回去后，王弘毅先去看望老夫人，趙婉也在這里。

  老夫人見了他回來，就吩咐開飯，又問著：“聽聞城里又建了個道觀，和你岳父有些關系？”

  “是，不過這神是新建，來歷不明，母親你就別去拜了，捐些款子可以�！蓖鹾胍阏f著，坐了下來。

  沒一會，菜就送上來了，一盤腰片炒，一盤宮爆雞丁，一碗雞湯，熱騰騰泛著香味，王弘毅嗅了一下，不禁贊的說：“好，不錯！”

  老夫人笑了笑：“既然說好，我兒就多吃些！”

  王弘毅和大家一起用餐，邊說邊吃，十分融洽，飯后，又見老夫人拿出一卷畫來，說著：“這是你親家送來的畫，給我慶壽用，你看看這是什么？”

  王弘毅聽了，拿到桌上展開，卻是一幅《仕女賞月圖》。

  只見一仕女，側身而立，面向左方，細腰長袍，衣長曳地，下擺向前后分張，衣上飾卷曲的云紋圖案，仕女腦后挽垂髻，兩手向前伸出，合掌作揖。仕女上面，是一輪明月，端是精美，畫卷雖然保養(yǎng)的非常不錯，卻有些發(fā)黃，畫兒押著密密麻麻印章，這是歷代收藏的人的印記，顯見是一幅極為名貴的古畫。

  王弘毅不禁問著：“這是誰的手筆？”

  老夫人想了想，說：“據(jù)送的人說，是前朝大家紀道之的畫�！�

  王弘毅笑了笑：“兒子不善鑒別，不過宋家送來，想必是真跡，盛世古董，亂世黃金，這畫現(xiàn)在不值很多，若是到了和平盛世，只怕五千兩都不止�！�

  又想了想，說著：“這是宋家的心意，就收起來，我們家內(nèi)庫在這方面的確不多，以后要收藏積累才是�！�

  就算曰后成王成帝，內(nèi)庫豐滿也不是一代二代的事。

  說了這話，王弘毅就有事，吩咐了素兒一起跟去。

  到了書房，王弘毅就吩咐的說著：“國之大事，在祀與戎，你對正祀和銀祀怎么看？”

  素兒活過來，繼承了肉體的記憶，這陣子又讀了些書，當下就想了想：“總是有益無益吧？”

  心中暗想，自己對王弘毅就有益。

  王弘毅聽了，撲哧一笑，說著：“你這話雖然粗，卻也說中了些，但是還要多讀書，特別是禮典�！�

  王弘毅說著，執(zhí)筆在紙上寫著：“歷代冊封過的，一般都是正祀，哪怕是前朝，前前朝所封，這是第一點原則。”

  “第二點，就是強者為王，久受香火，或者上古真神，有大能者，多半不能罷黜，只要此神不明著倡言造亂，就不宜廢除。”

  說到這里，王弘毅自失的一笑，一切政治都是實力為根基，神道也不例外。

  素兒卻沒有多少心思，很是以為然，說著：“表哥說的原本就是正理�！�

  王弘毅又說著：“《禮記》謂：非其所祭而祭之，名曰銀祀，銀祀無福。又道，夫圣王之制祭祀也，法施于民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能御大菑則祀之，能捍大患則祀之�！�

  “這有幾個意思，也是以后神道的規(guī)范�！�

  “第一，就是銀祀無福，民間祭祀本是為了求福，但是他們不知道不少鬼神不能賜福，因此不能祭祀——若是不能賜予福分者，就是非祭。”

  說簡單點，就是按照氣運的道理，只有低位向高位祭祀，沒有高位向低位祭祀的道理。

  大部分鬼神，層次比人類低，根本沒有庇護或者賜福的力量，人類祭祀時，人本身氣運就向低處流了，這些鬼神和吸血鬼一樣吸取氣運，卻無力反惠，因此誰信了就會破家，甚至身死，這就是必須去掉銀祭。

  素兒心里直跳，她當然明白這個道理，卻不想王弘毅對此一清二楚。

  “道德經(jīng)云：修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。修之于鄉(xiāng)，其德乃長。修之于邦，其德乃豐。修之于天下，其德乃普。此言甚是大善，立神道可借鑒于此�！�

  “人死之鬼，是陰靈，最多只能庇護一家一戶，因此除了子孫祭祀外，不許公祭。”

  “神力顯紅色，能庇護一鄉(xiāng)一縣，并且能不擾民，就是縣級允許的正祀，但是縣令不許公祭，以免高祭低，流失氣運，國家也只給予縣級封號，封號與神力相當，才是正祭，加恩有損朝廷氣運�！�

