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如果大家不嫌不笑生啰嗦的話，那么張明振的轉(zhuǎn)變還要追溯到神州城的時代。
當時，吳勝兆要看兒子的學習、生活，候方域陷入到和李香君的感情糾葛。在這兒說一名題外話。
李香君和候方域的分手是必然的選擇，即便沒有那個一直關(guān)心并有意于他的慕容卓，這件事同樣會發(fā)生。
他們的分手實際是社會的前進造成的。市場經(jīng)濟的繁榮與資本主義的發(fā)展，必然會造成這種感情上的糾葛，環(huán)境決定人這個哲學命題是有其真理依據(jù)的。因此在時代變遷當中顯現(xiàn)被動的，飽詩書的候方域自然是無法與在神州城生活的李香君和諧相處的。
而在這一點上，他就不如甘浩方、方以智這些在初創(chuàng)階段就加入神州城生活氛圍的人的適應(yīng)過程好。因此，在那次吳勝兆來做“大買賣”的時候，碰撞產(chǎn)生，然而卻不是激情的火花。
吳勝兆當時只顧看到神州軍的作戰(zhàn)信息系統(tǒng)的優(yōu)點，只顧打造一只鐵軍向清軍全面開戰(zhàn)。根本無暇顧及其余。
張明振的遭遇，實際要比他們更加離奇。他接觸到的是神州城的安全局，而接待他的正是神州城安全局局長的楊忠。
雖然楊忠的行為如同陳榮一樣，并不是出自于岳效飛的授意，可是指導(dǎo)性原則之下，在職權(quán)之內(nèi)他們有選擇如何做的權(quán)力，因此楊忠要做的只是遞交一份報告，詢問一下計劃是否可行罷了。
被兩個張明振“伴游”的暗中導(dǎo)向之下，張明振順利來到了一處專賣女衣的大店之中。誰知碰巧的是，他們居然就闖進了人家的店內(nèi)后堂。
令他大開眼界的居然是這里面的異國美女如云似雨，或者如花團錦簇，多不勝數(shù)。只不過這些美人對于他們的到來似乎視如不見，一個個只顧忙著自己的事。
不知為何，不知不覺當中兩個女游伴卻失去了蹤跡，很快就有人來為他領(lǐng)路。
曲徑通幽之下，他來到了一處小巧而精致的竹亭之中，亭中早有一個短發(fā)青年坐在那兒，向上穿著筆挺的服裝，小立領(lǐng)扣得嚴嚴實實。
然而一雙明亮的眼睛下面，居然用一塊青色的三角巾遮了個嚴嚴實實。仿佛練氣一般坐得端端正正，手上正擺弄著一些茶具，顯是在擺弄什么功夫茶了。
張明振意識到他看到了他真正想看的一一神州城的真面目，或者就是其他勢力在這兒安排的人手。不過隨即他立即否定了后一種猜測，因為在他看來，在絲毫不講情面的神州城的地頭上搞這樣的事情，無異于火中取栗自取滅亡罷了。
張明振大笑一聲，穩(wěn)穩(wěn)的邁向亭中，自然的坐到楊忠對面的空椅子之上。
“不知閣下與在下在些‘偶遇’，可是有事賜教？只是閣下以巾蒙面，只怕卻是有失身份之舉了吧！”
而楊忠此刻似乎已經(jīng)完成了那些什么洗茶、沖杯的“工序”，當張明振坐下之時，他很自然的拱拱手，然后做了個請的手勢，仿佛張明振的。
“候爺，朗朗乾坤之下，夜晚更是萬燈齊明的不夜之城，這里又有何處欠缺光明么？”
“好！閣下之言竟使老夫無言以對，妙哉！”張明振明知對方蒙面，自然有其不能見人的意思，只是人家這回答他也只好嘆息一聲“巧妙”。
“候爺，想必您已經(jīng)清楚，小子抖膽請閣下前來，倒是請您這位抗清前輩來為小子解惑的！還請候爺不吝賜教！”
張明振慢條斯理的飲著杯中茶水道：“即是同道之人，何需如此多禮。老夫以為只要遇到明主，即可全力輔佐。只要乃先皇之血脈名正言順者，人心自然歸附，到時自可一統(tǒng)天下�！�
張明振本意指得是，神州城所遇唐王明不正也，言不順，非可保明主。如果神州軍或其一部，加入到魯監(jiān)國的麾下，憑著他們的地域、實力那么江山唾手可得，而且唐王勢力也自然終結(jié)。
楊忠端起茶杯道：“候爺一番高論，使小子頓有茅塞頓開之感，小子以茶代酒敬候爺一杯�！�
待得放下茶杯，楊忠卻自懷中掏出一本書來，雙手遞向張明振道：“候爺，此書正是現(xiàn)時流行于神州城中，其上所述卻與候爺所言相差極大，然，小子讀罷，只覺其書之上，字字珠磯，特此攜來一本，供候爺研讀希望有機會與候爺共論之。小子就此告辭！”
說罷，楊忠桌上的東西也不收，也不再向張明振多言，只是起身抱拳一禮竟自去了。
待目送其離開之后，張明振這才翻開裝禎漂亮的書本來。僅只一看書的名目就已經(jīng)使他大吃一驚了一一《草木棟梁》。
當然，這本書不是岳效飛那廝寫的，以他那半調(diào)子古文的水平，能讀懂說清也就好的很了，但這本書卻是出自一他與方以智等等歸附于神州城的大儒之辯，收集整理而成。
辯論的主旨在于，民之于國者孰重、民之與官者孰重、民之與君者孰重。
這樣沉重的千古性質(zhì)的話題，以他岳效飛的政治常識自然是辯不清的�？墒谴笕鍌円不卮鸩涣怂莻�，“僅以國君一人，如何得天下！”的命題。無論如何此命題終究逃不脫“選賢任能、齊集民心”的老調(diào)。
這時就自然而然的得出議會、選舉諸般制度的優(yōu)越性，而這恰恰是岳效飛的真正意圖所在。
張明振對于這種充滿思辯論調(diào)的書籍，自然是讀得有如一個跟頭裁進了井里一一自己是出不來！
好在兩個伴游女很快就找到了這兒。只是兩人立即分工，一人打扇一人沏茶使得張明振享受到了那種“紅袖伴讀春月夜、美人拾螢侍讀忙”的怡然自得情懷。這也使張明振幾乎猜得透她們的身份。
所以說起來，他比吳、候兩個在神州城的日子當中，過得滋潤暢快得多。而且也較他們所獲多得多了。
而自神州城回歸江南之后，隨著此類書籍不斷的自神州城送來，他的想法也就越多。然而在魯監(jiān)國管理下的江南實行起來，卻也越發(fā)困難，到了蘇州城破魯監(jiān)國身亡，對于“皇上”這種制度，他已經(jīng)徹底失去了信心。