乾為天，坤為地。以身為天地，穴位為星辰，打通周身穴位，便是點(diǎn)亮天地星辰。這是乾坤無極這套上古修行法的基本理念。
在云不留看來，不管功法行不行，從這理念上來看的話，絕對是逼格滿滿的，至少不是xx神功之類的妖艷貨色。
終于提煉出源炁之后，云不留在提煉出源炁的第三天，便開始拿那些源炁做起了實(shí)驗(yàn)。
他先拿那些植物們做實(shí)驗(yàn)，結(jié)果第一個(gè)實(shí)驗(yàn)對象，一株綠油油的甘蔗苗，就被他給弄死了。
他的源炁之中帶著一股屬于他本身的屬性——雷。
別看雷是木屬性的陽面體現(xiàn)，但事實(shí)上，植物碰到雷，肯定是非焦不可的，那株甘蔗苗很不幸就成了他的第一個(gè)犧牲品。
云不留又拿一株小樹苗做實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)結(jié)果一至。
看到這個(gè)情緒，云不留雙眸不由一亮，雖說實(shí)驗(yàn)是失敗了，但這個(gè)功能，完全可以用于除草嘛！
他可不想像某位大師那樣種豆，然后來個(gè)草盛豆苗稀。
偶然間發(fā)現(xiàn)了‘除草之術(shù)’，云不留覺得值得為此干一杯。
不過想想果子酒庫存不多，還是剩著點(diǎn)用吧！
第三個(gè)實(shí)驗(yàn)品是一條湖魚，實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明……晚上可以吃紅燒油炸湖魚了，還可以加點(diǎn)紅糖，可惜沒有醋。
實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，這些生物，不論是動物，還是植物，都與他的源炁格格不入，一接觸，肯定會被他傷到。
于是，他又將游離在天地間的炁引導(dǎo)進(jìn)那些動植物的體內(nèi)。
結(jié)果與他將炁引入自己體內(nèi)時(shí)的結(jié)果一樣，那些炁在他沒有繼續(xù)控制之后，便慢慢從它們的身體中逸散開來，實(shí)驗(yàn)再一次失敗。
這讓云不留就有些不太明白了，如果源炁不能互通，那豈不是很失敗？人家武林高手都可以讓真氣互通，用來療傷呢！
身為上古修行者，這種修行方式，是不是太過自私了些？
于是，云不留繼續(xù)拿湖魚來做實(shí)驗(yàn)。
他將一縷炁引入某種湖魚的體內(nèi)，然后又用精神意念調(diào)動它體內(nèi)的屬性能量，果然，那縷炁很快便與這股能量融合。
他再用精神意念去刺激那條湖魚的腦海，希望能夠通過這種簡單粗暴的方式，將它的精神能量引導(dǎo)出來。
結(jié)果這種方式并不成功，因?yàn)楹~的精神能量太弱了。
不過云不留并未死心，他覺得這種嘗試很有趣，特別是用精神意念之力去感應(yīng)對方的精神力量。
精神能量無形無色，不像天地能量那樣，在微觀世界中便能清晰地看出來。精神力量就和那些炁一樣，是沒有顏色的。
但其實(shí)，精神能量是有質(zhì)的，用精神意念完全可以感應(yīng)得出來。
另外，想要讓精神能量無形無色，就必須保持無思無念，但這種境界，不是修行中人，很難辦到。
是以，平時(shí)用精神意念去感應(yīng)的時(shí)候，其實(shí)能夠感應(yīng)得到。
因?yàn)橥ǔＧ闆r下，精神能量當(dāng)中或多或少會帶著一些情緒力量，而情緒力量，在微觀的世界當(dāng)中，是擁有顏色的。
這種能量在天地間很難尋找得到，因?yàn)榍榫w的力量隱藏在生物的體內(nèi)，或者說，隱藏在生物的精神能量當(dāng)中。
一般情況下，情緒力量是很難釋放到外界來的。
平時(shí)我們或許能夠看出一個(gè)人很生氣，但那是因?yàn)樗麄儗⑦@種情緒通過表情展現(xiàn)出來�；蛘哒f是情緒刺激人體，使得人體本能的在某種特定的情緒下，露出一些特定的表情，或者聲音。
但經(jīng)過訓(xùn)練的人，就能很好的控制住表情，不將情緒表露出來。
對這點(diǎn)做得比較好的，當(dāng)數(shù)那些演員們。
當(dāng)然，也有許多人在社會上摸爬滾打的時(shí)間久了，表面上保持著職業(yè)上的微笑，心里狂罵mmp也屬正常。
但如果一個(gè)人可以將自己的精神力量釋放出來，進(jìn)入微觀模式的話，就能很輕易‘看到’那些蘊(yùn)藏在精神力量當(dāng)中的情緒力量。
情緒自然也是有力量的，它的影響是無形的。
就像我們看到別人難過，心里頭多少會有一些觸動一樣。
當(dāng)云不留將精神意念的重心放在這上面時(shí)，很輕易就找到了那條湖魚身上微弱的精神力量。
他將一縷炁與細(xì)胞能量融合在一起的力量，送到對方的精神能量旁邊，與之相觸，然后神奇的事情就發(fā)生了。
湖魚的精神能量自主分出一絲，融入那縷能量，形成了一縷源炁。
當(dāng)他的心神從微觀世界中退出來時(shí)，就看到那條被他用來做實(shí)驗(yàn)的湖魚在他面前的池塘中游來游去，頻頻跳出水面，朝他搖頭擺尾。
那模樣，就和一條向主人撒嬌的柴犬一樣。
云不留對此已經(jīng)不意外了，之前給它們體內(nèi)灌注天地能量時(shí)，它們就已經(jīng)有這種表現(xiàn)了，更何況是現(xiàn)在。
不過之前接觸過它的精神世界，知道它餓了，所以它這撒嬌，其實(shí)更多的是在求食。
云不留沒有給這些湖魚投食的習(xí)慣，但看到這條湖魚跳得歡，他還是跑去找了些制作耦粉時(shí)剩下藕渣撒到池塘里面。
那些耦渣原本是想著到時(shí)磨成粉，留給小團(tuán)子當(dāng)食物的。
當(dāng)耦渣撒到池塘中，一時(shí)間，池塘中的那些湖魚紛紛朝露臺邊上游了過來。它們雖然是食肉性湖魚，但其實(shí)也可以說是食雜性的。
除了吃肉，它們也同樣吃浮游生物。
有了這個(gè)成功的例子之后，云不留便將實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)轉(zhuǎn)向了小虎崽和小鹿崽，以及小鷹崽和小團(tuán)子它們身上。
當(dāng)然，這些事情可以慢慢來，不需要著急，反正他現(xiàn)在有的是時(shí)間，可以一邊自己修行，一邊幫助它們修行。
特別是小鷹崽，這是他未來的空中坐騎，得大力培養(yǎng)才行。
至于小虎崽，那是他不想對它母親食言，讓它變成廢虎，現(xiàn)在已經(jīng)有這苗頭了，希望能撥亂反正吧！
小團(tuán)子則是萌物，這個(gè)無所謂，小鹿崽則是順搭的。
而那些植物，云不留也唯有用原來的方式進(jìn)行培養(yǎng)了。因?yàn)樗緹o法從那些植物身上感受到什么精神能量。
這或許也是植物和動物最大的區(qū)別之一了。
ps：五更，打完收工，又堅(jiān)持了一天，哦耶！我去趴著了，大家晚安！