“諸位,留步吧。”
魏昊轉(zhuǎn)身道,“陰陽(yáng)兩隔,這次我以活人身份進(jìn)入陰間,本來(lái)就是越權(quán)行事。結(jié)果雖好,行為并不值得提倡。倘若陰陽(yáng)兩界公道俱在,我這樣的人,越少越好!
“大王高風(fēng)亮節(jié)……”
“大王英明……”
有一黑一,魏大王猛是猛,結(jié)果也是真不錯(cuò),可魏大王這樣的人多起來(lái),絕非什么好事兒。
可話又說(shuō)回來(lái),若非陽(yáng)世陰間總有人瞎折騰,要搞亂陰陽(yáng)從中牟利,又怎么會(huì)出現(xiàn)魏大王闖陰間呢?
論罪過(guò),如何都不能先論魏大王的。
鬼神心中也有一桿秤,道理,站在誰(shuí)那里,心知肚明,沒(méi)有必要裝傻。
“你們只要專心做事,處事公道,就行了。倘若將來(lái)也要做個(gè)糊涂官,又有人在我這里告狀。我還是會(huì)找上門的!
“……”
“閻王殺起來(lái)吃力了一些,殺你們,易如反掌!
“……”
言罷,魏昊指了指十國(guó)宮城內(nèi)外懸著的一枚枚龍鱗,這些龍鱗都是鐵脊龍的,原本被魏昊打造成了兵器,現(xiàn)在重新打磨,在地獄成了一面面鏡子。
“明鏡高懸啊,諸君!
拱了拱手,魏昊沖一眾鬼神喊道:“留步吧!”
不等眾多鬼神再行相送,魏昊已然消失在了鬼門關(guān),渾身死氣迅速衰退,鬼門關(guān)兩邊的地仙大神,緩緩地推動(dòng)大門,當(dāng)鬼門關(guān)再度閉上之后,魏昊眼睛睜開(kāi),已經(jīng)到了陽(yáng)世。
呼吸的都是新鮮空氣,吐故納新,全然沒(méi)有死氣陰氣。
可惜也有很大的遺憾,“劍衣刀榼”中的大氅,顯然不能再發(fā)揮出在陰間的威能,無(wú)法提供無(wú)窮無(wú)盡一般的“烈士氣焰”。
酆都大帝的眼皮,在陽(yáng)世之中,其蘊(yùn)含的威能,大約就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)普通地仙,卻又不到神仙的地步。
“死不瞑目……”
把眼皮拿走,哪怕是死了,一雙眼睛也在監(jiān)察著天下。
感慨之余,再次回想陰間的種種,跟五閻王“朱厭”的搏殺,反而不是什么念念不忘的事情。
唯有酆都大帝的肉身,支撐整個(gè)陰間世界的偉岸形象,始終在心頭磨滅不去。
自己做不到如此偉大,但卻心生向往,心生佩服。
這大抵上也是一種人之常情。
“要走的路,還差得遠(yuǎn)啊。”
一聲感慨,魏昊看了看四周,發(fā)現(xiàn)并非是北陽(yáng)府五潭縣的城隍廟廢墟,頓時(shí)有些驚奇:“這是倒了哪里?玄辛,升空看一看!
“是,大象公!”
燕玄辛升空查探的同時(shí),魏昊摸出城隍印章,攤開(kāi)手中,一眨眼的工夫,竟然風(fēng)化了。
化作了一抔粉末,清風(fēng)拂過(guò),徹底煙消云散。
“這樣的英杰,應(yīng)該沒(méi)有完全消失吧。”
鬼死后為魙。
魙活動(dòng)的地方,叫作鴉鳴國(guó)。
或許這位連姓名都獻(xiàn)祭的城隍公,也化作了魙,在鴉鳴國(guó)受苦。
但只要還存在,這就是好事,總有辦法讓這位城隍公脫離鴉鳴國(guó)。
狗子則是興奮得很,對(duì)魏昊說(shuō)道:“君子,現(xiàn)在我不止鼻子靈,這雙眼睛,也能夠辨明鬼魅妖邪,頗有‘陰陽(yáng)靈火’的威力!
