又見著陰風(fēng)洞，陰風(fēng)慘慘，里面直通幽冥，一股死亡氣息，便莫名有些厭惡。
“我的權(quán)柄不能胡亂凝煉小，煉化此地，只怕第三縷神性，便不是大地神性，而是幽冥神性了，還是等著成就游神，凝煉神道種子，確定根基之后，再將其化作一個側(cè)枝，進(jìn)行煉化�！�
因為少去了一處地方，黃天便多向一些小妖小怪，幽魂靈精去宣傳布告。
這些并沒有耗費(fèi)多大的精神，只是不停奔走，和他們打交道，說了不少話。
又解釋成為了山林主，或者山神之后，自己會為他們做什么，他們自己需要做什么。
可以說跟“拉選票”沒有什么兩樣。
這些小精小怪，又沒有什么自我念頭，都是高高興興就承認(rèn)了，黃天便用自己的權(quán)柄，幫他們改造家園，洞府，用山石布置剛剛領(lǐng)悟的聚靈陣法。
忙碌了許久，才歇息。
如此在這片山林之中，有幾乎七成有情生靈，支持了黃天成就山林主，山神。
只待黃天完全煉化大地，完成地靈寶穴的蘊(yùn)養(yǎng)，然后一一打通，形成地脈。
地脈一形成，大地便會隆起，隨著地脈走勢，化成“神山”，黃天便可成功，晉升，成就“權(quán)柄山神”，而不是那種香火山神，有名無實(shí)。
而等著停下忙碌的腳步休息的休息的時候才發(fā)現(xiàn)，自己印璽之中，那道神性得了滋養(yǎng)，從最初的一道神禁，又開始演化第二道神禁，而且似乎馬上就要功成，也算是一個驚喜了吧。
神禁是黃天的根本神性所化，所以其演化神禁，便等同于黃天自身分裂神性。
很快，第二縷根本神禁演化出來，這個神禁和之前微型靈脈之處，參悟的“天地神禁”幾乎一模一樣，其作用便是不斷吸收，匯聚靈氣，在黃天所掌握的地脈之中，生出靈脈來。
根本神器的晉升，立即反哺出一股關(guān)于天地禁法之中蘊(yùn)含的，有關(guān)于“靈脈”的法則感悟出來。
這股法則感悟，被消化后，卻叫黃天體內(nèi)三道神性，此時再次相互交媾，三條一起，便是擰成一股麻花，然后自其中螺旋之中，又誕生了一絲神性，只是更為嬌弱，瘦小，看起來需要好好培育才能完全長成。
“沒想到根本神器還能起到推演法則的功效，那不是等同于多了一臺處理器？”黃天也是驚訝。
這根本神器，簡直就是一個不會動的分身，神道版本的“信息處理器”。
難怪土地爺之前一直勸說黃天，謹(jǐn)慎選擇根本神器。
此時黃天的大地眷顧已經(jīng)十分濃郁了，體內(nèi)擁有四道神性，神器之中擁有兩道神禁，如此加起來都算是六道神性了。
可依然沒有達(dá)到臨界點(diǎn)，使得體內(nèi)神性，凝聚神道真種，令黃天徹底踏入游神之列。
不過這也不必太過于貪心，成就山神，不是一蹴而就，還需慢慢經(jīng)營。
不過，誰又嫌棄自身大地眷顧，自然親和有多呢？
按照此前的設(shè)想，黃天又在這片山林之中，尋來一塊還算自己滿意大石頭，累死累活，用地氣拖拽，移動到了山林和外界的入口之處。
隨后運(yùn)拿出三股叉，操控石頭變幻形態(tài)，在其中雕刻出幾個大字，雖然有些歪歪扭扭，但還是可以叫人看出是“黃天嶺”三個字。
隨后又用朱砂混著一些植物粘液，將蝕刻出來的三個大字涂紅來，如此便十分醒目，而且輕易不會氧化褪色。
最后拿出印璽“黃天之寶”，在黃天嶺幾個字的旁邊，運(yùn)用神力蓋了上去，在石頭中更是留下一道“靈脈禁法”，使其不斷吸收靈氣，然后便可以“生長”，十天半個月是看不出來，一年兩年，肯定可以看出來，這石頭大了一圈。
只見得這塊石頭，在黃天做完這些，便立刻和整座山林合為一體，隱約可見神光，更是有呼吸一般，吞吐著天地靈氣。
只要有來往之人，便可以看到這塊醒目的大石頭。
無論是念出聲來，還是心中默念，黃天便會有所感應(yīng)，甚至收到一絲微薄的香火。
