“呸！！你不過是借了你老子的光，你神氣什么？！世道變了！如今大王革新陰間氣象，漫說是你，你老子來了，莫非不知當(dāng)初‘朱厭’下場(chǎng)？！”
“混賬！當(dāng)初痛擊‘朱厭’，我何嘗不曾出力！”
“嘿嘿，誰(shuí)知道你是不是潛伏在地府之中，想要監(jiān)視大王？”
“他娘的，血口噴鬼是吧？！都不裝了是吧？今天只要有我蔣某人在，你們休想造次！”
“爺啐你一臉黑狗血，就憑你？孫子！要不是今天巢湖龍神登位，有你好果子吃！”
只一會(huì)兒，一眾陰間大神，竟然猶如坊市潑婦，全然沒有剛才駕臨的威風(fēng)和儀表，這一幕，看得白星目瞪口呆，她被徹底驚到了。
昊哥哥，到底是什么神仙轉(zhuǎn)世？！
第359章 隨風(fēng)潛入夜
操控“指南車”逆流西行，沿途魏昊飛快地觀察著國(guó)運(yùn)的變化，地方上的氣象，已經(jīng)徹底失控。
血色白色交織沖天，大多都是兵戈興起的地方，叛軍、官軍、農(nóng)民軍、鄉(xiāng)勇……各種各樣的隊(duì)伍，裹挾在一起，殺氣沖天。
黑色血色混雜在一起，則是妖魔叢生，多有本地士紳?rùn)?quán)貴為求長(zhǎng)生而倒行逆施，勾結(jié)妖魔已經(jīng)不算什么，更有甚者，“妖化”“入魔”比比皆是。
這些，在魏昊中舉之前，還是非常罕見的事情。
可是現(xiàn)在，曾經(jīng)的兩岸繁盛之地，卻都變得不再扎眼。
巢湖的百二十里水泊，竟然真成了一片干凈地、太平鄉(xiāng)。
“真是荒謬……”
魏昊感慨之余，卻也不著急，就算有降妖除魔之心，降妖除魔之能，也不能急。
急了，就會(huì)失去理智和冷靜，就會(huì)亂了方寸。
“勾結(jié)妖魔，恐怕已經(jīng)是大夏朝地方豪富權(quán)貴的選擇之一。”
得出這個(gè)結(jié)論，并非是因?yàn)槠�，而是從兩岸亂象中的觀察。
從毫無(wú)人性的純粹利益角度來看，又非常的合理。
國(guó)運(yùn)只要還在，對(duì)非人異類的壓制，就客觀存在；對(duì)超凡修真的壓制，也客觀存在。
那些退位讓賢或者避世隱居的曾經(jīng)名宦高官們，只要有一絲不甘心，不甘心草草地結(jié)束一生，不甘心權(quán)力還沒有享受完全就失去，那么這份不甘心，就會(huì)成為動(dòng)力，成為決心。
謀求長(zhǎng)生的決心！
不惜一切代價(jià)，一切都是代價(jià)！
治下百姓的血肉，是妖魔的渴望、食糧，那就給！
只要妖魔吸引了除妖人的注意，沒什么不能給的。
倘若曝露，家族青壯為兵丁，妖魔為助力，割據(jù)一方，占山為王，也并無(wú)不可。
大夏朝的萬(wàn)劫不復(fù)，是共同的目的。
魏昊強(qiáng)行讓自己冷眼觀察一切，最后得出一個(gè)結(jié)論：“看來，要抓緊時(shí)間壯大勢(shì)力才行。若到了萬(wàn)不得已的時(shí)候，手中有刀，才能立于不敗之地�！�
如此看來，汪伏波的決斷，可真是狠辣。
對(duì)大夏朝的忠誠(chéng)，汪伏波并沒有褪色，他也沒有變節(jié)，但大夏朝存續(xù)的可能，在他眼中，或許已經(jīng)是零。
剩下的，就是選擇。
汪伏波并非出于“良禽擇木而棲”選擇了魏昊，而是在這亂世之中，還是個(gè)人的英杰，實(shí)在是太少了。
魏昊，至少還是個(gè)人。
“那大水猴子在巢湖的試探，應(yīng)該只是開始。如果我是它，接下來應(yīng)該怎么做？”
換位思考，魏昊把自己想象成毫無(wú)人性可言的絕世妖皇，“水猿大圣”既然被鎮(zhèn)壓，那么它最大的愿景，就是掙脫封印，重獲自由。
