此間事了,玄鶴道人不愿久留揚(yáng)州這等繁華之地。
司徒有道不肯出家,他也無法帶走,只能帶了莫虎兒,還有王相和楊堯,飄然離了須晴園,又去走遍天下,尋找無形劍了。
玄鶴道人一走,王崇也前腳后腳的回去了紅葉寺,甚至沒有跟喬壽民照面。
修道人大多如此,沒得機(jī)緣,極少跟凡俗交接。王崇跟喬壽民等人的交情,也就只有那一段時(shí)日,已經(jīng)算是緣盡而散。
這一場劫難,揚(yáng)州城外不知死了多少無辜,旁門左道的修士也還罷了,并不會(huì)無故傷人,各路大妖卻慣了吃人。
妖怪從朦朧,到開啟靈識(shí),并沒有感受道德教化的機(jī)會(huì),憑了天性,自然是肆無忌憚。
十成妖怪,至少有九成以上吃人。
雖然也有修成道行,幡然悔悟,絕了口舌之欲,不再吃人的妖怪,但總不能沒修煉之前,就有如此慈悲?山間野獸,若是慈悲,就活不得幾天了。
所以玄鶴道人,才不肯放王相和楊堯離去,他雖然是找的借口,也非是沒有道理。
只有胡蘇兒這種,生在妖怪世家的妖怪,家中長輩都知道吃人不好,才會(huì)從小幫她養(yǎng)成習(xí)慣。
妖怪吃人與否,修道之輩輕易便可判定。
胡蘇兒討口封的時(shí)候,王崇就是瞧出來,這頭小狐貍沒吃過人,害過性命,才會(huì)隨手相助。
玄鶴帶走了王相和楊堯,但王崇手底下,卻多出來好些妖怪,除了燕北人,尚文禮,還有小狐貍之外,還多了黑良馬,翠音兒,虎妖王驍,鷹妖老酒,狐妖胡三元,豹妖孫溫,以及七頭煉氣層次的小妖怪。
王崇在紅葉寺等了數(shù)日,清月禪師這才帶了眾僧歸來,他見得紅葉寺?lián)Q了模樣,也是大吃一驚。
王崇跟這位師兄,說了幾分來龍去脈,清月禪師苦笑道:“別的也還罷了,只是這佛祖雕像怎好這般糊弄?我須得出門化緣,給佛祖重修金身!
王崇心頭微微一動(dòng),暗忖道:“師父讓我做二十年乞兒,我已經(jīng)下山甚久,又拿回了元陽劍等物,也該開始行乞了!”
“只是做乞兒,也須有些講究!”
“若是做普通乞兒,渾渾噩噩,也見不得多少紅塵凡俗。毒龍寺佛道兼修,師祖和大師伯都是僧人,我不如也建起一座大寺,做個(gè)乞兒僧,又能云游四方,又有個(gè)地方落腳!
王崇有了主意,就跟清月大師告辭。
清月知道他得了本門真?zhèn)鳎枰凶咛煜,?jīng)歷滾滾紅塵,也不攔阻,只是笑道:“小師弟若是有暇,不妨常來紅葉寺,看望師兄!
王崇也笑道:“必然經(jīng)常來聽師兄教導(dǎo)!
兩師兄弟就此別過,王崇帶了一眾手下,稍作猶豫,就暗暗忖道:“聽說‘上有天堂,下有蘇杭”,乃人間風(fēng)土絕勝之地。距離揚(yáng)州也不遠(yuǎn),不如去那邊落腳!
王崇手下有一窩妖怪,他也不好走官路,只能翻山越嶺,好在揚(yáng)州到杭州,也不過七八百里路,不過數(shù)日,就進(jìn)了浙江地界。
朱紅袖用碧焰陰雷炸碧波洞,所有人都被陣法送出,王崇的黑魂鴉和冥蛇也一并被送了出來。
王崇進(jìn)了放出了一十三頭黑魂鴉,百里之內(nèi)生靈,盡皆被扯入夢(mèng)境,被他逐一問詢。
不過半日,就打聽的杭州府西北百余里,有一座徑山,山上有一座禪院,名為徑山寺,毀于前朝,已經(jīng)荒廢多年。
如今有一個(gè)僧人,叫做觀真,正在求八方善緣,重建此廟。
王崇心道:“便要在此處落腳了。”
他定了落腳之處,就先讓兩位老俠客,帶了虎妖王驍和豹妖孫溫,先去探路,自己卻尋了一個(gè)清凈的山坳,帶了小狐貍,黑良馬,翠音兒,鷹妖老酒,狐妖胡三元,以及七頭煉氣層次的小妖怪,暫且休息。
王崇在碧波洞,也得了不少好處,在紅葉寺也不方便取出來檢視,此時(shí)就要找到落腳之地,他就想先把自己的身家整理一番。
他在碧波洞里,得了妖身兩具,一具是千年巨鯨!另外一具,卻是蠢蠢萌萌,肥肥如球的怪魚。
王崇先后殺了浮玉公子和秋離子,又得一把玉神扇,還有一件宛如蓮花的寶物和一卷道書,后來朱紅袖收了黎西壁的一口飛劍也送了給他。
此番探索碧波洞,別人且不提,王崇可是得了天大的好處!
尤其是兩具妖身,別人不過是變化妖怪,他卻可以憑借天魔五識(shí),轉(zhuǎn)換妖力為玄門正宗的法力。
有了一身玄門正宗法力,妖身的戰(zhàn)力,就能飆升十倍。
王崇身邊寶物,一部分在燕北人身上,一部分在小狐貍身上,也都挑還合用的收了回來。比如五葫蘆罡氣,赤火靈砂,搖鈴等物,都放入了太浩環(huán)里頭。那些尋常的人間寶刀寶劍,金銀財(cái)物,仍舊分置兩人手里。
王崇整理了一番,把所有寶物都收入了太浩環(huán),丟給了白娘娘,這條冥蛇叼了太浩環(huán),遁入了玄命之竅,眼前只留下了兩件東西。
一件是從秋離子身上得到的蓮花寶座,也就是那件宛如蓮花的寶物,一件就是秋離子的尸身。
王崇翻閱過秋離子的道書,此人出身旁門小派——六微派,這一派的道法也只是一般,卻頗善祭煉法寶。
門中所傳《六微術(shù)》,講究的是順應(yīng)天道,借助天材地寶本身靈機(jī),自然“生成”法寶。
有歌訣曰:“六微玄妙,一點(diǎn)通靈!
直白一些就是:這一派善能把靈物點(diǎn)化成“妖”,讓其順應(yīng)自身天性,主動(dòng)“修煉”成法寶。
這種煉寶的法門,跡近邪道。
一件天生靈物,在精擅六微術(shù)的修道人手里,往往能夠煉出匪夷所思的寶物,但卻并不一定合煉寶之人的需求,就連出手祭煉之人,往往也不知道,最后自己能煉成什么東西來。
比如王崇手里的蓮花寶座,原本是一株千年寶蓮,秋離子用六微術(shù)運(yùn)煉了一十九年,將之煉成了蓮花寶座,乃是一件護(hù)身飛遁之寶,功能和五蘊(yùn)霞光袍近似……