這個玩笑可開的有點大，矩陣系統(tǒng)將麻帆“總指揮官、指揮官、酋長”這三個身份名下的勢力默認為了同一勢力，雖然說這樣并不能算錯，可是對于他的玩家身份說起來就很明顯有點樹大招風了。
不過還好，到目前為止還沒有玩家知道主基地就是神跡之城，而他還沒有建起來的73號前進基地和5級營地都還沒有命名，最多到時候對外宣傳他名下的營地是附庸于主基地的就好了，頂多給自己的73號前進基地和5級營地掛上類似“神跡之城——地下基地”、“神跡之城——xx部落”之類的前綴好了，或者干脆不讓玩家知道自己的73號基地和5級營地在那里，給玩家們造成“冒名”的感覺。
已經(jīng)被全服公告了，麻帆就是想后悔也來不及了，只能將錯就錯。
既然打算率領原住民成為玩家們的對立面，那么僅靠手下的這不到兩萬的人口肯定是不行的，得加快進度，盡可能的在哈多潮汐全面爆發(fā)之前，盡量多的收攏原住民勢力加入自己，使之形成足以抵抗如狼似虎的玩家群體的力量。
主基地肯定是不需要人口的，作為1號殖民星全部前進基地的上級建筑，它必須是絕對中立的，所以到時候即便是收攏原住民，也只能掛靠在73號基地名下，自己的5級營地同樣也不合適，有多個身份的麻帆完全可以選擇一個來充當這個全名公敵的角色，而另一個則作為跟玩家接觸的代理者。
想要達成這一步暫時還有點遙遠，麻帆看了一下主基地的建設進度，大體上的功能都可以使用了，只不過地表之上的神跡之城還處于未完工的爛尾狀態(tài)，一些建筑需要完成，而一些還沒建成就已經(jīng)坍塌和崩壞了的建筑也需要修復…這不是他現(xiàn)在手底下的人力可以完成的，反正短時間內神跡之城之中不會有玩家進駐，暫時先放一放好了。
現(xiàn)在什么事情都得麻帆自己事畢親躬，和在東天鎮(zhèn)時只需要做決策相比，顯得辛苦了許多，沒有辦法，誰叫他現(xiàn)在孤家寡人的只有自己一個光桿司令呢，手下的大地精和奴隸們雖然不少，但是卻不是能夠替他分憂的人選，他還沒教會這些原始人們如何使用pas裝置呢，更別提怎么向它們解釋營地、基地之中那些神奇功能了。
嘆了口氣，麻帆有點哀怨，自己怎么好像天生就是個勞碌命，好不容易脫手了1號基地那邊的東天鎮(zhèn)，卻又自找苦吃的給自己套上了好幾個項圈。
撓了撓后腦勺，最近老跟一群原始人在一起，也就沒怎么注意自己的形象，毛發(fā)生長的相當茂盛，頭發(fā)又長長了不說，還一臉唏噓的胡渣子，而且忘記了多長時間沒洗澡，老覺得頭皮癢癢。
既然考慮將原住民列為“養(yǎng)殖”對象之一，看來教育就要從原始人抓起了，之前麻帆并沒有插手過哈巴對它們黑狼部落的管理，但是為了后期的發(fā)展，麻帆不得不著手訓練它們，以便于讓它們更為聽話和服從命令，好讓麻帆得以施行自己的計劃，這樣一來的話，就必須對這些原住民們進行一些有效的管理措施了。
仔細的考慮了一下后，為了方便管理，麻帆決定制定出嚴格的“金字塔式地位分級制度”，也就是說，以后他將在自己的領地上實行獨裁式的統(tǒng)治，實際上，他也沒有其它的體制可以施行，指望在這些也許根本就不明白自己在說什么的原始人中實行“共產(chǎn)主義”或者“議會制度”那是神經(jīng)病才干的事情。
首先是利用原住民們普遍存在的信仰崇拜習俗，塑造出一個可信仰的圖騰物，然后給它們這些恐懼著哈多潮汐和死亡的原住民們一個活下去的希望，讓它們明白，信仰這個塑造出來的崇拜物即可獲得“不死的永生”，讓它們能夠死心塌地的為自己工作。
這一點倒是不難辦到，哈巴它們這些大地精曾經(jīng)親眼見過死而復生的“神跡”，再加上毛球這個被哈巴它們認為是“神”的“寵物”的“阿啾啾”在，所以一直認為麻帆是“神”的使者，一位偉大的“巫師”，有這個身份在，憑空捏造出一個“神”來讓它們信仰，應該不是什么太困難的事情。
而有了它們這群死忠，其它的奴隸們就好解決了，不需要向它們解釋的太清楚，因為根據(jù)地球幾千年的宗教文化，“神”這種東西不能太具體，越模糊、越抽象、越神秘越好，他只需要給它們一個概念，剩下的由它們自己去想象吧，反正這事只能意會不能言傳。
對別人來說，創(chuàng)造一個“神”可能困難了點，可是對麻帆來說卻是最簡單不過了的，在《異界》之中，還有什么比無所不能的“系統(tǒng)大神”矩陣系統(tǒng)更值得人崇拜的？
給原住民們佩戴上pas裝置，把它們轉化成原住民npc之后，只需要進行基因存檔，就可以完成“復活”這種只能用神跡來形容的事情，而治愈傷口、修復殘障什么的，更是矩陣系統(tǒng)的基本功能，再加上矩陣系統(tǒng)的強化體系，讓原住民們也擁有強化自身的能力，這比什么都有說服力！
在向一干大地精們進行了一番異常神棍的“傳教”活動之后，以哈巴為首的黑狼部落，就成為了麻帆捏造出來的“恒輝之神”的死忠信徒。
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