所有的布局、算計(jì)乃至掀起的動(dòng)蕩，應(yīng)該都是奔著這個(gè)目的去。
“那么，朝野江湖，應(yīng)該都有安排。在朝獨(dú)攬大權(quán)，在野聲名鵲起，在江湖之遠(yuǎn)，那自然是要兵多將廣、聲勢(shì)浩大……”
“不，應(yīng)該還不止這些�！�
魏昊站在“指南車”中重新梳理，自己的格局還是太小了一些，這只是大夏朝一國(guó)之內(nèi)。
不夠。
天下有九州，大夏朝只是作為人族王朝，稱霸神州。
海外，還有八州。
“還不止，海外八州也不夠�！�
魏昊重新思考大水猴子被鎮(zhèn)壓的過程，然后斬釘截鐵道，“前往天界的通道昆侖山，也是重要一個(gè)環(huán)節(jié)，昆侖山諸神之中，肯定有它的安排。就跟‘龍墓’的金絲猴一樣�！�
三界，才是“水猿大圣”應(yīng)該考慮的最基本范圍。
于是魏昊重新拿出《六重地仙錄》，要說最特殊的寶物，陰間的那些“大權(quán)”，魏昊只是震驚，并不好奇。
但這《六重地仙錄》，可就很有名堂。
袁君平這個(gè)老牛鼻子道士，實(shí)力境界十分孱弱，卻能上算天下算地，要他性命的大能不計(jì)其數(shù)，其中就有“水猿大圣”的三魂化身之一，大夏朝護(hù)國(guó)大法師袁洪。
而袁洪，至少在名義上，算是袁君平的親侄子。
“袁老頭肯定不簡(jiǎn)單，他自稱有神仙之才，假如是真的，一個(gè)人，如何能這么篤定？就算是天才的自信，一直被追殺、蹂躪，也不至于。”
魏昊思來想去，忽然想到一個(gè)可能，“莫非袁老頭原本就是神仙，只是因?yàn)槟撤N原因，重新回到了人間？”
如果是這樣，就合理得多。
甚至魏昊還給袁君平想到了行走人間的緣由，比如說，監(jiān)視袁洪這個(gè)大侄子的誕生。
不是不可能的事情。
“唔……這樣也能解釋，他為什么掌握那么多地仙的跟腳……”
魏昊把諸多事情重新串聯(lián)之后，作出了一個(gè)并不準(zhǔn)確的大概結(jié)論。
那就是，“水猿大圣”想方設(shè)法想要重獲自由，為此，他在三界一直在努力、布局，并且三界之中，明里暗里提供便利的家伙，并不在少數(shù)。
而與此同時(shí)，為了防備“水猿大圣”重獲自由，三界之中，有另外一批家伙，一直在潛伏阻撓，不惜一切代價(jià)。
雙方勢(shì)力的囊括范圍，恐怕從普普通通的飛禽走獸、凡夫俗子，到高來高去的地仙神仙乃至天仙，都在其中。
同時(shí)，雙方博弈的時(shí)期，或許也很關(guān)鍵且微妙。
比如說，人祖人皇們，正在跟“大羅天”作殊死搏斗。
戰(zhàn)爭(zhēng)的緊要關(guān)頭，那些亙古大能們，根本無(wú)暇兼顧這些“小打小鬧”。
絕對(duì)的證據(jù)，魏昊并沒有，但是側(cè)面的印證，卻有不少。
除了“大巢氏”隔著遙遠(yuǎn)時(shí)空定住“濟(jì)水龍神”之外，陰間地府十國(guó)的大王，魏昊只看到一個(gè)閻羅王，另外九個(gè)大王，一個(gè)都不在。
而陰間，又是“大庭氏”酆都大帝開辟出來的一方世界。
再加上“泗水龍王”“天漢龍皇”“北海大神”的言辭，幾乎都在印證人族跟先天神靈的戰(zhàn)斗，到了不可調(diào)和的緊要關(guān)頭，橫跨的時(shí)間、空間，都是漫長(zhǎng)又廣袤。
“如果我的猜測(cè)是對(duì)的，那么神州大夏王朝的朝代更迭，就成了一個(gè)極為關(guān)鍵的事件�！�
神州亂象持續(xù)不斷，人族根基就會(huì)動(dòng)搖；人族霸業(yè)突然中斷，使得豺狼當(dāng)?shù)�、禽獸為伍，那么更惡劣的情況就會(huì)出現(xiàn)，新的種族，將會(huì)踏著人族的殘骸崛起。
