!軒和真言和尚的?爭(zhēng)斗,自然引了武神教、佛州而兩大方的重點(diǎn)關(guān)注。圍觀的人群連大氣都不敢喘一聲。
漸漸地,場(chǎng)面開(kāi)始由石之軒占據(jù)上風(fēng)。真言和尚的九字真言,可以通過(guò)聲音、手印、身體來(lái)達(dá)到天人合一的境界。但是此刻,石之軒的不死印法卻已經(jīng)脫離了原來(lái)的藩籬。
原本的不死印法,最為精髓關(guān)鍵的地方,在于生死之間的轉(zhuǎn)換。將來(lái)敵的死氣轉(zhuǎn)化為本身的生氣。再將本身的生氣變作對(duì)敵的死氣。但是石之軒在本身神術(shù)靈武魂的推動(dòng)下,能依照一切情況,變換自己最適合的武功。
不死印法的生死兩氣轉(zhuǎn)換,便成了有聲和無(wú)聲的轉(zhuǎn)換,動(dòng)與靜的突變,攻與守的輪轉(zhuǎn)。
這是非常令人感到恐怖的情況。
皆因招式的變化,可以依靠天資和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行臨陣的靈感勃。但是武功心法卻只能如一。例如兩小強(qiáng)寇仲、徐子陵,出道時(shí)就是憑借著極其卓越的武學(xué)天賦來(lái)隨機(jī)應(yīng)變,招數(shù)渾然天成,沒(méi)有一招一式成為定式。但是他們的心法始終是來(lái)自長(zhǎng)生訣的真氣,這樣的運(yùn)轉(zhuǎn)方式從來(lái)沒(méi)有在戰(zhàn)斗中變換得這么快過(guò)。
武功之中,招數(shù)是表面的手段。真氣內(nèi)力才是內(nèi)核。
靈武魂賜予石之軒的,不僅僅只是招式的變化。更是真氣通道的隨機(jī)應(yīng)變。
真言和尚和石之軒對(duì)打,第一時(shí)間現(xiàn)這種情況。臉上忍不住的駭然變色。他知道這一場(chǎng)的戰(zhàn)斗已經(jīng)一敗涂地了。唯一可慮的就是如何充分揮出己身的最大價(jià)值,來(lái)讓石之軒受到最慘重的重創(chuàng)。
這樣才能方便以后的后來(lái)人擊敗邪王。
恍惚間,真言和尚體會(huì)到已毒的皿大圣僧的心態(tài)以及無(wú)奈。
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繼四大圣僧之后。沙門護(hù)法真言大師,再次被石之軒擊殺當(dāng)場(chǎng)。武神教在談佛論道大會(huì)之上,浦一開(kāi)端,便展示出來(lái)最強(qiáng)勁的實(shí)力。讓天下人都專?目相看。
石之軒不過(guò)只是武神教八**王之一,真正厲害的教主胡飛,還隱藏在深宮之中。雖然沒(méi)有出手。但是一種無(wú)形的恐怖威壓,已經(jīng)籠罩在所有參加辯論大會(huì)的人員心中。
武神教徒越加斗志帶揚(yáng),佛道儒三家則更咬緊牙關(guān),奮力做出自己的最大努力。
石之軒一戰(zhàn)之后,談佛論道大會(huì)進(jìn)入中段。武神教開(kāi)始顯露教義不足的重大缺憾,武神信徒和三家對(duì)辯。引經(jīng)據(jù)典時(shí)都要考慮這是不是對(duì)方三家的言辭經(jīng)典,更顯得礙手礙腳。
到了月末,武神教徒斗辯失敗的不計(jì)其數(shù),更有被當(dāng)場(chǎng)感化,脫離武教,歸入其他三教的人員。
練功字之中,胡飛一手托著和氏璧。一手握著邪帝舍利,正閉目沉思。
“邪帝舍利,可以提供給人們?cè)�。這就是提升人的潛能,改變武者的資質(zhì)。是從源頭出的逆天修行法寶。而和氏璧則能無(wú)限次地提供給武者天人交感的境界領(lǐng)悟,補(bǔ)天之一缺,令武者達(dá)到小三合的層次�！�
