通過《奇物志異》和《異獸錄》，讓謝影對(duì)進(jìn)山數(shù)日的見聞和青蓮空間內(nèi)的一些靈草有了清晰的認(rèn)識(shí)。
袁野禪倒也沒欺瞞謝影，雙頭鬼蟒確實(shí)是異獸，雖然只能算低級(jí)異獸，但好歹也是異獸。而擊殺雙頭鬼蟒所得雪玉白花也終于清楚，名為……
聚陰雪玉花：枝葉如雪，枝干如玉，五百年含苞，五百年開花，五百年化果，前后一千五百年成熟。全身是寶，具有延長(zhǎng)壽命，聚神回魂，怯除百毒的功效。更重要的是，這是珍惜靈丹“凝魂丹”和“聚神丹”的主要原料之一，能極大提升凝聚魂魄和凝固陰神的效果。
而天猿小林所說的那塊“八音琉璃竹”，從介紹來看，確實(shí)是符合，但是從記載來看，很難讓人相信，因?yàn)榘艘袅鹆е衲嘶煦绯蹰_，秉承天道而出的先天靈物，是天道衍生出專門克制五大種族的神木之一，上古時(shí)期便已失傳，唯有古籍記載，更別說如今時(shí)期了。不只能自演天音，破除虛幻，驅(qū)除心魔，淬煉心境，還能迷人心智，無視任何防御，直接攻擊目標(biāo)本源，可謂逆天靈物。
這個(gè)碎片確實(shí)具有介紹所說的部分特征，綻放五彩毫光，自主發(fā)出悅耳聲音。至于是否宮、商、角、徵、羽五音，以謝影的音樂水平，就不清楚了。
求學(xué)不知年。
不知過了多久，對(duì)這個(gè)世界修行界懵懵懂懂的謝影一口氣看完了書庫里面的上百本修士書籍。
雖然其中沒什么高深功法，卻是如今謝影最需要的東西，也讓謝影對(duì)所謂的儒修、道修、佛修、魔修、鬼修、妖修等有了初步的認(rèn)識(shí)。
修行之人，重在資質(zhì)與福緣，其實(shí)兩者雖然因?yàn)樘斓刂凉�，先天而定，卻也可以通過各種功法或方式來改變，那只是對(duì)初入圣道的修行者的衡量。但真正決定修行之路的兩大因素，卻是法力與感悟。法力就不用說了，功法不同、際遇不同、資質(zhì)不同，無法解釋。
至于感悟，不管是佛門的佛法、道宗的道心、儒教的儒念、魔門的釋放等，其實(shí)都是種提升感悟的方法，只是方法和宗旨不同，比如佛修信仰，道修自我，儒修真我，妖修自然，鬼修業(yè)力，魔修戾氣等，每個(gè)修士的心性、際遇、環(huán)境、人生等各不相同，說不上孰強(qiáng)孰弱，這也是自古以來爭(zhēng)論不休的話題，但整體來說，儒修還是略勝一籌，畢竟大千世界，還是凡夫俗子最多。
公認(rèn)的，天下間還是以道、儒、佛三教最強(qiáng)，而后還分有魔、妖、鬼、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家等次之修行之路。不過太古殷朝之后，道教元?dú)獯髠褰虘?yīng)運(yùn)而生，迅速取代了道教執(zhí)掌天下。
其實(shí)道教的真正稱呼是“玄門”，道教始祖老子有言：“玄之又玄，眾妙之門”！
而道，不屬于任何流派，八荒六合，天地乾坤間萬生萬物，都由“道”而生，循“道”而為，即所謂“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。
只是開天辟地，人族衍生，歷史記載開始，長(zhǎng)時(shí)間由老子所執(zhí)宗派、思想、道統(tǒng)執(zhí)掌天下，便以萬物之始的“道”自稱，而后元?dú)獯髠�，其他流派宗教紛紛冒頭，方才有了如此多的流派、道統(tǒng)等。其中魔門主修魔種、道宗主修金丹、儒家主修丹心、佛家主修舍利子、鬼道主修陰神、妖族主修妖丹（這句可不是廢話，很重要），后來者又總結(jié)三大流派為：
儒重民、道重己、佛重緣。
至于如今最為尊崇的儒家，總結(jié)為八個(gè)字概括：入世修行，言出法隨。這個(gè)“法”，不只是指法術(shù)，而是指你所發(fā)之言，天地響應(yīng)，那就算達(dá)到儒修之路最高境界了。
而過程，便是儒家最高信條：修身、齊家、治國(guó)、平天下。四個(gè)詞，對(duì)應(yīng)著四大境界，以這些儒修書籍所說，便體現(xiàn)在得失之爭(zhēng)、家族之爭(zhēng)、國(guó)家之爭(zhēng)、道統(tǒng)之爭(zhēng)。也就是所謂的修身而后齊家，齊家而后治國(guó)，治國(guó)而后平天下，平天下而后立道統(tǒng)。
一步一步來，步步為營(yíng)，什么樣的能力做什么樣的事。你若是認(rèn)為你能越級(jí)挑戰(zhàn)，修身之境者打算執(zhí)行治國(guó)之境的事，可能對(duì)手一個(gè)噴嚏就要了你的命，還修什么身？治什么國(guó)？
最后，儒家主要修心，修丹心，修鐵血丹心。所謂心有多大，力量就有多大，舞臺(tái)就有多大，便是此理。
……
這上百本修行書籍只是給修行者指引一個(gè)方向，最主要的，還是要看各自的感悟，這便是所謂的“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”。
圣人之道，浩瀚無垠，神秘玄妙，只能靠個(gè)人感悟，并非書籍所能記載，并非言語所能傳授。
其他流派如何，人力有時(shí)而窮，謝影自認(rèn)無法全部研究透徹，只要知曉便可，著重還在于研究儒修之法。
何為丹心？何為鐵血丹心？何為修身、齊家、治國(guó)、平天下。
什么樣的能力做什么樣的事，什么境界的人接觸什么境界的世界。
沉思良久，謝影若有所悟。
如今擺在自己面前的路，自己要修行的一道坎，便是：心正而后修身。
《不死印卷》的創(chuàng)始人便是個(gè)最好的例子，以武入道，古有流傳，以不死魔君的逆天武學(xué)天賦，若是迷途知返，沒在向他關(guān)閉的圣人之道蹉跎半輩子，那走上圣人之道卻是大有可能。而若非不死魔君迷途知返，那不死魔君到死也就是個(gè)碌碌無為的失敗者，連《不死印卷》都沒有。
儒學(xué)思想教導(dǎo)世人要以積極樂觀的態(tài)度為人處事，令人內(nèi)圣外王，行方智圓。卻非教導(dǎo)世人要太過執(zhí)著而成為固執(zhí)，其中“度”的把握，如果把握好了，便成功一半了。
大道三千，這條路走不通，可以選擇更適合自己的道路，莫要一根筋地認(rèn)死理。
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這一章可能羅嗦了點(diǎn)，但極為重要，相信大家也看得出來，這章是白嵐情節(jié)之后的又一次大轉(zhuǎn)變，也算主角更深入了解這個(gè)世界。