呼呼~
清幽小院微風(fēng)徐徐，百年老樹枝葉搖動(dòng)，沙沙作響。
安奇生捏著酒杯，神色如常，他早已不是能被言語(yǔ)所打動(dòng)的人了，言語(yǔ)說(shuō)的再漂亮，他也不為所動(dòng)。
只是心頭卻浮現(xiàn)出有關(guān)于這位天鼎帝的一點(diǎn)一滴。
他是前代天鼎皇帝流落民間的私生子，后來(lái)于離天圣地崛起，橫掃同代問(wèn)鼎真?zhèn)鞯谝弧?br />
他在離天圣地崛起之前，根本沒(méi)有任何人關(guān)注他，也沒(méi)有人知道他的身上發(fā)生了什么。
也或許，就是在那一段時(shí)間之中，養(yǎng)出了他不同于其他修士的認(rèn)知。
心念轉(zhuǎn)動(dòng)只是一瞬，安奇生看向天鼎帝，似乎并無(wú)觸動(dòng)：“可天驕城，天鼎國(guó)，似乎也并沒(méi)有什么翻天覆地的變化。”
天鼎一國(guó)，似乎比起其他王朝好了些，至少，修士家族雇傭普通人也有著忌諱。
天驕城中人與修士似乎也能夠和睦相處。
可，這樣的事情，任何一尊大能都做得到，無(wú)非還是以力壓人罷了。
只不過(guò)頭上的人從三大圣地，十大宗門換成了天鼎帝，又有什么不一樣？
“東洲百國(guó)，恨宗門已深，有些東西，不是能輕舉妄動(dòng)的。”
天鼎帝回轉(zhuǎn)身來(lái)，眸光沉凝：“我要做一些事情，可卻并不想將東洲淪為戰(zhàn)場(chǎng)，更不想著讓異族再度入侵�！�
東洲諸國(guó)放牧百姓，十大宗門掌控諸國(guó)，三大圣地則以丹與法鉗制各個(gè)宗門，某種意義上維持著一個(gè)平衡。
一旦打破，內(nèi)里劇變且不必言，外敵也不會(huì)放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)。
東洲與妖州之間的那一道‘妖關(guān)’之下，兩族高手的尸骨未冷，他自然不會(huì)忘記，也不敢忘記。
“老爹他也并不想引起天下大亂，為此，他千年不出天驕城，更不曾主動(dòng)與宗門圣地爭(zhēng)鋒，可惜......”
四太子說(shuō)了一句，神色略顯悵然。
千年不出天驕城的何止是天鼎帝，他同樣自出生至今都沒(méi)有出過(guò)天驕城。
與其說(shuō)做了千年太子，倒不如說(shuō)是做了千年的囚徒。
但哪怕如此，諸宗門圣地也已經(jīng)容不下他們了......
“你們又如何肯定自己做的就更好？”
安奇生看了一眼四太子，十四皇女：“一個(gè)統(tǒng)一的神朝，也未必就比如今更好。
幾位又是憑借的什么修煉到如今這個(gè)境界？”
這四太子，十四皇女的天資自然也是頂尖的，那四太子氣息浩如煙海，同樣是凝練了自己洞天的大能。
那十四皇女，也同樣天資極好，此時(shí)修為比之武二或許不足，但卻也相差無(wú)幾，以其二十許的年歲，能夠做到這一點(diǎn)，其中難度不問(wèn)可知。
萬(wàn)陽(yáng)界獨(dú)特的天地環(huán)境造就了當(dāng)今之世，沒(méi)有任何一個(gè)人的修行卻得了丹藥，至少，在凝練洞天之前，皆是如此。
若說(shuō)天資，這二人比之元獨(dú)秀強(qiáng)上一線，可元獨(dú)秀若無(wú)他的幫助，此時(shí)年近三十，也不過(guò)是靈相而已。
比之這位皇女卻是差的遠(yuǎn)了。
“胡說(shuō)八道！”
十四皇女丟下棋子，一雙眉毛挑了起來(lái)：“你說(shuō)這些，是什么意思？”
“字面上的意思�！�
迎著三人的目光，安奇生仍然神色如常。
反倒是站在門邊的朱大海有些戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，感受到了巨大的恐怖，身子抖的好似篩糠。
安奇生很平靜，在四太子，十四皇女看來(lái)平靜的過(guò)了分，似乎是一片浩瀚星空，丟幾多石頭進(jìn)去都翻不起一絲漣漪。
哪怕這人的修為似乎并不高。
卻讓他們感受到一種莫名的高深莫測(cè)之感。
天鼎帝負(fù)手而立，眸光幽深莫測(cè)：“先生說(shuō)的也有道理，他們的確依仗了我的血脈，若沒(méi)有，或許也將泯然眾人矣.......”
十四皇女想要說(shuō)什么，卻還是沒(méi)有出聲。
似乎無(wú)話可說(shuō)。
哪怕他們事必躬親，丹藥，法器，靈酒都自己去釀造，可總有做不了，或沒(méi)有去做的事情。
而事實(shí)上，大能的子嗣天資本也不會(huì)差。
四太子這時(shí)為自己倒了一杯酒，直視安奇生：“我們不是要鼎革天命，而是要打破諸圣地與宗門的禁錮，給天下所有被認(rèn)為是庸碌者一條路，一條能夠摸得到的路......”
