王崇也不去看東方鳴白的尸身，這位散修身上的東西，他已經(jīng)盡數(shù)得了。
有道袍一件，名曰：五蘊(yùn)霞光袍！有劍簪一枚，名曰：靈劍簪！有太浩環(huán)一枚，不但有儲(chǔ)物之妙，亦能攻伐護(hù)身，妙用最大。
太浩環(huán)中還有道書(shū)一卷，沒(méi)有名目，記載了云臺(tái)山一脈的道法，還有珍寶若干，數(shù)千兩銀子，以及各種雜物。
五蘊(yùn)霞光袍乃是采就三山五岳的艷霞之氣，以秘法編織成，又得道術(shù)之士以五蘊(yùn)霞光咒祭煉十萬(wàn)八千遍，這才得了此一件有護(hù)身飛遁之能的寶衣。
道門(mén)天罡之士能御氣，大衍之輩方能真正出入青冥，此一件五蘊(yùn)霞光袍卻能讓煉氣小有所成之輩，也能騰空飛行，只是限于修為，飛不多高，也飛不多遠(yuǎn)罷了。
若是道門(mén)天罡之士穿上這件寶衣，可以提前一步，品味出入青冥，任意飛行之妙。
五蘊(yùn)霞光袍這件寶衣，更能生出煙霞之氣，抵御諸般法術(shù)。
只是防護(hù)之力不強(qiáng)，尋常旁門(mén)法術(shù)倒也能抵擋一二，遇上玄門(mén)正宗的厲害道法，便容易被破去。
憑飛遁和護(hù)身兩項(xiàng)妙用，這件五蘊(yùn)霞光袍就價(jià)值非凡，尋常修道之士也難得一見(jiàn)。
靈劍簪是道門(mén)飛劍的一種，乃是東方鳴白自己辛苦祭煉了數(shù)十年的一口護(hù)身飛劍。
道家飛劍能剛?cè)嵬掏�，變化無(wú)方，但也不是任何一口飛劍都能通靈變化，須得以歲月為火候，長(zhǎng)年累月的祭煉不可。
道家飛劍的祭煉，跟尋常法寶不同，分作煉形，煉質(zhì)兩途，每煉一次形質(zhì)，品質(zhì)便躍升一分。
煉形之劍，通靈變化，能長(zhǎng)短如意，分化萬(wàn)千。
煉質(zhì)之劍，只求鋒銳，一劍可斬萬(wàn)物萬(wàn)法。
元陽(yáng)劍走的是形質(zhì)雙煉的路數(shù)，陰定休已經(jīng)把這口仙家飛劍煉形質(zhì)九次，乃是飛劍的最上品。
靈劍簪走的卻是煉形的路數(shù)，勉強(qiáng)剛完成第一次煉形，品質(zhì)十分尋常，甚至比莫銀鈴毀在都天烈火之下的分光劍還要次一些，饒是如此，也勝過(guò)了江湖上所謂的神兵利器。
太浩環(huán)乃是三件寶物里最為珍貴的一件，若是原樣化開(kāi)，便是一十八間庫(kù)房，收著起來(lái)，就是一個(gè)亮森森的圈子。以秘法催動(dòng)，能化為一圈精光，不但可以用來(lái)護(hù)身，抵御法術(shù)飛劍，還能放出去，攻伐敵人，鎖拿飛劍，妙用甚多。
王崇戴在手腕上，倒是跟元陽(yáng)劍所化手鐲成了一對(duì)，一枚赤紅，一枚亮森森，頗顯雅致。
太浩環(huán)有一些事物，不過(guò)是尋常財(cái)貨，最要緊的便是一卷道書(shū)，乃是東方鳴白畢生所學(xué)，甚至比那三件寶物還要珍貴。
東方鳴白原本是大戶人家的小廝，因?yàn)橥盗酥髂福恢骷易プ�，想要�?dāng)場(chǎng)打死，卻因?yàn)楸粴獾奶^(guò)，打到一半，自己先氣的心病發(fā)了，被他趁亂逃走。
東方鳴白也是個(gè)有機(jī)緣的，他逃出來(lái)沒(méi)多久，就被一個(gè)游方道人收在門(mén)下。
