在岳效飛毫不講理的逼迫之下，所有“救世軍”及“天主神教”的首腦們幾乎不眠不休的搞好了“最終解決”的計(jì)劃，在鄭肇基率領(lǐng)艦隊(duì)走后的第二天呈到岳效飛面前。

  “來(lái)吧，我的卓大哥，咱們一起去聽聽吧！我一直在給你說(shuō)扶桑人本質(zhì)就很壞，可你總是不相信。待會(huì)你聽聽他們的計(jì)劃，你就會(huì)明白了。哦，記得讓所有其他無(wú)關(guān)人員離開這兒，今天的談話屬于超級(jí)機(jī)密�！�

  慕容卓不明白的看著手上這份出自岳效飛手中的文件，心中倒想聽聽?zhēng)讉�(gè)未來(lái)建立在扶桑土地上的“神的國(guó)度”的首領(lǐng)們，根據(jù)這份簡(jiǎn)單的命令能夠制定出什么樣的計(jì)劃來(lái)。

  “對(duì)于扶桑國(guó)這個(gè)徹底骯臟的國(guó)家及生活在島上的低劣種族，必須進(jìn)行從內(nèi)到外、從上到下的完全洗禮。為了天主面前的純潔，他們必須過(guò)修士式的生活，把他們的一生和所有的一切全部奉獻(xiàn)給‘神的國(guó)度’。因此，對(duì)于他們骯臟的過(guò)去生活所造成的一切東西都要進(jìn)行徹底、干凈的消滅……命令天草太郎、橋本紀(jì)夫……等貫徹執(zhí)行，并以此為依據(jù)擬訂詳細(xì)計(jì)劃！”

  現(xiàn)在，這份文件正被岳效飛從慕容卓手上拿走，用打火機(jī)點(diǎn)燃。在他的注視之下化成一小撮灰燼，這是這份文件的唯一文本，其余過(guò)程全部是口頭通知傳達(dá)的。

  慕容卓再苦笑著看著那一份厚厚的用“扶桑文”寫成的文件。

  他就不明白。在他的眼中，這些“救世軍”已經(jīng)夠聽話了，他們可以為了岳效飛這個(gè)“天使大人”隨時(shí)殺掉別人，如果岳效飛讓他們殺掉自己的話，估計(jì)他們也會(huì)毫不遲疑的準(zhǔn)確的貫徹執(zhí)行。

  可是岳效飛就是恨他們，不論任何文件，從不允許他們使用中華文字，只允許他們使用鄙陋的扶桑文字，真不知道何苦來(lái)哉。反正是扶桑文字，自己也看不懂且，聽他們?nèi)绾螆?bào)告吧。

  岳效飛大模大樣的坐在一張椅子上坐得端端正正，臉上的表情顯示出每次對(duì)著這些人時(shí)都會(huì)有的那種厭惡。

  眼中射出嚴(yán)厲的神色，似乎隨時(shí)都在考慮，面前的這幾個(gè)家伙稱不稱職，能不能把“神的光輝”遍撒在世界各地。如果不能，有沒(méi)有必要讓他們立即去見上帝，好贖清自己的原罪。

  他面前的地下分別跪著天主神教的主教天草太郎，護(hù)民官橋本紀(jì)夫，救世軍司令山本之柱、參謀長(zhǎng)松尾太郎四人。他們一個(gè)個(gè)挺著光溜溜的腦袋，神態(tài)顯得即狂熱而又如此虔誠(chéng)，仿佛他們面前的椅子上坐的正是“上帝本人”。

  四個(gè)人按照岳效飛的吩咐，分別對(duì)自己呈上的計(jì)劃書進(jìn)行解說(shuō)。

  天草太郎穿著一件黑色白領(lǐng)的教士衣服，胸前掛著一副銀質(zhì)的十字架，那上面可沒(méi)什么“耶穌受難”的模樣，上面只有他自己的身份證明及“忠心”兩個(gè)漢字。據(jù)說(shuō)這是他自己以此銘志的，會(huì)把“天使大人”的教導(dǎo)牢牢記在心間。

