一連幾天，云不留都沒有再去那片曠野后面的大森林訓(xùn)練。
早上，他就在旁邊的山崖用攀巖來鍛煉自己，下午和晚上，則研究那些殘缺的上古修行之法。
所有上古修行之法都是殘缺的，這事讓云不留其實(shí)是有些難以理解的。因?yàn)檫@怎么看都有點(diǎn)像人為故意破壞掉的感覺。
也不知道上古文明覆滅的時候，到底遭遇了什么，讓那時候的先民們恨不得將這些珍貴的東西全部毀壞，也不愿意留給后人。
不過，這也只是云不留一些無厘頭的猜想而已。
上古文明到底因何而覆滅，這個確實(shí)是個大謎團(tuán)，但和他沒有半點(diǎn)關(guān)系，他不是考古系學(xué)生，也沒有考古這種愛好。
特別是在知道了這個世界真的有邪祟存在之后，他對考古這項(xiàng)工作就更加沒有半點(diǎn)興趣了。
因?yàn)椋I墓影視作品當(dāng)中出現(xiàn)的各種邪異，比如粽子啦！鬼吹燈啦！千年不朽女尸啦！龍棺啦！等等邪祟，真的很有可能出現(xiàn)。
百鬼夜哭這種令人頭皮發(fā)麻，脊背生涼的事情，他都經(jīng)歷過，又怎么會認(rèn)為不會有其他更為邪異的東西呢！
所以，上古文明覆滅之事，他只是想想，然后就拋諸腦后了。
這里面蘊(yùn)含著太多無法理解的事情，細(xì)思極恐。
而他要做的只是看看能否從這些殘缺的修行之法中，尋找到一種符合自己的修行之法，然后再根據(jù)實(shí)際情況，慢慢去推衍。
那些部落里的天才獵手們，就是這么干的，這也是部落中那些拳法的由來。不過，能推衍出拳法的這種天才，畢竟是少數(shù)。
隨著對這些修行之法的研究，云不留漸漸發(fā)現(xiàn)，每一種修行之法的修行方式，似乎都是一樣的。
只是與如今那些部落修行的方式并不相同。
他甚至有些難以想象，如今那些部落原始人們所修行的拳法，會是從這些上古先民修行之法中領(lǐng)悟并推衍出來的。
這就好比春天的時候明明種下的是黃豆種子，結(jié)果秋天收獲的時候卻收到黑芝麻一樣離奇。
如果是黑豆，還可以說是品種變異。
可黑芝麻，那完全就是物種的變化了。
這些上古修行法，雖然是殘缺的，但方寸在經(jīng)過一番細(xì)致的翻譯之后，卻能明白，那些上古先民的修行方式，無不在倡導(dǎo)人們靜心凝神，讓人們?nèi)ジ惺芴斓亻g所蘊(yùn)含的某種名叫‘炁’的神秘能量。
這種神秘能量是什么樣的，修行之法中沒有記載，或許是在上古時期，這種神秘能量其實(shí)并不神秘，都是大家所熟悉的東西。
當(dāng)感受到這種神秘能量之后，便將其吸扯進(jìn)體內(nèi)，在體內(nèi)進(jìn)行周天運(yùn)行并煉化，煉化成一種更為高級的，名叫‘源炁’的能量。
源炁這東西，可以用于祭煉筋骨皮與五臟六腑。
這讓云不留有些訝然的同時，也有些明悟，覺得這上古先民們的修行之法，和地球的道家修行之法，好像有異曲同工之妙。
地球道家的修行之法，在云不留看來，其實(shí)是養(yǎng)生之法。
平心靜氣，乃是養(yǎng)性，呼吸吐納，則是健體，也就是道家所謂的修命。道家講的性命雙修，在云不留看來，也就是這么回事。
用通俗易懂的方法來說，就是心平氣和，不要生氣，這樣自然就心寬體胖了。至于呼吸吐納之說，他就不知真假了。
不過，身為華夏人，云不留是寧可信其有的。
云不留覺得，這些上古修行之法雖然殘缺不全，有的只有一個開頭，有的只有中間，有的只有結(jié)尾。但是，比起地球上，那些玄之又玄的道家典籍和理論知識，反而要更為明確許多。
一個是抽象的，一個則是明確的。
在地球上，即便他云不留看了再多的道家典籍，明白再多的修道常識，也基本上不知道如何去修行。
絕大多數(shù)修道之人，其實(shí)就是修修心，養(yǎng)養(yǎng)性罷了。
所謂的修行，基本上指的都是心境上的修行。
因?yàn)樗浅橄蟮摹?br />
但在這個世界，這些殘缺的修行之法卻很明確地指出，在這天地之間，存在著某種神秘能量，汲取這種神秘能量，就是修行。
先是修心，讓自己心靜平和，然后感受外界的某種能量，再將這些能量汲取到體內(nèi)，進(jìn)行煉化，這便是修身。
從某種角度來看的話，這種修行方式，就是道家的性命雙修。
而天炎部落中的那些拳法，云不留就有些想不通了。
那些原始人前輩們，是如何從這種殘缺的上古修行之法中，衍變出那種運(yùn)行氣血之力的修行之法的呢？
兩種修行方式，完全就是兩個極端啊！
如果要給這兩種修行方式尋找一些共同點(diǎn)的話，那可能就是兩者修行之初所具備的那種狀態(tài)了。
上古先民們的修行之法告訴他，要靜氣凝神，方能從天地間感受到那種神秘的能量。
而那些原始人前輩們則告訴他，想要感受到氣血之力，就必須要練拳，練到某種程度，就能感受到自身體內(nèi)沸騰的氣血之力了。
而這某種程度，就是心無旁騖，要是能進(jìn)入某種空靈狀態(tài)，那就更好了。用上古修行法中的說法，其實(shí)就是進(jìn)入極度的心靜狀態(tài)。
至于其他地方，他暫時還沒能發(fā)現(xiàn)有什么相似之處�；蛟S最大的相似之處就是，它也屬于道家的‘修命’范疇吧！
研究了幾天，云不留默默總結(jié)了下上古先民們的修為等級，發(fā)現(xiàn)他們的修為劃分翻譯成他所能理解的文字釋意來看，那就是‘宇宙洪荒，天地玄黃’。
當(dāng)然，這個劃分的前四個層次是他自己加上去的。
因?yàn)樵谒磥�，在‘天地玄黃’這四個層次之上，肯定還存在著更為強(qiáng)大的存在，修行之法中也略有提及，只是未能看到詳訴。
如果按這幾個級別來劃分修為的話，他現(xiàn)在的實(shí)力，似乎連最低級別的黃級都沒達(dá)到。因?yàn)橄胍_(dá)到黃級，得要用那種神秘能量洗滌己身，讓自己體內(nèi)出現(xiàn)金色骨頭，這才能算是進(jìn)入黃級。
按這個標(biāo)準(zhǔn)來算的話，炎角也就剛剛進(jìn)入這一級別罷了。