  簡單的說，如果神力原本只有縣級，朝廷加封更高的封號，就等于拿朝廷的氣運來提升鬼神的階級，王弘毅豈肯作這事？

  “神力紅中帶黃，才可出縣，不然就是越格，有損民運，不可提倡�！�

  王弘毅當然清楚，神祇為了擴大自己的實力，提高自己的階級，都希望掙脫“祭不越望”的束縛，到外地建立行祠。

  所謂的“祭不越望”，就是祭祀的鬼神不許超過所在范圍，這限制了信仰世界神靈傳播的可能姓。

  但是對于實力低微的神靈，大面積擴大信仰，就等于是銀祭，因為它根本沒有這樣高的神格來影響這樣大的范圍，所以祭祀時，大部分是索取，很少能反還恩典。

  這種行為是有損民運，而損失的民運，事實上也損失了朝廷的氣運。

  聽到這里，素兒不由一陣莫名的恐怖，心悸得卜卜直跳，額上也滲出一層細細的冷汗，一陣慌亂不能自持，臉色變得異常蒼自，細白的手指握緊。

  她想不到王弘毅對這個理解的這樣透徹，她自己的神力，也就是紅中帶黃，按照這標準，勉強可出縣流傳。

  “若是色澤金黃，靈驗很多者，可由郡縣祭祀，列為郡級正祀，有大功者，才可立為省級正祀�！�

  “這是從神力的角度上看，列為各級正祀的最初標準，但是朝廷自有貶褒。”

  “祭者，禮也，或者風調(diào)雨順有功一方，或者代表忠，孝，節(jié)，義，仁的鬼神，或者執(zhí)司陰陽者，可由各級官府每歲親祭，以潛移默化傳播道德，輔助官府治民。”

  說到這里，王弘毅一笑：“比方說，汲水龍女若是能調(diào)整風雨，就是有功一方，每歲就可由縣令親祭�！�

  素兒聽著，才擦干的冷汗，又滲出，不知道王弘毅是何意。

  王弘毅又說著：“神人共治，陰陽相濟，才可善政，這事實在非同小可。不過，對于銀祀，歷朝歷代絕大多數(shù)帝王都是持反對態(tài)度，并嚴加禁止。”

  “大燕成帝即位后，丞相上奏：所祠凡六百八十三所，其二百八所應禮，及疑無明文，可奉祠如故。其余四百七十五所不應禮，或重復，請皆罷。成帝曰可�！�

  “大紀皇朝禁斷銀祀，殲宄逃竄，詔諸郡國山川不在祀典者勿祠。大楚武帝建德三年五月，禁諸銀祀，非祀典所載者，盡除之�！�

  “此等都是正理。”說到這里，見素兒面如土色，王弘毅就說著：“這些事現(xiàn)在只是說說，若我能為蜀王，就有名分和地位治之�！�

  “現(xiàn)在你只要觀察郡內(nèi)鬼神，列出名單，以后自然有用處�！�

  素兒聽了，心中又是惶恐，又是歡喜，只得應著：“諾！”

  這是正本清源的大事，若是王弘毅能統(tǒng)一蜀中，又委托她辦理這事，她的權柄就遍于蜀中鬼神界，若能成功，她就同時有功鬼神界、民間、蜀王小朝廷，必因此事而提升位格，汲水元神必可長成，說不定還可以吞并周圍的分支，隱隱成為蜀中大龍神。

  至于治之于天下，她想都不敢想。

  正事說完，王弘毅讓仆人去搬了小炭爐來。

  王弘毅靜靜，只等著茶壺里的水沸，水沸初絲絲大響，過會響聲消退，水面涌泉連珠，這時素兒就上前，提起茶壺，將水注入早已放置茶葉的茶盞里，她又蓋上盞蓋，盞蓋有一小孔，可以透出淡淡茶香來。

  王弘毅靜靜的拿過，先聞了聞，素兒見了，受到了這肉體的影響，看上去，見王弘毅額面如鏡，發(fā)黑如漆，眸如寒星，心中暗想：“聽聞大燕太祖固是威儀不測，但是卻也沒有這等風度氣質(zhì)�！�

  王弘毅卻在沉思，二郡的氣運差不多就到頂了，當然開發(fā)的余地也有些，但是就算開發(fā)到極點，也不過一個從四品的氣運。

  自己若是能奪取東益州六郡，似乎就可再改變一下名號了，畢竟定遠將軍這名號不太適宜了。

  人臣的話，一州之官，是州牧或者刺史、武將或是宣威將軍之類，但是作為人主，這些官號就不適宜了。

  應該以爵稱之。

  稱王是想都不想，王氣是紫氣，最起碼要得了深紫之氣稱王才適宜，淡紫也可以，但是就有些勉強了。

  青氣是公器之氣，國公就是深青之氣（藍），這公不是什么雜牌郡公縣公，都必須以歷史上的國號才是正宗。

  蜀地就是蜀國公，這已經(jīng)是建國立制。

  雜牌公最多是淡青。

  但是國號之侯，實際上也是淡青，按照現(xiàn)在王弘毅的情況，奪取了東益州六郡，就可稱蜀侯了，若是能統(tǒng)一蜀地，就可稱蜀國公。

  至于王號，還是這話，必須有著紫氣才可稱，不然就不但沒有好處，反而有些壞處。

  尋思著，卻說著：“據(jù)說王潔庭自現(xiàn)在已經(jīng)有八個月，還有一個多月就可出產(chǎn)，你去看看，回來稟告我。”

  素兒應著：“是，我明天就去探望�！�

  王弘毅便未再說話，只是慢慢品茗，靜過這段時光。

  （未完待續(xù)）