就算不能收集到全部的真氣，有總比沒有好吧？再說了，少年這力量深不可測，即便不是全部，也是很可觀的了。鐘阿櫻怎能輕言放棄？
再說了，現(xiàn)在沙棠果核落在了人家手里，自己的身體還被留在了湖面之上，要想翻身扭轉(zhuǎn)局勢，鐘阿櫻必須要依靠劉若愚的力量！
人在屋檐下，不得不低頭。這個(gè)道理，鐘阿櫻還是懂的。她對(duì)著劉若愚點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“好吧，既然你說要等，我就陪你等著……不過，我建議你不能這樣干等下去，別忘了那小子在上面可是正在忙活著呢……”
劉若愚沒理會(huì)鐘阿櫻，自己游到一旁，仰面朝上，透過模糊的水面，往湖水外面望去。
他得知道那少年目前的狀況，也要了解月光的動(dòng)向。
透過水面，劉若愚看見少年果然如鐘阿櫻所說，正在往鏡湖四周布陣！
湖水被徹底攪動(dòng)，已經(jīng)變得混濁不堪。劉若愚使勁兒往水面上擠去，想要盡量看的更清楚。
少年依舊站在圓月的正下方，就在鏡湖的中央，長身玉立。他身子雖然未動(dòng)，但兩只手卻沒閑著。只見他用極快的速度結(jié)著花印，因?yàn)楦糁�，劉若愚看不清少年所結(jié)的到底是何法��？
但見少年袍袖一展，一道如火焰如鐵水般的流光，瞬時(shí)從他手中飛出，直奔東南角而去，光落在東南角的岸邊，“騰”的一下升起一根青金色氣柱，雖不算太粗壯，但約摸著也有一個(gè)成年人的體形般粗細(xì)。
少年手一抬，這只青金氣柱霍然長起，頂端頓時(shí)穿透了湖上迷霧，消失在了茫茫夜色之中。
少年放下手，緊接著又結(jié)起了看不清的花印�？礃幼樱墙^會(huì)只豎起這一根氣柱便罷手的。
劉若愚轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)眼睛，發(fā)現(xiàn)同樣的氣柱在東北、西北的方向上，已經(jīng)立起了兩根來，只不過一根顏色漆黑如墨如夜，一根卻灰蒙蒙的好像是塵霾組成的。
這三根柱子顏色不同，但粗細(xì)相當(dāng)，且俱伸入天空遠(yuǎn)方。柱身渾圓，但并不像是有真切的形質(zhì)，而是像水波煙氣一樣，不停波動(dòng)，不停聚散，隱隱透出些白亮的光來。
再看那少年手的動(dòng)作，分明就是準(zhǔn)備往西南的方向再建一根柱子！
四方立柱，這是個(gè)什么陣法？
劉若愚緊張回想著，別說自己這一派沒見過這陣法，他把自己這些年修習(xí)中的所見所聞都算上，似乎都不曾聽說過有這樣的陣法存在？
可是，看著眼前靜中有動(dòng)的氣柱，劉若愚偏偏又有種熟悉的感覺。好像，在哪里，在何時(shí)，對(duì)這四方立柱有過一絲淡淡的印象？
就在劉若愚拼命回想的空當(dāng)，那少年手一推，一道白金之氣往西南角劃過，登時(shí)在西南角上亦立起了一根頂天立地的白金氣柱！
“這……這是什么？”鐘阿櫻早湊了過來，想要看劉若愚在對(duì)著什么出神�？匆娚倌暝阽R湖四角立起氣柱，鐘阿櫻不由也是一愣，顯然，她也未曾見過此陣。
劉若愚扭過頭看著她：“你不認(rèn)識(shí)？”
鐘阿櫻長脖子頂端的，頭發(fā)披散宛如巨大水草的腦袋搖了搖，道：“我沒見過，不過……”
