王崇也不去看東方鳴白的尸身,這位散修身上的東西,他已經(jīng)盡數(shù)得了。
有道袍一件,名曰:五蘊(yùn)霞光袍!有劍簪一枚,名曰:靈劍簪!有太浩環(huán)一枚,不但有儲(chǔ)物之妙,亦能攻伐護(hù)身,妙用最大。
太浩環(huán)中還有道書(shū)一卷,沒(méi)有名目,記載了云臺(tái)山一脈的道法,還有珍寶若干,數(shù)千兩銀子,以及各種雜物。
五蘊(yùn)霞光袍乃是采就三山五岳的艷霞之氣,以秘法編織成,又得道術(shù)之士以五蘊(yùn)霞光咒祭煉十萬(wàn)八千遍,這才得了此一件有護(hù)身飛遁之能的寶衣。
道門(mén)天罡之士能御氣,大衍之輩方能真正出入青冥,此一件五蘊(yùn)霞光袍卻能讓煉氣小有所成之輩,也能騰空飛行,只是限于修為,飛不多高,也飛不多遠(yuǎn)罷了。
若是道門(mén)天罡之士穿上這件寶衣,可以提前一步,品味出入青冥,任意飛行之妙。
五蘊(yùn)霞光袍這件寶衣,更能生出煙霞之氣,抵御諸般法術(shù)。
只是防護(hù)之力不強(qiáng),尋常旁門(mén)法術(shù)倒也能抵擋一二,遇上玄門(mén)正宗的厲害道法,便容易被破去。
憑飛遁和護(hù)身兩項(xiàng)妙用,這件五蘊(yùn)霞光袍就價(jià)值非凡,尋常修道之士也難得一見(jiàn)。
靈劍簪是道門(mén)飛劍的一種,乃是東方鳴白自己辛苦祭煉了數(shù)十年的一口護(hù)身飛劍。
道家飛劍能剛?cè)嵬掏,變化無(wú)方,但也不是任何一口飛劍都能通靈變化,須得以歲月為火候,長(zhǎng)年累月的祭煉不可。
道家飛劍的祭煉,跟尋常法寶不同,分作煉形,煉質(zhì)兩途,每煉一次形質(zhì),品質(zhì)便躍升一分。
煉形之劍,通靈變化,能長(zhǎng)短如意,分化萬(wàn)千。
煉質(zhì)之劍,只求鋒銳,一劍可斬萬(wàn)物萬(wàn)法。
元陽(yáng)劍走的是形質(zhì)雙煉的路數(shù),陰定休已經(jīng)把這口仙家飛劍煉形質(zhì)九次,乃是飛劍的最上品。
靈劍簪走的卻是煉形的路數(shù),勉強(qiáng)剛完成第一次煉形,品質(zhì)十分尋常,甚至比莫銀鈴毀在都天烈火之下的分光劍還要次一些,饒是如此,也勝過(guò)了江湖上所謂的神兵利器。
太浩環(huán)乃是三件寶物里最為珍貴的一件,若是原樣化開(kāi),便是一十八間庫(kù)房,收著起來(lái),就是一個(gè)亮森森的圈子。以秘法催動(dòng),能化為一圈精光,不但可以用來(lái)護(hù)身,抵御法術(shù)飛劍,還能放出去,攻伐敵人,鎖拿飛劍,妙用甚多。
王崇戴在手腕上,倒是跟元陽(yáng)劍所化手鐲成了一對(duì),一枚赤紅,一枚亮森森,頗顯雅致。
太浩環(huán)有一些事物,不過(guò)是尋常財(cái)貨,最要緊的便是一卷道書(shū),乃是東方鳴白畢生所學(xué),甚至比那三件寶物還要珍貴。
東方鳴白原本是大戶人家的小廝,因?yàn)橥盗酥髂福恢骷易プ,想要?dāng)場(chǎng)打死,卻因?yàn)楸粴獾奶^(guò),打到一半,自己先氣的心病發(fā)了,被他趁亂逃走。
東方鳴白也是個(gè)有機(jī)緣的,他逃出來(lái)沒(méi)多久,就被一個(gè)游方道人收在門(mén)下。
這道人出身不凡,拜師在云臺(tái)山,因?yàn)榉噶碎T(mén)規(guī),被逐出師門(mén)三十年,責(zé)令他不得使用法力,只能用凡俗武功行道人間。
游方道人見(jiàn)東方鳴白資質(zhì)好,就動(dòng)了心思,收做了徒兒。
本來(lái)師徒二人要苦熬這三十年大限,到了日子才能回去宗門(mén),重做世外仙!但兩師徒都沒(méi)得想到,游方道人早年得罪了一個(gè)仇家,知道他被逐出了師門(mén),就遍地尋他報(bào)仇。
后來(lái)仇家跟游方道人,東方鳴白師徒狹路相逢,兩家斗法,游方道人雖然把大敵逐走,自己也被重創(chuàng)。
游方道人自知無(wú)幸,對(duì)東方鳴白說(shuō)道:“我雖然迫于死生,動(dòng)手跟仇人斗法,終究是破了師門(mén)誓言。你也算是被我牽累,無(wú)法回歸云臺(tái)山,為師把平生所學(xué)和幾件寶物都留給你,你自尋生路去吧!