這道人出身不凡，拜師在云臺(tái)山，因?yàn)榉噶碎T(mén)規(guī)，被逐出師門(mén)三十年，責(zé)令他不得使用法力，只能用凡俗武功行道人間。
游方道人見(jiàn)東方鳴白資質(zhì)好，就動(dòng)了心思，收做了徒兒。
本來(lái)師徒二人要苦熬這三十年大限，到了日子才能回去宗門(mén)，重做世外仙！但兩師徒都沒(méi)得想到，游方道人早年得罪了一個(gè)仇家，知道他被逐出了師門(mén)，就遍地尋他報(bào)仇。
后來(lái)仇家跟游方道人，東方鳴白師徒狹路相逢，兩家斗法，游方道人雖然把大敵逐走，自己也被重創(chuàng)。
游方道人自知無(wú)幸，對(duì)東方鳴白說(shuō)道：“我雖然迫于死生，動(dòng)手跟仇人斗法，終究是破了師門(mén)誓言。你也算是被我牽累，無(wú)法回歸云臺(tái)山，為師把平生所學(xué)和幾件寶物都留給你，你自尋生路去吧�！�
不過(guò)數(shù)日，道人就撒手人寰。
東方鳴白知道自己絕非師父的仇家對(duì)手，萬(wàn)一對(duì)方卷土重來(lái)，必然要被殺死，這才一狠心，投入了逍遙府。只可惜，這位散修終究沒(méi)有逃過(guò)殞命之災(zāi)，死在峨眉山。
王崇略過(guò)東方鳴白的遺物，仔細(xì)了搜了一遍逍遙府的兩位掌旗使的皮囊，居然給他搜出來(lái)幾件好東西，最讓他意外的是，這兩位掌旗使身上居然各有一面都天烈火旗。
此旗是都天烈火大陣的成陣之寶，妙用無(wú)窮，論起珍貴處，并不輸給東方鳴白的三件寶貝，若是成套的都天烈火旗，威能撕天裂地，焚山煮海，價(jià)值尤勝一口上品仙劍。
王崇卻不知道，逍遙府眾人逃的倉(cāng)促，又因?yàn)樾Q老道斬殺赤荒客和北藺君都順手搶奪了兩人身上的都天烈火旗，還給鎮(zhèn)壓了起來(lái)，所以幾位掌旗使事后召喚了兩次，都被太浩環(huán)阻隔，這兩位掌旗使身上的都天烈火旗，就以為也是落入了峨眉派之手。
王崇把兩具尸身都藏在太浩環(huán)里，無(wú)意中把這兩件至寶給截留了下來(lái)。
這也是一種僥幸！
兩位掌旗使身上，除了各有都天烈火大旗一面，還各有一件護(hù)身法寶，其中一件為五炎尺，能駕馭火焰，威能不凡，一件名為飛鴉壺，收了十五頭火鴉，另有一種妙用。
王崇不懂都天烈火道法，也沒(méi)別法訣可以祭煉這幾件寶物，雖然知道都是好東西，卻暫運(yùn)用不上，同東方鳴白的五蘊(yùn)霞光袍和靈劍簪一起都藏入了太浩環(huán)。
他檢視過(guò)了收獲，就盯上了地上的三具尸體。
這王崇幾日早就把《天蛇王經(jīng)》翻閱了一遍，對(duì)天蛇王經(jīng)記載的天蛇真法和冥蛇王咒，已經(jīng)了然于胸。
修習(xí)法天蛇真法，須得尋到一條通靈大蛇，以本身精血和符水喂養(yǎng)，每日持密咒祭煉，待得養(yǎng)到火候十足，把大蛇燒成灰燼吞入肚中，就能有奇妙法力，身化妖蛇，飛騰變化，口噴毒煙毒霧毒水毒火，害人與無(wú)形，端的詭異陰損。
《天蛇王經(jīng)》所載的天蛇真法也就罷了，好歹還是修行之法，但這天蛇王經(jīng)下卷的冥蛇王咒，卻是一種極為歹毒的旁門(mén)法術(shù)。
此咒十分邪門(mén)，亦復(fù)極易速成，修行之法和天蛇真法一脈相通。