劉若愚等著她說下去。鐘阿櫻遲疑了一下，道：“我雖然不認(rèn)識(shí)這陣，但是，這個(gè)陣給我的感覺，卻是似曾相識(shí)……”
鐘阿櫻也有這種感覺？劉若愚不由認(rèn)真起來，望著鐘阿櫻，道：“你能不能抓住這感覺的源頭？”
鐘阿櫻皺了眉頭，想了想，道：“按說，不應(yīng)該……可是又偏偏這么像……”
“到底是什么？”劉若愚有些著急。只見水面之上的少年在建起四角的立柱后，卻并未停歇，雙手再一次挽起了花印。這一回，他的氣柱又要立在什么地方？
“在我們草木這一屬中，有一個(gè)世代口口相傳的傳說，就跟你們?nèi)祟惖纳裨捁适虏畈欢唷辩姲岩餐高^堅(jiān)硬混濁的水面，往上看去，娓娓道來：“這個(gè)傳說，講的是有關(guān)于我們這一族起源的故事……”
“傳說故事？”劉若愚眉頭一緊，這可不是講故事的好時(shí)節(jié)。他忍不住打斷了鐘阿櫻，提醒她：“你這個(gè)什么傳說，和那少年的陣有什么關(guān)系？”
劉若愚的言下之意，就是告訴鐘阿櫻，如果沒什么直接關(guān)系，趁早省省力氣，有這個(gè)時(shí)間，還不如想想有什么好招兒能從水底下沖出去呢！
鐘阿櫻橫了劉若愚一眼，道：“要是沒關(guān)系，我吃飽撐了的給你講故事？你又不是我的娃！”
“你！”劉若愚險(xiǎn)些被這美女蛇給氣的噴出一口老血。
鐘阿櫻也不理會(huì)他，只順著剛才的話頭說了下去：“我們草木的生長繁衍，其實(shí)和你們?nèi)祟愐膊畈涣硕嗌�，不外是開花結(jié)果，果熟籽落，入土生根，抽芽長葉，再開花結(jié)果……周而復(fù)始�？雌饋硭坪跻磺卸际沁@樣的順其自然，但是，你有沒有想過，你們?nèi)祟愐埠�，我們草木之屬也好，最原初的那個(gè)生命，是如何誕生的呢？第一個(gè)人，是如何生出來的？第一株小樹，是怎樣發(fā)芽的呢？”
劉若愚依舊皺著眉頭，道：“在這個(gè)生死的關(guān)頭，你要討論哲學(xué)問題？不著急了？”
“急有什么用？我現(xiàn)在是沒招兒了，只能靠你，可你卻是個(gè)慢性子……”鐘阿櫻晃晃頭，道：“算了，我還是撿重點(diǎn)說吧！”
萬物皆有源起，但最原初、最根本的源頭，往往因?yàn)樘^久遠(yuǎn)而無法溯回，或者從一開始流傳下來的說法，也會(huì)因?yàn)闀r(shí)間迷霧的阻隔，而漸漸變得面目模糊了起來。于是，記載便成了傳說。事實(shí)便成了故事。
人類的歷史如是，而草木之屬卻也不例外。以人類的角度來看，草木之屬似乎口不能言，無知無識(shí)，但如果以草木本屬的角度來看，卻完全是另一番景象。
正如鐘阿櫻所說，她所在的草木之屬，不僅能言語交流，而且也有著自己屬類特定的傳說和記載。
和人類的歷史發(fā)展一樣，草木之屬同樣有著關(guān)于起源的傳說。據(jù)說，自混沌初分，清氣上升為天，濁氣下降成地，天地間還未有生命之時(shí)，在天地之間的氣運(yùn)自然流動(dòng)，按照各自的屬性，自然聚集歸攏，日漸結(jié)合，慢慢的，這些自然之氣中的精華，最終形成了五顆晶瑩剔透的石頭。
五顆石頭分別呈現(xiàn)五色：青、赤、黃、白、黑。