  光光的腦袋后面刺著一排黑色的sb號(hào)，現(xiàn)在他是4號(hào)，而原來(lái)的4號(hào)已經(jīng)被他想辦法殺掉取而代之，可以肯定的是如果山本之柱不是“救世軍”的司令話，他一樣會(huì)殺掉他，好奪取那個(gè)sbtopone的稱呼的。

  他伏在地下低聲道：“鑒于扶桑國(guó)內(nèi)千百年愚昧的生活習(xí)慣，與建立‘天主文明’應(yīng)有的那種節(jié)約、簡(jiǎn)樸、純凈的生活所完全違背。所以，‘天使大人’是上帝派到人間來(lái)幫他教化世間俗人的真神，我們都要按照‘天使大人’的教導(dǎo)來(lái)教化天下世人，將來(lái)神教統(tǒng)一天下之后，所有‘天主神教’的百姓，每天的生活除了祈禱之外，應(yīng)該就是工作，同時(shí)進(jìn)行以完成對(duì)天主奉獻(xiàn)為人生目標(biāo)的教化工作。

  所有的男性在三十五歲之前，除了工作之外，應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備為‘救世軍’的偉大職責(zé)而奉獻(xiàn)生命。三十五歲之后更應(yīng)該為天主努力工作，并奉獻(xiàn)自己所有一切以事奉天主。

  所有的女性經(jīng)過(guò)挑選的，送往上邦學(xué)習(xí)天使大人所在國(guó)度的生活。其余的女人應(yīng)當(dāng)努力生育，為天主神教提供更多信徒。尤其是男孩子，他們將成為天使閣下的sb，他們將隨時(shí)響應(yīng)‘天使大人’的招喚把天主的福音用所有一切可能的手段傳遍全世界�！�

  擔(dān)任護(hù)民官的橋本紀(jì)夫可就比他一個(gè)毛孩子的神教教主想出來(lái)的東西可行得多。他的計(jì)劃之中沒(méi)有那么多廢話，有的只是對(duì)于將來(lái)的詳細(xì)計(jì)劃。

  “現(xiàn)在罪惡之地一一扶桑所有的宮殿、城市完全不符和‘天主神教’整潔、簡(jiǎn)樸的標(biāo)準(zhǔn)，故此必須予以完全拆除。廟宇及一些有名建筑，則作為腐朽的罪惡標(biāo)志，保留下來(lái)，供將來(lái)來(lái)到扶桑的世俗人參觀，以警告世人莫步入邪教。

  同時(shí)，罪惡之地那些沒(méi)有受過(guò)‘天主神教’引導(dǎo)的扶桑百姓，他們的生活方式完全不符合上帝的需要，在沒(méi)有用自己的行動(dòng)贖取自己的原罪之前，他們一定會(huì)墜入地獄之中永不超生，所以為使他們的靈魂得救，這一現(xiàn)狀必須進(jìn)行改變。

  具體措施如下：

  首先，所有人都應(yīng)該被集中起來(lái)，依供奉天主的礦產(chǎn)生產(chǎn)或是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為目標(biāo)，在附近建立以標(biāo)準(zhǔn)房屋為基礎(chǔ)的城市。

  所有人必須過(guò)集體生活，不必有酒館及戲院及其他引誘俗人犯罪的設(shè)施。城市外圍駐扎‘救世軍’對(duì)這些‘上帝的信徒’進(jìn)行保護(hù)和監(jiān)督，以使他們不受到外界流竄人員的干擾。

  其次，土地全部收歸在為‘上帝之子’的‘天使大人’指導(dǎo)下的‘天主神教’所有，只有立功的‘救世軍’的家屬或者天使大人認(rèn)為忠誠(chéng)的人可以擁有土地，并進(jìn)行勤勉的耕種。以保證交納足夠多的公糧。

  再次，扶桑一年所有的產(chǎn)出，除了生存所需之外的全部物資，都要上交給神州以換取‘天主神教’進(jìn)行傳教活動(dòng)的需要，包括傳教戰(zhàn)爭(zhēng)的軍費(fèi)開支。

  最后，男人和女人必須分開，按照勞動(dòng)項(xiàng)目分開居住，男女同住的前提為他們的工作表現(xiàn)，也就是說(shuō)只能以他們對(duì)于‘天使大人’及‘天主神教’忠心的為前提條件，才具備資格生育下一代。