而黃天做完這些，雖然自身神性沒有得到滋養(yǎng)。
但卻憑空多了幾道氣運(yùn)，氣運(yùn)本來漂浮不定，但此時直接被黃天之寶鎮(zhèn)壓吸收。
便得黃天本身十分滋養(yǎng)，福運(yùn)增加不少。
第31章 九重天界
見著給山林賦予名字，能增加自身氣運(yùn)，黃天不由得念頭一轉(zhuǎn)，又生出一個想法來：“嘿嘿，這樣才像樣么，沒有個名字怎么行？”
“那個集會的山谷，我待會也立個石頭在谷口，介時就叫黃天谷好了�！�
黃天起念之后，便照做動手。
但或許是重復(fù)施為，并沒有再次增加氣運(yùn)，叫其略微失望，鉆空子失敗。
拿自己的名字來命名山川，這個行為，無疑是“圈地自王”。
這便不由得叫黃天念起前世某個藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生，拿自己名字做了一個路標(biāo)之后，竟然被官方承認(rèn)，若非自己說出，只怕世人還不清楚。
此時也沒人來監(jiān)管監(jiān)察，畢竟黃天已經(jīng)踏入了“體制內(nèi)”了。黃天也不會傻到去告訴別人，這個地名是自己新取的。
那定然就是“自古以來”，這個古，管你是近古，還是中古，又或者上古，太古，遠(yuǎn)古，乃至于開天辟地以來……
然而福兮禍所依，禍兮福所倚，黃天這邊如此順風(fēng)順?biāo)�，卻也有一絲危機(jī)就此浮現(xiàn)。
前面已經(jīng)說過，黃天的這片山林連接著一座大山脈，大山脈名喚“三界山”，是隔開天妖洲和蠻洲的一座神山。
此山深處之中，雖然有東極洲神道布置的萬神法界，能防止偷渡，但萬年過去，地勢總會變化，便會有一些漏洞出現(xiàn)。
因此時常會有魔修，邪神，妖魔，巫鬼之類的跨境而來，狩獵這邊的凡人，神祇，又或者潛伏起來，暗中搞事情。
如今黃天頻頻改造，便有些蝴蝶效應(yīng)，叫萬神山脈某處，暫時出現(xiàn)了一處安全的甬道，可以略過大部分禁法，直往東極洲這邊而來。
東極洲這邊神道昌盛，節(jié)源開流，因此人杰地靈，寶物眾多。
而另外兩洲，那邊則是信奉弱肉強(qiáng)食，修行本是逆天而行，天之道損有余而奉不足。
因此往往竭澤而漁，造成環(huán)境惡劣，地脈枯竭，修行資源越來越少，修行者就越來越卷。
當(dāng)然妖神之流還好，也能兼顧環(huán)境，畢竟他們自己還有一套生態(tài)食物鏈理論什么的，害怕物種滅絕。
但是魔神各個都想著滅世，毀滅一切，巫神更是，希望域外邪神降臨，往往各種獻(xiàn)祭，如此使得蠻荒洲就更加資源匱乏了。
而此時，便有一個蠻荒洲的巫族少年，為了逃避追殺，闖入萬神結(jié)界之中，叫追殺而來的人不得不止步。
“三界山內(nèi)，危險橫行，而且有不少空間裂隙，隨時可能被卷入虛空，他便是逃了進(jìn)去，也絕對活不了多久。”
這些追殺的殺手，守著少年進(jìn)入三界山的入口周邊，只要那巫族少年敢回頭，便會立馬被轟殺。
如果許久不見出來，那定然是死在里面了，更沒有必要探尋。
畢竟三界山，對他們這種蠻荒洲修士，可以說是“惡意滿滿”。
這名逃入三界山脈的巫族少年，名叫巫荻，是蠻荒洲中十萬大山之中一個巫寨的少主。
前不久他們巫寨，因為發(fā)現(xiàn)了一件厲害寶物，而引起窺伺，被仇家?guī)藴缱�，只有他跟著幾位族老逃了出來，而那些族老，如今也跟他走散了，不得已，他躲入了這個號稱十死無生，擁有恐怖禁法的三界山中。
而那件寶物招致滅族慘案的寶物，此時就在他身上。
“若是能活著走出這三界深山，終有一日，蠻荒洲，我會回來的！這滅族之恨，我巫荻必然百倍奉還！”