不過(guò)數(shù)日,道人就撒手人寰。
東方鳴白知道自己絕非師父的仇家對(duì)手,萬(wàn)一對(duì)方卷土重來(lái),必然要被殺死,這才一狠心,投入了逍遙府。只可惜,這位散修終究沒(méi)有逃過(guò)殞命之災(zāi),死在峨眉山。
王崇略過(guò)東方鳴白的遺物,仔細(xì)了搜了一遍逍遙府的兩位掌旗使的皮囊,居然給他搜出來(lái)幾件好東西,最讓他意外的是,這兩位掌旗使身上居然各有一面都天烈火旗。
此旗是都天烈火大陣的成陣之寶,妙用無(wú)窮,論起珍貴處,并不輸給東方鳴白的三件寶貝,若是成套的都天烈火旗,威能撕天裂地,焚山煮海,價(jià)值尤勝一口上品仙劍。
王崇卻不知道,逍遙府眾人逃的倉(cāng)促,又因?yàn)樾Q老道斬殺赤荒客和北藺君都順手搶奪了兩人身上的都天烈火旗,還給鎮(zhèn)壓了起來(lái),所以幾位掌旗使事后召喚了兩次,都被太浩環(huán)阻隔,這兩位掌旗使身上的都天烈火旗,就以為也是落入了峨眉派之手。
王崇把兩具尸身都藏在太浩環(huán)里,無(wú)意中把這兩件至寶給截留了下來(lái)。
這也是一種僥幸!
兩位掌旗使身上,除了各有都天烈火大旗一面,還各有一件護(hù)身法寶,其中一件為五炎尺,能駕馭火焰,威能不凡,一件名為飛鴉壺,收了十五頭火鴉,另有一種妙用。
王崇不懂都天烈火道法,也沒(méi)別法訣可以祭煉這幾件寶物,雖然知道都是好東西,卻暫運(yùn)用不上,同東方鳴白的五蘊(yùn)霞光袍和靈劍簪一起都藏入了太浩環(huán)。
他檢視過(guò)了收獲,就盯上了地上的三具尸體。
這王崇幾日早就把《天蛇王經(jīng)》翻閱了一遍,對(duì)天蛇王經(jīng)記載的天蛇真法和冥蛇王咒,已經(jīng)了然于胸。
修習(xí)法天蛇真法,須得尋到一條通靈大蛇,以本身精血和符水喂養(yǎng),每日持密咒祭煉,待得養(yǎng)到火候十足,把大蛇燒成灰燼吞入肚中,就能有奇妙法力,身化妖蛇,飛騰變化,口噴毒煙毒霧毒水毒火,害人與無(wú)形,端的詭異陰損。
《天蛇王經(jīng)》所載的天蛇真法也就罷了,好歹還是修行之法,但這天蛇王經(jīng)下卷的冥蛇王咒,卻是一種極為歹毒的旁門(mén)法術(shù)。
此咒十分邪門(mén),亦復(fù)極易速成,修行之法和天蛇真法一脈相通。