修行，從來(lái)是極難的。
天下三大圣地，十大宗門，以萬(wàn)法樓門人最多，可萬(wàn)法龍樓這樣的大宗門，非一流資質(zhì)連做個(gè)雜役都不配。
而哪怕是做了雜役，其人勤勉，其人奮進(jìn)，三十年，也不過(guò)能成為內(nèi)門弟子，甚至沒(méi)有資格接觸萬(wàn)法樓真正的神通秘法。
大宗門如此，小宗門更是如此。
宗門的意義從來(lái)不是傳道，而是為了助己修行，小宗門門檻固然低一些，可卻更為嚴(yán)苛。
能夠?qū)W到東西的可能也不會(huì)太大。
至于異寶閣之類販賣功法秘籍的，莫說(shuō)其針對(duì)的是修士，哪怕普通人也能入內(nèi)，也沒(méi)有幾個(gè)買得起。
買得起了，也未必能懂得其中無(wú)數(shù)術(shù)語(yǔ)，竅門。
“開路者值得敬畏。”
安奇生點(diǎn)點(diǎn)頭。
煉獄不是地獄，煉獄本是凈化罪孽走向圓滿的過(guò)程，其本身蘊(yùn)含著痛苦之意，也有劇烈變化之意。
天鼎帝是否應(yīng)運(yùn)而生他不得而知，但凡人與修士之間，終究還是有著沖突。
能夠修行者，哪怕是小宗門，散修，他們本質(zhì)意義上，也不是‘普通人’，萬(wàn)里挑一不為過(guò)。
而這樣一個(gè)有著三千萬(wàn)年傳承的大世界，尋常人也是懂得修行意味著什么。
那是榮華富貴，那是偉力加身，那是自我的進(jìn)化，那代表著長(zhǎng)生......
修行，是一切欲望之所在。
東洲乃至于九州四海，諸般生靈之中，又有幾人不想成為修士？
只是兩者之間巨大到無(wú)法彌合的差距之下，一切才看似不存在，可一旦有了天鼎帝這樣的人，巨大的沖突，必然會(huì)在未來(lái)爆發(fā)。
“我父所言有所偏激，然而，宗門與圣地，的確有著罪孽在�！�
四太子看了一眼安奇生端著的酒杯：“先生可愿與我共飲此杯？”
安奇生沒(méi)有反駁，敝帚自珍是人之天性，哪怕與己無(wú)損，也不會(huì)愿意與他人分享。
但他也不大相信三大圣地，十大宗門真?zhèn)�連一絲希望都不給。
天鼎帝必然隱瞞了很多東西，他叛教而出，或許還另有隱情。
且，這四太子與天鼎帝似乎也有不同的想法......
只是他也沒(méi)有盤根究底的想法，手指捏著酒杯，不喝也不放下，環(huán)顧三人，最后看向天鼎帝，開聲道：
“敢問(wèn)道友要如何去做？”
道友？
四太子眸光泛起一絲漣漪。
‘先生’是世俗的稱呼，‘道友’卻是修者之間的稱呼，顯然這位哪怕被幾大宗門追殺的高手，也似乎并不贊同他們的道路。
“不過(guò)是法為人用�！�
天鼎帝不悲不喜，只說(shuō)了一句。
“法為人用則為圣人道�！�
安奇生點(diǎn)點(diǎn)頭，卻是回想起這天驕城中的諸般陣法，以及那一些有別于其他城池的東西，若有所思。
但天鼎帝說(shuō)了一句，卻也不再多言，一擺手：“先生既然不喝酒，那，就去吧�！�
啪~
安奇生終于放下酒杯，這杯酒，的確不是好喝的。
“今日承蒙道友款待，卻只有來(lái)日再還�！�
安奇生長(zhǎng)身而起，微微拱手，也不待幾人回禮，已然與如蒙大赦般的朱大海一同出了院門。
四太子眸光動(dòng)了動(dòng)，沒(méi)有說(shuō)話。
十四皇女還有些生氣，卻也沒(méi)有開口。
天鼎帝負(fù)手老樹之下，神情平靜，似乎沒(méi)有絲毫失望。
“爹，此人？”
直到許久之后，十四皇女才開口。
“此人，不是凡類�！�
天鼎帝凝視長(zhǎng)空，有飛鷹劃過(guò)長(zhǎng)空，穿梭于云層之中。
......
“呼！”
朱大海大口大口的喘氣，似乎受到了巨大驚嚇。
安奇生回首看了一眼平靜依舊的院子，向著巷子之外走去。
他兩世為人，跨行諸界，見過(guò)不同世界環(huán)境之下所發(fā)生的太多事情。
久浮界諸國(guó)爭(zhēng)霸，戰(zhàn)亂之時(shí)民不如草，人間道天地將毀，妖魔害人，鬼魅叢生，每每有著滅世災(zāi)劫。
相比兩界，萬(wàn)陽(yáng)界，至少東洲之地，已然好了太多。
是以，面對(duì)的東西也就不一樣。
環(huán)境不一樣，則要做的事情也不一樣，任何事情都要因地制宜。
圣地宗門有其害，神朝未必就更高，古今圣皇，至尊建立神朝者都不知幾多，可這終究改變不了什么。
哪怕是他自己。
他在久浮界，人間道所做的一切，就能超脫于這個(gè)范疇嗎？
這一點(diǎn)，安奇生心中很清楚。
但他只是半個(gè)道士，不是救世主，更不是圣人，他所做的一切，已然‘盡力’，成或不成，那卻也不是他所能左右的了。
事實(shí)上，王權(quán)道與太極道場(chǎng)，或許做的更好，可某種意義上，不也是天鼎帝口中‘吞食眾生’血肉的蟲子？
他清楚，明白，也知曉自己是什么樣的人，追尋什么。
他入夢(mèng)大千，為修行，他所尊重的唯一，是生命。
比起生命本身的重量，其余的一切，都是旁枝末節(jié)了。
沒(méi)了前者，一切旁枝末節(jié)就都沒(méi)有了意義。
安奇生可沒(méi)有忘記，‘萬(wàn)陽(yáng)界’的世界坐標(biāo)是從何而來(lái)......