有了后天八卦圖,可以推算任何物品的坐標(biāo)。又有無(wú)限神殿,可以隨時(shí)穿越時(shí)空進(jìn)行虛空傳送。這個(gè)世界已經(jīng)沒(méi)有胡飛拿不到的東西了。所以盡管他沒(méi)有取得長(zhǎng)安城,但是只需要心念一動(dòng),邪帝舍利便出現(xiàn)在了自己手里。
“凡人如果運(yùn)用這兩件重寶。都會(huì)不得其法。用了和氏璧,雖然對(duì)自我的修行有大幫助,但是掌控不住和氏璧忽強(qiáng)忽弱的增幅,易于走火入魔。用邪帝舍利,更是會(huì)眼中出現(xiàn)恐怖的地獄血腥幻覺(jué),而且量上把握不住,也可能被元精活活撐爆。但是在我的手中,這兩件秘寶,就像溫馴的小貓味,可以任由我調(diào)用,批量生產(chǎn)如同寧道奇等等宗師一級(jí)的武林高手�！�
“至于小三合級(jí)、大:合級(jí)的高手,就不是如此能打造的了。能夠修煉到破碎虛空級(jí)的武者,或者成功以肉身破碎虛空,就必須同時(shí)擁有至陰和至陽(yáng)兩種先天真氣,達(dá)到太陽(yáng)無(wú)極和太陰無(wú)極的境界。傳鷹和龐斑、秦夢(mèng)瑤以自己的成功證明了道心種魔**和戰(zhàn)神圖錄以及劍?典都可以修煉出這兩種性質(zhì)的真氣。至于長(zhǎng)生訣,更是明擺著的事情了。”
想到這里,胡飛輕輕一嘆。
“這也就是為什么有四大奇書(shū)之稱。即便是大明尊教的鎮(zhèn)教寶典《御盡萬(wàn)法根源智經(jīng)》,霸刀岳讓?的換日**等等,都做不到這種程度�！�
他現(xiàn)在還僅僅只是得到全本的《長(zhǎng)生訣》,半集的《天魔策》,全本的《慈航劍典》同樣通過(guò)八卦圖和無(wú)限神殿的雙重作用,無(wú)收獲的《戰(zhàn)神圖錄》。
但是他已經(jīng)知足了。單單這些積累已經(jīng)足以
在這個(gè)時(shí)代時(shí)空之中,《天魔策》已經(jīng)遺漏很多,根本就集不全。《戰(zhàn)神圖錄》處在戰(zhàn)神殿之中,位置隨時(shí)變化,即便是用后天八卦圖推算,這種坐標(biāo)也會(huì)隨時(shí)作廢。根本就拿不到。
有些寶物。只有到恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間出世,才能取出來(lái)的。
所幸的是,在這個(gè)世界上戰(zhàn)神圖錄不出世,但是在別的世界中戰(zhàn)神圖錄才是最主要的視線聚焦點(diǎn)。覆雨翻云、邊荒傳說(shuō)等等這些世界?都進(jìn)駐了新的混沌投影,已經(jīng)在開(kāi)始攻略了。假以時(shí)日。收集全四大奇書(shū),不過(guò)只是時(shí)間間題而已。
“等到那個(gè)時(shí)候。整個(gè)的世界帶都將被我掌控。雖然在這個(gè)世界帶中允許存在的最高等級(jí),只有?級(jí)神靈。還是鉆了規(guī)則的漏洞。但是神靈的掌控能力,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于皇帝之類的角色。政教合一的武神教。覆蓋所有世界帶,已經(jīng)不是空幻的夢(mèng)想啊�！�
直到此刻,胡飛他才真正完善的利用好每一個(gè)攻略下來(lái)的武俠位面。
“嗯?怎么我的心念有少許的煩亂。感覺(jué)到挑戰(zhàn)近在眼前�？磥�(lái)是斗辯大會(huì)臨近結(jié)束,佛儒道終于要展開(kāi)最后的激戰(zhàn)了�！�
就像徐子陵隨著實(shí)力增長(zhǎng),直覺(jué)就變得極端的恐怖。知道哪里危險(xiǎn)。知道對(duì)方的惡意善意,即便是熟知的人偽裝的再好,也能第一時(shí)間摸清楚對(duì)方的真實(shí)身份。
但是這些相比較胡飛的感應(yīng)。也已經(jīng)差距的如同地和天了。