  小孩子們將從四歲起進(jìn)入神教的教育中心，開始受到‘天使大眾’指導(dǎo)下的神教光輝的照耀，并系統(tǒng)學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)及戰(zhàn)爭(zhēng)技術(shù)，以便于更好的為神教服務(wù)。他們的心中不必有什么親人的概念，他們只需要明白，他們之所以生存在這個(gè)世界之上，其根本目的就是為了‘神的光芒’照耀大地，使世間所有的人都臣伏在‘天使大人’的腳下�！�

  “救世軍”司令山本之柱的計(jì)劃就僅僅指向戰(zhàn)爭(zhēng)方面。

  第一.上次海戰(zhàn)及陸上戰(zhàn)斗當(dāng)中俘獲得扶桑人，經(jīng)過(guò)一個(gè)月訓(xùn)練的新兵除補(bǔ)充“救世軍”的損失之外，已經(jīng)擁有足夠再組成一支“救世軍”部隊(duì)�，F(xiàn)提請(qǐng)?zhí)焓勾笕藢?duì)上次所報(bào)，立功及優(yōu)秀的，可以提升為軍官的士兵們進(jìn)行“上帝的挑選”（絕對(duì)寂寞）以準(zhǔn)備足夠軍官之后，就可以進(jìn)行新軍的組立工作。

  第二.根據(jù)“救世軍”參謀本部擬訂的計(jì)劃，如果新軍組成之后，“救世軍”第一、第二師將加強(qiáng)“神州軍”各一個(gè)外籍傭兵營(yíng)分別自日野江城（今長(zhǎng)崎）、松浦家的平戶城（今佐世保）、大友家的立花山城（今福岡），其中，前兩座城均屬于中等城市，而大友家的立花山城則屬于小型城市，具體進(jìn)攻目標(biāo)請(qǐng)?zhí)焓勾笕丝紤]。

  四個(gè)人里面長(zhǎng)得還算可以的松尾太郎，他過(guò)去是個(gè)狡猾、兇狠的倭寇，拋開這個(gè)不談，這家伙的作風(fēng)倒是簡(jiǎn)短而明晰的。

  輪到他時(shí)跪在那兒他一低頭道：“‘救世軍’參謀本部根據(jù)目標(biāo)制定了數(shù)套進(jìn)攻的詳細(xì)計(jì)劃，無(wú)論進(jìn)攻哪座城市已經(jīng)完成了計(jì)劃及實(shí)施準(zhǔn)備工作。

  至于新軍，根據(jù)現(xiàn)有武器進(jìn)行訓(xùn)練，現(xiàn)在他們已經(jīng)初步掌握了隊(duì)列射擊要領(lǐng)，只要武器裝備到位可立刻自“救世軍”第一師當(dāng)中抽取軍官、老兵組建第二師。

  另外，作戰(zhàn)之中目標(biāo)確定如下：

  一.消滅敵軍所有有生力量，對(duì)于敵方所有的官方非官方部隊(duì)進(jìn)行完全剿滅，杜絕一切反抗的可能。在占領(lǐng)一地之后，要分出相當(dāng)兵力對(duì)附近土地上流竄的人員進(jìn)行清理，務(wù)必保證營(yíng)地的安全。

  二.清理敵軍財(cái)物、人口，分別進(jìn)行集中。并對(duì)所有敵方人員進(jìn)行甄別，其中不愿或不能事奉“天主神教”的人在全部消滅之列。當(dāng)然不需要浪費(fèi)子彈，可以用他們的身體充當(dāng)訓(xùn)練器械，用在新兵的刺殺、射擊訓(xùn)練當(dāng)中進(jìn)行消耗，在這之間可以讓他們盡量工作，例如建設(shè)營(yíng)區(qū)、修筑道路等方面。

  三.經(jīng)過(guò)甄別的人將進(jìn)入“神教營(yíng)地”（集中營(yíng)），開始建立“天主之城”的工作，

  三十五歲以下的男子進(jìn)行軍事訓(xùn)練，隨時(shí)補(bǔ)充“救世軍”，女子將再次進(jìn)行甄別后，分為勞動(dòng)?jì)D女、品質(zhì)優(yōu)良女性及處女送往對(duì)馬島，以供‘天使大人’對(duì)她們進(jìn)行進(jìn)一步的教化……。