“你的眼睛也進(jìn)化了?”
“也?”
狗頭一歪,狗子感覺(jué)事情不簡(jiǎn)單,再盯著魏昊的眼睛看去,狗眼滿滿的都是羨慕:“君子,你的眼睛……”
“火眼金睛!
“……”
說(shuō)不定比穿越前故事里的“齊天大圣”還要強(qiáng)一點(diǎn),所有善惡、強(qiáng)弱,甚至是變化,都是一目了然。
而這神通又是在陰間打死“朱厭”獲得的,當(dāng)時(shí)的情況,暗合七七之?dāng)?shù),整個(gè)陰曹地府就是巨大的爐鼎,要打死“朱厭”的自己,便是一個(gè)想要煉制丹藥的修真。
“朱厭”,就是修真問(wèn)道過(guò)程中的那只“心猿”。
打死“朱厭”的過(guò)程,就是煉化“心猿”的過(guò)程,而最后,就是肉身進(jìn)一步強(qiáng)化,并且獲得一道神通。
通陰陽(yáng)、曉變化,執(zhí)掌兵戈戰(zhàn)事,那么……克制這等變化神通的“火眼金睛”,自然就是更勝一籌。
不過(guò)這“火眼金睛”,也不是全然沒(méi)有缺陷。
最大的缺陷,就是看不穿人。
只要是大活人,魏昊能感知到善意惡意殺意,但其中的變化,是看不到的。
人心如何,只有裝著那顆人心的人,自己才知道。
正所謂,人心隔肚皮,魏昊煉就“火眼金睛”的大神通,非但沒(méi)有心頭松懈,反而進(jìn)一步以最大的惡意,去揣摩一切外物。
凡是智慧生命,先假設(shè)大奸大惡,時(shí)刻準(zhǔn)備搏殺,經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)之后,才能善眼視之。
“這里的山嶺,怎會(huì)給人如此高絕的氣質(zhì)?”
跟狗子說(shuō)話的時(shí)候,魏昊才發(fā)現(xiàn)離開(kāi)鬼門關(guān)之后的景致,竟然如此的雄壯。
山并沒(méi)有高聳入云,但那種氣質(zhì),也許是一種構(gòu)圖帶來(lái)的沖擊,總之,抬頭看去,就有“高山仰止”的氣魄。
狗子仰著狗頭看了看,頓時(shí)道:“這山我見(jiàn)過(guò)。”
“小汪,你怎么會(huì)見(jiàn)過(guò)?”
“書(shū)院山長(zhǎng)多的是山水畫(huà),其中就有‘五絕圖’!
“‘五絕圖’?”
“東西南北中,五大名山,乃是天下山岳之絕。”
“雄險(xiǎn)峻幽秀,這是五大名山的特點(diǎn)。山長(zhǎng)年輕時(shí)做過(guò)‘操江同知’,所以東絕、南絕這兩處,去的很多!
“小汪,你說(shuō)各個(gè)府縣書(shū)院山長(zhǎng),要是也得了神通,怕是實(shí)力也不會(huì)弱到哪里去!
“修真不做官,做官不修真,只能二選一!
狗子嘿嘿一笑,竟是有些得意,“不像我,狗官可以當(dāng),法力照樣練。我那老父在邊關(guān),還沒(méi)有我這般愜意呢。”
“……”
盡管聽(tīng)上去是這么一回事兒,但魏昊總覺(jué)得狗子變了,居然變得這么沒(méi)骨氣,天天想著在老父親面前炫耀。
“那這里是東絕還是南絕?”
“山嶺如英豪端坐,自然是東絕。”
狗子一臉得意,并且道,“一會(huì)兒燕子姐姐來(lái)了,定說(shuō)是泰山。”
見(jiàn)狗子這般自信,魏昊也已經(jīng)信了七八分,等燕玄辛落下云頭,在魏昊身旁繞了一圈現(xiàn)形,果不其然,就聽(tīng)燕玄辛道:“大象公,居然到了泰山哩!
“還真是泰山!”
