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  巫后身上散發(fā)出來(lái)的五行光華瞬間就把她與天地五行之間的聯(lián)系給切斷了,要知道現(xiàn)在她體內(nèi)的可是天地五行本源,比普通的五行可高了不止一籌,在切斷五行聯(lián)系的這一剎那,巫后雕像下面的湖水開(kāi)始沸騰,空氣開(kāi)始震動(dòng)。

  而且這些異相在巫后身上的彩色光華到達(dá)頂點(diǎn)之后,卻奇跡般的突然平息下來(lái),就好象什么事情也沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣,巫后還是雕相的模樣,而且她的身體已經(jīng)不像以前一樣站立在水面上,而是快速的往水底沉了下去。

  但有葉孤心在,怎么可能讓她沉下去,一揮手就把他收進(jìn)了封神里面,她的肉身現(xiàn)在還是被天地五行的力量給封成了一個(gè)雕像,只有在封神里面以靈氣慢慢孕育。才能慢慢的把那五行力量化掉。真正的恢復(fù)肉身。

  葉孤心看看,巫后這件事情已經(jīng)差不多算是解決了,自己也算是仁至義盡了,而且自己也沒(méi)有時(shí)間再在這里逗留了,后土的傷勢(shì)可等不得,每多過(guò)一刻,后土的時(shí)間就少一分。要是在百年之內(nèi),沒(méi)有煉制出逆天丹的話,他連自己也不知道自己會(huì)做些什么。

  且不說(shuō)天譴,但是逆天丹所需要的靈藥就不知道有多少。有他知道的,不知道的,當(dāng)時(shí)葉孤心一看那逆天丹的配方的時(shí)候,心已經(jīng)差不多涼了一半。

  人參果:乃是地仙之祖,鎮(zhèn)元大仙的鎮(zhèn)莊之寶,上古流傳下來(lái)的一大靈根,常人想要見(jiàn)一下,也沒(méi)有機(jī)緣。形狀如六月嬰兒。表面散發(fā)出清香,平常人聞一下,自身的壽元也要大增。更不要說(shuō)是吃了。

  蟠桃:乃是天庭一靈寶,雖然數(shù)目不少,可在天庭來(lái)說(shuō)也是僧多粥少。而且這也是王母的命根,輕易可是不拿出來(lái)見(jiàn)人的,只有在那蟠桃盛會(huì)上面才能盡情享用?赡求刺視(huì)也是短時(shí)間能召開(kāi)的。而且邀請(qǐng)的都是那些天地間有名的散仙,真仙。一些小人物連南天門也別想進(jìn)。

  這兩種靈藥還好說(shuō),葉孤心現(xiàn)在也都有了,都不是什么大問(wèn)題,可后面的靈藥那就不是如此容易就能得到的了。

  黃中李:乃是洪荒時(shí)期流傳下來(lái)的一大靈根,比之蟠桃亦要珍貴不少,天地間一共有兩棵,一顆在當(dāng)年的后土手中,可因?yàn)楫?dāng)年的巨龜,被埋沒(méi)在北懼蘆州,至今已經(jīng)不知去向。還有一顆卻在西王母的手中,可惜的是,西王母不懂得栽種方法,使得靈根枯萎。那枯萎的靈根卻在昆侖山上。

  五行靈果:這五行靈果想要找也是無(wú)比困難,它生長(zhǎng)的地方卻是在五行齊具之地,又叫做五行地。這五行地上有機(jī)緣的話,可長(zhǎng)出一樹(shù),樹(shù)上千年開(kāi)花,千年結(jié)果,那果子卻是只有五顆,而且顏色還是各不相同。分屬五行。那樹(shù)又叫做五行樹(shù)。當(dāng)五行靈果成熟之日,五行樹(shù)下面的五行地上面的五行之氣也將全部被樹(shù)上面的五行果所完全吸收。當(dāng)五行果被摘下之是,五行之氣全部消失,而五行樹(shù)得不到五行之氣的滋潤(rùn),就將在一天之內(nèi)枯萎凋謝。那五行果比之其余靈果也不差分毫,而且對(duì)一些人來(lái)說(shuō),那不亦于是神藥。就算是讓他們用自己做珍貴的物品來(lái)?yè)Q,也不會(huì)有絲毫的猶豫。

  比如一個(gè)身體屬性為火的人,修煉的又是火內(nèi)的功法,那只要得到一枚火靈果,他就能直接跳躍三個(gè)階級(jí)的境界。使火術(shù)大成,可想它的珍貴。而后土乃是土體質(zhì),只需要五行靈果中的土靈果。

  玄心草:也是天地一靈草,專門生長(zhǎng)在污穢之地,而且它生長(zhǎng)的必要條件就是需要月光充足。它就是吸收月光之力和周圍的污穢之氣而成。常人聞一下也是延年益壽,體質(zhì)大增。獸類吃了,可讓其開(kāi)啟靈智。更是逆天丹不可缺少的一物。

  這還只是逆天丹中的幾種靈藥,其他的就更不用說(shuō)了,現(xiàn)在葉孤心只能期望他能在百年之內(nèi)找到這些靈藥。而對(duì)葉孤心來(lái)說(shuō)最好找的卻是那五行靈果,他本來(lái)就身具五行本源,對(duì)天地五行的變動(dòng)最為敏感不過(guò)。哪里五行之氣稀薄,哪里五行之氣濃郁,他最清楚不過(guò)。所以葉孤心第一個(gè)想要去找的就是這五行靈果,不但要找,他還要把那五行樹(shù)移植到封神里面,封神乃是葉孤心手中最為神奇的一件寶貝。

  那封神沒(méi)多一頁(yè),就多一個(gè)空間,雖然空間不大,但里面卻是剛好合適,而且還可以完美的出現(xiàn)那物體所需要的任何東西。比如我移植一樣物品到里面,那空間里面就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)最適合它生長(zhǎng)的環(huán)境和土壤。里面的靈氣更是可隨葉孤心的意念而改變。這樣靈藥成熟的時(shí)間也不需要原來(lái)那么長(zhǎng)。

  在別人手上不能移植,只能看著靈根枯萎的問(wèn)題,在封神里面卻不是什么大不了的問(wèn)題,而因?yàn)檫@次事件,葉孤心已經(jīng)決定只要看到的靈藥全部移植到封神里面,省得以后要是需要靈藥的時(shí)候,還要到處求人尋找。自給自足才是王道。別人的終究是別人的,永遠(yuǎn)不可能變成自己的。那什么人參果樹(shù),他遲早要弄上一株。

  葉孤心想完慢慢的閉上了眼睛,神識(shí)瞬間籠罩了整個(gè)地仙界,霎時(shí)間地仙界哪個(gè)地方的五行之氣濃郁,哪個(gè)地方的五行之氣稀薄,一一被葉孤心知道。而適合五行靈果生長(zhǎng)的地方就只有三個(gè),一個(gè)在北具蘆州,一個(gè)在西賀牛州,還有一個(gè)卻是在這不遠(yuǎn)處。

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