此間事了，玄鶴道人不愿久留揚(yáng)州這等繁華之地。
司徒有道不肯出家，他也無法帶走，只能帶了莫虎兒，還有王相和楊堯，飄然離了須晴園，又去走遍天下，尋找無形劍了。
玄鶴道人一走，王崇也前腳后腳的回去了紅葉寺，甚至沒有跟喬壽民照面。
修道人大多如此，沒得機(jī)緣，極少跟凡俗交接。王崇跟喬壽民等人的交情，也就只有那一段時(shí)日，已經(jīng)算是緣盡而散。
這一場劫難，揚(yáng)州城外不知死了多少無辜，旁門左道的修士也還罷了，并不會(huì)無故傷人，各路大妖卻慣了吃人。
妖怪從朦朧，到開啟靈識(shí)，并沒有感受道德教化的機(jī)會(huì)，憑了天性，自然是肆無忌憚。
十成妖怪，至少有九成以上吃人。
雖然也有修成道行，幡然悔悟，絕了口舌之欲，不再吃人的妖怪，但總不能沒修煉之前，就有如此慈悲？山間野獸，若是慈悲，就活不得幾天了。
所以玄鶴道人，才不肯放王相和楊堯離去，他雖然是找的借口，也非是沒有道理。
只有胡蘇兒這種，生在妖怪世家的妖怪，家中長輩都知道吃人不好，才會(huì)從小幫她養(yǎng)成習(xí)慣。
妖怪吃人與否，修道之輩輕易便可判定。
胡蘇兒討口封的時(shí)候，王崇就是瞧出來，這頭小狐貍沒吃過人，害過性命，才會(huì)隨手相助。
玄鶴帶走了王相和楊堯，但王崇手底下，卻多出來好些妖怪，除了燕北人，尚文禮，還有小狐貍之外，還多了黑良馬，翠音兒，虎妖王驍，鷹妖老酒，狐妖胡三元，豹妖孫溫，以及七頭煉氣層次的小妖怪。
王崇在紅葉寺等了數(shù)日，清月禪師這才帶了眾僧歸來，他見得紅葉寺?lián)Q了模樣，也是大吃一驚。
王崇跟這位師兄，說了幾分來龍去脈，清月禪師苦笑道：“別的也還罷了，只是這佛祖雕像怎好這般糊弄？我須得出門化緣，給佛祖重修金身�！�
王崇心頭微微一動(dòng)，暗忖道：“師父讓我做二十年乞兒，我已經(jīng)下山甚久，又拿回了元陽劍等物，也該開始行乞了！”
“只是做乞兒，也須有些講究！”
“若是做普通乞兒，渾渾噩噩，也見不得多少紅塵凡俗。毒龍寺佛道兼修，師祖和大師伯都是僧人，我不如也建起一座大寺，做個(gè)乞兒僧，又能云游四方，又有個(gè)地方落腳�！�
王崇有了主意，就跟清月大師告辭。
清月知道他得了本門真?zhèn)鳎枰凶咛煜�，�?jīng)歷滾滾紅塵，也不攔阻，只是笑道：“小師弟若是有暇，不妨常來紅葉寺，看望師兄�！�
王崇也笑道：“必然經(jīng)常來聽師兄教導(dǎo)�！�
兩師兄弟就此別過，王崇帶了一眾手下，稍作猶豫，就暗暗忖道：“聽說‘上有天堂，下有蘇杭”，乃人間風(fēng)土絕勝之地。距離揚(yáng)州也不遠(yuǎn)，不如去那邊落腳�！�
王崇手下有一窩妖怪，他也不好走官路，只能翻山越嶺，好在揚(yáng)州到杭州，也不過七八百里路，不過數(shù)日，就進(jìn)了浙江地界。
朱紅袖用碧焰陰雷炸碧波洞，所有人都被陣法送出，王崇的黑魂鴉和冥蛇也一并被送了出來。
王崇進(jìn)了放出了一十三頭黑魂鴉，百里之內(nèi)生靈，盡皆被扯入夢(mèng)境，被他逐一問詢。
不過半日，就打聽的杭州府西北百余里，有一座徑山，山上有一座禪院，名為徑山寺，毀于前朝，已經(jīng)荒廢多年。
如今有一個(gè)僧人，叫做觀真，正在求八方善緣，重建此廟。
王崇心道：“便要在此處落腳了。”
他定了落腳之處，就先讓兩位老俠客，帶了虎妖王驍和豹妖孫溫，先去探路，自己卻尋了一個(gè)清凈的山坳，帶了小狐貍，黑良馬，翠音兒，鷹妖老酒，狐妖胡三元，以及七頭煉氣層次的小妖怪，暫且休息。
王崇在碧波洞，也得了不少好處，在紅葉寺也不方便取出來檢視，此時(shí)就要找到落腳之地，他就想先把自己的身家整理一番。
他在碧波洞里，得了妖身兩具，一具是千年巨鯨！另外一具，卻是蠢蠢萌萌，肥肥如球的怪魚。
王崇先后殺了浮玉公子和秋離子，又得一把玉神扇，還有一件宛如蓮花的寶物和一卷道書，后來朱紅袖收了黎西壁的一口飛劍也送了給他。
此番探索碧波洞，別人且不提，王崇可是得了天大的好處！
尤其是兩具妖身，別人不過是變化妖怪，他卻可以憑借天魔五識(shí)，轉(zhuǎn)換妖力為玄門正宗的法力。
有了一身玄門正宗法力，妖身的戰(zhàn)力，就能飆升十倍。
王崇身邊寶物，一部分在燕北人身上，一部分在小狐貍身上，也都挑還合用的收了回來。比如五葫蘆罡氣，赤火靈砂，搖鈴等物，都放入了太浩環(huán)里頭。那些尋常的人間寶刀寶劍，金銀財(cái)物，仍舊分置兩人手里。
王崇整理了一番，把所有寶物都收入了太浩環(huán)，丟給了白娘娘，這條冥蛇叼了太浩環(huán)，遁入了玄命之竅，眼前只留下了兩件東西。
一件是從秋離子身上得到的蓮花寶座，也就是那件宛如蓮花的寶物，一件就是秋離子的尸身。
王崇翻閱過秋離子的道書，此人出身旁門小派——六微派，這一派的道法也只是一般，卻頗善祭煉法寶。
門中所傳《六微術(shù)》，講究的是順應(yīng)天道，借助天材地寶本身靈機(jī)，自然“生成”法寶。
有歌訣曰：“六微玄妙，一點(diǎn)通靈�！�
直白一些就是：這一派善能把靈物點(diǎn)化成“妖”，讓其順應(yīng)自身天性，主動(dòng)“修煉”成法寶。
這種煉寶的法門，跡近邪道。
一件天生靈物，在精擅六微術(shù)的修道人手里，往往能夠煉出匪夷所思的寶物，但卻并不一定合煉寶之人的需求，就連出手祭煉之人，往往也不知道，最后自己能煉成什么東西來。
比如王崇手里的蓮花寶座，原本是一株千年寶蓮，秋離子用六微術(shù)運(yùn)煉了一十九年，將之煉成了蓮花寶座，乃是一件護(hù)身飛遁之寶，功能和五蘊(yùn)霞光袍近似……