!級(jí)的神靈,不過(guò)只是下位神級(jí)的最低層次。但是胡飛已經(jīng)做到了足夠好的地步。他雖然不能夠完全隨心所以地改變整個(gè)世界的規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)。但是卻已經(jīng)能夠預(yù)知到一部分清晰的未來(lái)。
“好了,到了該我出手的時(shí)候了�！焙w了解到情況,站起身子來(lái)。推開(kāi)閉關(guān)室的大門。
時(shí)至斗辯大會(huì)最后一天,類清惠終于忍不住親自出手。
她深知此之一戰(zhàn),關(guān)系重大。哪怕是胡飛統(tǒng)一天下,也不如這場(chǎng)斗爭(zhēng)來(lái)得兇險(xiǎn)。皆甩這是一場(chǎng)道統(tǒng)之爭(zhēng),信仰人心之上,只有信和不信。從來(lái)沒(méi)有第三種情況。因此這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),只有生死之分。敗了,就是死亡。勝利,才能得以殘喘。
此前一天,她對(duì)她的徒弟師妃暄說(shuō):“武神教,不過(guò)是新興的教派,教義不全。正是如此。才開(kāi)得這場(chǎng)斗辯大會(huì)。作為充斥他們教義的資料。如此下去,武神教會(huì)越來(lái)越興盛,從此佛道儒三家都會(huì)被擠壓出去。這是一場(chǎng)佛道儒的存亡之戰(zhàn)。胡飛他太心急了。好高鶩遠(yuǎn)。居然政教合一,將三大宗派思流逼的匯成一股力量�！�
“事實(shí)上,武神教最強(qiáng)的一點(diǎn)。正是它最弱的一點(diǎn)。只要將武神教國(guó)的國(guó)主擊殺,那么武神教就會(huì)立即分崩離析。再也不足慮了。”
不愧是梵清惠,眼光之犀利,一眼便瞧準(zhǔn)了整場(chǎng)斗辯大會(huì)的勝利關(guān)鍵。什么石之軒、魯妙子都是陪襯。
胡飛才是真正的主角。
“徒兒但聽(tīng)?zhēng)煾抵噶�。�?qǐng)告訴妃暄如何去做吧。”
梵清惠面露微笑,慈愛(ài)地伸出手來(lái)?yè)崦䦷熷训男?道:“這些天。為師已經(jīng)充分地安排好啦。務(wù)必畢其功于一役,斬殺胡飛于當(dāng)場(chǎng)�！�
秋高氣爽,猜空萬(wàn)里無(wú)云。
恢弘華美的皇宮,已經(jīng)被大部分改造。在原有的基礎(chǔ)上,新建的武神教廷,除了莊嚴(yán)肅穆之外,更多了一層歷史的底蘊(yùn)氣息。
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這是一處巨大的露天廣場(chǎng)。更是此次談佛論道大會(huì)的終結(jié)斗辯場(chǎng)。
場(chǎng)上,胡飛坐鎮(zhèn)于白玉高背寬椅之上。其下文武分列。在他的腳下是擺放成一座小山似的文獻(xiàn)。
魯妙子拱手匯報(bào)道:“武神冕下。此乃本次大會(huì)之中所取得的一部分精彩答辯記錄。共有引解冊(cè)。涉及佛儒道三家經(jīng)義,武神教徒的心得領(lǐng)悟。”
“很好,很好�？磥�(lái)這種大會(huì)。以后還要多開(kāi)。這些資料將充斥到我的武經(jīng)之中。以全我武神教教義。我武神教國(guó)不僅要爭(zhēng)霸天下?更要統(tǒng)一人心。此乃真正的千秋外代的宏偉基業(yè)!此次大會(huì)之后。我也將回歸神界。
教中事物。將有8**王全權(quán)處理。每有重大情況,就對(duì)著我的主神像祈禱,我必然會(huì)降下神諭�！�
“是�！痹趫�(chǎng)的都是胡飛的信徒。即便是小武侯”虛行之經(jīng)過(guò)了此場(chǎng)斗辯大會(huì)的洗禮,整個(gè)人的信仰等級(jí)也上升到了虔誠(chéng)級(jí)。聽(tīng)到胡飛的言語(yǔ),雖然心中極度不舍,但是仍舊還是垂下頭顱,恭聲領(lǐng)命。