只見這巫族少年眼中充斥著仇恨，體內(nèi)的巫力隱隱被魔氣侵蝕，一道魔種便深種心田。
隨后開始搜尋生機(jī)，打算翻越萬神結(jié)界籠罩的三界山，進(jìn)入另外一個洲陸。
“呼呼！”
黃天累了好大半天，感覺做了好大一項工程。
此時正在欣賞自己的杰作：“筆力虬勁有力，字如其人，字如其人吶�！�
卻不想自己寫的那幾個字歪歪扭扭的，如同剛剛啟蒙的小兒。
不過黃天正在自我感覺良好，短短時間內(nèi)，神性成倍增長，根本神器煉制成功，更是成為諸多妖精，神靈承認(rèn)的山林主。
那就是“感覺人生達(dá)到了巔峰，感覺人生達(dá)到了高潮。”
甚至之前自己一直追捧的“鐵飯碗”，似乎也只是“不過如此”。
好在黃天這種膨脹的心態(tài)，并沒有持續(xù)多久，因為想想上面有天庭，下面有地府，雖然都很遙遠(yuǎn)，但是別忘了，還有一個“縣官現(xiàn)管”，也就是城隍爺。
自己這次考核，連見一面城隍的資格都沒有……而且天庭地府是上升渠道，自己如果想要成為正神，就只能往這兩個地方靠。
但黃天厭惡死亡氣息，到地府任職，天天在陰暗，不見天光的幽冥界工作，只怕會得抑郁癥。
雖然不知道神靈有沒有這個什么癥，可以給自己疊一個黑化的buff什么的。
地府不想去，那就往“天庭”爬，這個大九洲的天庭，跟黃天想象的那個“三十六重天天庭”有些不同。
三十六重天庭，其實(shí)是道家仙道體系的“天庭”，都是修仙之人飛升所在，還有一些是先天神圣之流。
其中低級天境，更多是為了容納修行者，并不是嚴(yán)格來說的天境。
而大九洲的天庭，修仙之人雖然也能飛升，到天庭任職，但并不會擔(dān)任重要工作，而也不能通過修行來一級一級爬高天境。
因為大九洲的天庭，只有九重天。
其中“五方天界”更是屬于平行級別。
其分別是東極太昊蒼天，西極少昊金天，南方朱襄赤天，北極玄冥黑天，以及中極軒轅皇天。
這平行的五方天境，由著五方上帝所轄，每一方上帝，都有自己獨(dú)立的天庭。
像是黃天所在的東極洲，便是歸屬于東極太昊蒼天所轄。一般修行者飛升，也是飛升到這幾個天界。
還有四處天境，卻和其他四處洲陸關(guān)系不大，比五方天界更高遠(yuǎn)一些，也更廣大一些。
分別是真靈造化天，元始萬炁天，太元誕星天，太恒定宇天。
此四天并不在世界之內(nèi)，而是環(huán)繞大九洲世界，屬于“天外天”，自成體系。
第32章 巡檢皂吏
此四重天界，各自有其功能。
其中真靈造化天，主造化之道，是世間一切萬物生靈的“真靈誕生”之地，據(jù)說是女媧大神開辟，內(nèi)里生機(jī)盎然，各種先天靈根種植其中，同時也是“一切生命之源頭”。
元始萬炁天，是一切元炁之世界，萬事萬物，皆是元炁，如同一個大海一般，是所謂元炁海。
此界是一個巨大的元炁處理之地，能不斷將元?dú)馔掏�，并將其反哺入大九洲世界，似乎是先天神靈的居所，許多先天神靈幾乎都是隱居在此。
太元誕星天，則是大九洲一切“星辰”誕生之地，諸天星斗，太陰太陽，具是由此而出，此界之中，有許多“星神”“星君”，星辰和眾生命格掛鉤，傳聞此界是“命運(yùn)超脫之界。”
此外，若有神靈，高舉神國，神國也會是在此誕星天中，化作星辰，照映九洲。
此界天，更是大九洲的一道防線，若把九洲世界比做一個雞子，如同土星，此誕星天便是其旁邊的土星環(huán)了，拱衛(wèi)大九洲，是所謂星河世界。
而太恒定宇天，則虛無縹緲，傳聞是創(chuàng)世大神，開辟大九洲時候創(chuàng)立，太恒，便是此界一應(yīng)法則，恒定，不為時光流逝而改變，是“永恒不滅”的意思。
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