“哼哼。”
狗子更是小尾巴搖晃得宛若螺旋槳,更是道,“想來(lái)是跟地府偏轉(zhuǎn)有關(guān)。君子難道忘了,你在黃泉路上一通折騰,把整個(gè)地府都震得偏轉(zhuǎn)。正南的秦廣城,可是震到了正東方向!
“這其中的變數(shù),我也問(wèn)過(guò)諸多判官還有鬼王。”
點(diǎn)了點(diǎn)頭,魏昊也是大致上判斷出來(lái),為什么會(huì)到泰山。
實(shí)際上,最初的人間往生之處,便是泰山。
而陰間“開(kāi)天辟地”之后,因?yàn)榉N種原因,發(fā)生了一點(diǎn)點(diǎn)偏差,內(nèi)情魏昊不知道,但地府跟人間的通道,發(fā)生了錯(cuò)位,使得陰間的地府門戶,是在正南。
人間流傳很久的鬼門關(guān),也的確不在正東方位。
但這個(gè)傳說(shuō),跟泰山比起來(lái),又是比較近了。
更古老的傳說(shuō)中,泰山神是執(zhí)掌幽冥諸事的。
現(xiàn)在陰間地府的門戶,重新契合正東,可以說(shuō)是陰陽(yáng)配合,嚴(yán)絲合縫。
就仿佛是更古老的傳說(shuō)重新復(fù)現(xiàn)。
“若是泰山的話,那咱們回去就要走很長(zhǎng)的一段路!
魏昊想起一事,沒(méi)打算現(xiàn)在就回去,而是道,“往西就是大野澤,咱們?nèi)ヒ惶舜笠皾,看看大野宮的災(zāi)情!
“君子,現(xiàn)在就去么?”
“不錯(cuò),事不宜遲,那七萬(wàn)二千冤魂的案子雖然打回去重審,但那是陰間的事情。陽(yáng)世的罪過(guò),還沒(méi)清呢。”
說(shuō)罷,魏昊又道,“而且除了人間的罪孽,這‘大野地宮’中供奉的大野地仙,也要一并清算。此事,便是他販賣信眾魂靈而起,我在洞庭就說(shuō)過(guò),要‘伐山破廟’,他這天上的仙人,比魔鬼都不如!”
“對(duì),我看那地獄的惡鬼,好歹開(kāi)吃之前都會(huì)吱一聲。這‘大野地仙’真就不是個(gè)東西,不聲不響,就把信眾全部給賣了!
進(jìn)入陰間之前,魏昊和狗子對(duì)于內(nèi)情都是一無(wú)所知。
但是把閻王活活打死之后,七萬(wàn)二千冤鬼的案子打回重審,根據(jù)鬼魂們的口供,再加上地府的陰陽(yáng)法寶,推算出了前因后果。
不知道之前,也只是惱火;知道之后,那真是地獄烈焰都不如心頭火。
“此去大野宮,也不能高調(diào)行事,必須謹(jǐn)慎低調(diào)。”魏昊想了想,便打算借用陰間闖蕩之后的便利,各地城隍,都會(huì)賣自己一個(gè)面子,只要城隍沒(méi)換人,他到一個(gè)地方都有藏身之處,比喬裝打扮還要便利。
“君子,可是要防著那侯通?”
“嗯,此人不簡(jiǎn)單!
根據(jù)之前的一應(yīng)推演,袁洪、侯通應(yīng)該是同一個(gè)。
都是水猿大圣的“三魂”之一,只不過(guò)侯通是水猿大圣的“爽靈”,也就是地魂;而袁洪,則是水猿大圣的“幽精”,也就是人魂。
單獨(dú)一個(gè)拿出來(lái),都是人間強(qiáng)者,魏昊倒也不是說(shuō)怕了他們,神仙都敢正面對(duì)抗,何況只是一道魂魄所化之輩。
他計(jì)較的,一直都是水猿大圣本身。
歷經(jīng)不知道多少個(gè)朝代,居然不死不滅,依然在人間,這本身就相當(dāng)?shù)纳衩,甚至帶著一點(diǎn)恐怖。