不管哪一種，都會(huì)出現(xiàn)影響、變化。
“‘春闈’過后，應(yīng)該就能解釋很多事情。”
魏昊冷靜下來之后，不再去多想，徑直朝著洞庭湖而去。
只是一路前行，卻發(fā)現(xiàn)了古怪的變化，遠(yuǎn)離岳陽(yáng)府的地方，妖魔數(shù)量明顯要多一些，有些地方小軍頭的營(yíng)帳中，甚至有精怪直接現(xiàn)形做事，狐貍為軍師、豺狗為斥候，竟然一點(diǎn)違和感都沒有。
靠近岳陽(yáng)府之后，情況就好了很多，地方駐軍的營(yíng)地依舊嚴(yán)整，氣勢(shì)未損，同時(shí)，北陽(yáng)府的國(guó)運(yùn)依舊存在，城池和四野，都在庇護(hù)之中。
隱隱約約，還有七八道銳意進(jìn)取之氣沖天而起，魏昊不通望氣之術(shù)，但是他的雙眼屢次有奇遇，在這個(gè)國(guó)運(yùn)衰退的時(shí)代，自有妙用。
火眼金睛看到了那數(shù)道微妙氣勢(shì)，十分熟悉，是“天賜流光”的特性。
“看來，岳陽(yáng)府也聚集了不少人杰�！�
白虎的期望，大概就是在它離開之后，人間由人間英雄自己來抵抗兇險(xiǎn)吧。
歸位，對(duì)“國(guó)運(yùn)化身”而言，未嘗不是一種無(wú)奈。
只不過，靠近岳陽(yáng)府之后，魏昊才發(fā)現(xiàn)本地的貿(mào)易，基本終結(jié)，全靠岳陽(yáng)府內(nèi)部的府縣交流，維持著社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)。
與其說是岳陽(yáng)府，倒不如說一個(gè)叫做“岳陽(yáng)府”的小國(guó)。
為數(shù)不多的交易，魏昊根據(jù)市場(chǎng)的位置，大概能猜到，交易的對(duì)象，未必有多么良善。
或是亂軍，或是妖魔。
“也不知道唐淞晨怎么樣了，‘春闈’進(jìn)京，還會(huì)不會(huì)去。”
現(xiàn)在獨(dú)自外出，實(shí)力不濟(jì)就是自尋死路。
就算實(shí)力可以，要是沒有寶物護(hù)體，也是難辦。
想到這里，魏昊不由得想到了徐望闕，作為龍?bào)J軍的將主，現(xiàn)在他面對(duì)的危險(xiǎn)，怕是比大夏朝歷代將帥都要糟糕得多。
隨風(fēng)潛入夜，操控“指南車”，遁入云霧之中，保護(hù)岳陽(yáng)府的國(guó)運(yùn)屏障，并沒有阻礙他，甚至本地的“人道陣法”，還稍稍地運(yùn)轉(zhuǎn)起來，護(hù)衛(wèi)魏昊。
天地之間，“憂樂”二字不斷地變化，其中蘊(yùn)含的力量，就是這本地岳陽(yáng)府上上下下的人心志氣。
一陣勁風(fēng)掃過，于岳陽(yáng)樓前，魏昊還沒上前跟八柱大蛟打個(gè)招呼，卻發(fā)現(xiàn)一種微妙的氣息。
“什么鬼？！”
盡管“憂樂”二字還在變化，可是，竟然有一種要合二為一的趨勢(shì)。
哪怕一個(gè)在天一個(gè)在地，可那種趨勢(shì)，魏昊一眼便知。
有問題！
悄無(wú)聲息而來，也未曾認(rèn)真觀察過岳陽(yáng)府的全貌，魏昊于是暫停進(jìn)入岳陽(yáng)樓第七層半，反而是一躍而起，竄入高空。
俯瞰全貌之后，才是臉色一變：“這是什么東西？陣法？”
在府城周圍，設(shè)置有大量祭壇，祭壇互相聯(lián)系，又匯聚成一點(diǎn)，那個(gè)點(diǎn)，同樣是類似祭壇的東西。