛黑色的殯儀車，他們便又開始上路了。

  驅(qū)車兩個小時，再饒了盤山公路好一會，公路愈發(fā)的崎嶇，四周河谷深切，兩岸盡皆懸崖峭壁，翠峰插天，兩山夾峙，一水中流，山環(huán)水繞，氣勢逼人，雄奇險峻。

  再走了半小時，他們在一處人跡罕至的荒涼無人區(qū)停下了車。

  第一站，他們先進(jìn)入了一片深山老林。

  幾人背包里裝滿了干糧，武器和先進(jìn)的探測設(shè)備，抬上了沉毅的棺材，由那苗族青年引著路，獨(dú)自在寬闊的林間山路上走著，晨露微涼，風(fēng)聲，鳥鳴，除此之外寂靜無聲。

  走了半天，到了一岔路口處，那沉默一路一言不發(fā)的苗疆青年此時突然開口跟他們說話了，他用十分不標(biāo)準(zhǔn)的官話說道:

  “我引你們先見見我?guī)煾�。他會給予我們指引。

  于是眾人跟著他掉轉(zhuǎn)了方向，很快，路的盡頭處出現(xiàn)叁間茅草屋。

  小屋到處透露著衰朽的景象。

  木材盡是蟲蛀，顏色是陳舊的灰色。門板已爛掉幾塊。泥墻上的兩個小窗戶，堵滿破席亂草。屋頂像是篩子，仿佛骨架上的肋骨一樣，只能看到幾枝橫檔，但看不到擋著的茅草，到處漏風(fēng)又漏雨。檐下的帶著木質(zhì)欄桿的小曬臺，都己傾斜了，陳舊了，看起來隨時都有倒塌的危險。

  沉恪很遠(yuǎn)就聞到這茅草屋內(nèi)飄來一股腐臭味，比沉毅的尸體還臭。

  緊接著，是屋里老人傳來的一遍又一遍的夢囈般口吃不清的話囈語:

  “噫！老夫……老夫……沒有……嫖娼犯戒，老夫……至今……仍是……處子之身，是……是……那妖女……害我！”

  那苗疆青年遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到師傅的聲音，面露痛苦，哽咽的沖了進(jìn)去:“師傅，師傅！徒兒回來了。

  一股濃厚的腐敗氣味瞬間鋪面而來，沉恪王局長等人也跟著進(jìn)入了茅草屋，看到了里面的情景，眾人嚇得驟然失色:

  只見房間的墻壁上密密麻麻貼滿了黑色的鬼畫符咒，膿水從床上流到門口。

  而床上，被層層鐵鏈鎖住的老人早已面目全非，渾身上下都是腐爛了，肌肉變得青紫，眼眶周圍露出了白色的眉骨，雙臂和雙腿也沒了，而且他似乎已經(jīng)完全失去聽覺視覺，甚至連屋里進(jìn)了人都察覺不到，活像一具喪尸！

  墻上掛著的已經(jīng)鋪滿灰塵的老巫師服刺激了沉恪的記憶末梢，他忽的想起了小時候見過這位老巫師。那時候莊園里老是鬧鬼，他爸沉世寶專門從苗疆請了這位大師來作法，大師逮住了年幼的蔣煙婉，要當(dāng)著眾人把她活活曬死，后來還是奶奶專門出面才阻止了這場悲劇。

  “那妖女心思也太歹毒！苗疆青年義憤填膺的說，“當(dāng)年明明就是她制作假的錄像帶陷害師傅嫖娼，得逞之后還在苗疆大肆宣揚(yáng)，害得師傅被苗民排擠，丟了巴代的職位。之后她仍不放過我們，逮了我們師兄弟幾人送去鬼都給那里的草鬼婆做蟲伎，致使我們其他幾個兄弟被活活玩弄至死，只剩了我一人�？蓱z師傅想救我出鬼都，被她發(fā)現(xiàn)，她便又剜去了師傅雙眼割了他的雙手雙腳，給他下了蠱蟲，把他做成了活死人，困在此處！”

  聽到了青年痛徹心扉的控訴，王局長和警衛(wèi)員又是震驚又是竊喜，因為他們又能抓到一條蔣煙婉的犯罪證據(jù)了，于是這里人連忙拿出攝像機(jī)各種拍照留證據(jù)。

  沉恪心下也震驚不已。

  這真的是蔣煙婉做的？

  雖然……他向來知道她手段不簡單。但他從來沒有親眼見過她做過啥，他無法想象她為什么要用這么殘忍的手段殘害這個老巫師。

  “解藥還在蔣煙婉手里，只要你們能幫我從蔣煙婉手里救出師傅，我什么都愿意做！

  王局長語語重心長道:“為人民服務(wù)是我們宗旨，你放心，我們當(dāng)然會為你和你師傅聲張正義。但為了收集蔣煙婉更多犯罪證據(jù)，我們還需要進(jìn)鬼都考察。

  青年臉上神色有幾分難堪:“倒不是不愿意帶你們進(jìn)。那我先說好，那里非常危險。我們這里的人認(rèn)為鬼都是人界與冥府的交界處，男人進(jìn)去會被陰鬼纏身的。

  王局長笑了笑，表面上顯得一身正氣，實際上對他們這種說法不屑一顧，“放心，我們紅黨人各個光明磊落，從不畏懼牛鬼蛇神。

  “那好吧，鬼都只有在今夜才開放，我們必須扮成當(dāng)?shù)氐牟莨砥�，趕時間在丑時一刻才能進(jìn)入。”

  “師傅這里，有一些能幫助我們扮成草鬼婆的道具。

  “叁清菩薩保佑，讓我們今夜一切順利。

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  注：  現(xiàn)代很多學(xué)者認(rèn)為夏朝早期還是母系社會，蚩尤領(lǐng)導(dǎo)的九黎部落也是母系部落，甚至也有學(xué)者認(rèn)為黃帝是女性，感興趣的可以閱讀《母系氏族社會與傳說——黃帝等人為女人辯》等相關(guān)論文。

  這一章提到的史料都可考，云南當(dāng)?shù)睾芏嗌贁?shù)民族內(nèi)部也確實崇拜蚩尤。但因為本文世界觀架空，鬼節(jié)系作者參考了苗族的祭尤節(jié)、踩花節(jié)、中元節(jié)的設(shè)定杜撰出來的，不要當(dāng)真呦。