“是你.......”
這道聲音的出現(xiàn)，讓神舟內(nèi)的原始天尊與武陵天尊，臉色頓時(shí)一變。
讓他們臉色之變，不是這聲音森然，帶著邪魅、更是帶著一股滔天怨念。而是，這是熟悉的聲音。盡管，與他們記憶中、有所不同。
但他們、還是聽(tīng)出了這是誰(shuí)的聲音。
“韓湘子.......”
武陵天尊與原始天尊的神魂中、仿佛有著無(wú)數(shù)細(xì)線纏繞，要弦緊他們的心神。隨著不斷緊繞，他們的意思也逐漸的開(kāi)始模糊。眸中的血紅、也越加的變得深紅。
這恐怕是他們最后的意識(shí)，過(guò)不了多久，就將成為提線木偶。
提線木偶。只是木偶、任由人操控。
“呵呵呵。”
森然的笑聲在持續(xù)，與神舟內(nèi)的風(fēng)雪共存，落在二人意識(shí)模糊中。
這道笑聲持續(xù)了很久，有著止不住的得意。似乎是謀劃已久，在這一刻、都是得逞。
“韓湘子？或許吧。這具身體的主人，就是叫韓湘子�！�
“是....極怨.......”
在最后的意識(shí)中，原始天尊臉色驚疑不定，呆愣在那里。如何也沒(méi)有想到，與自己同行的、竟會(huì)是被封印在這里的極怨。
千萬(wàn)年前，他們?cè)c極怨有過(guò)一戰(zhàn)，那一戰(zhàn)，雙方都奈何不得彼此，邊戰(zhàn)邊遁之下、達(dá)到了第二關(guān)卡。
最終，他們止步與第三關(guān)卡，止于那通往帝臨關(guān)的那最后臺(tái)階屏障中。而后，坐等帝臨之路的關(guān)閉，最終、全部回到了陌城中。
至此之后，五人分別、皆是閉關(guān)，休養(yǎng)生息中。這途中都沒(méi)有出任何差錯(cuò)。那又為何、韓湘子會(huì)變成極怨。準(zhǔn)確的說(shuō)，為何會(huì)被極怨占得心神？
這的的確確是韓湘子的氣息，作不得假。所以、并不會(huì)是在半途被蒙蔽。唯一的解釋?zhuān)褪琼n湘子在中途被替代。
只是，在他們的眼皮底下。一名滅境后期大能，又怎可能被無(wú)聲無(wú)息的被替代，被掌控心神？
“不錯(cuò)，若是按照你們的說(shuō)法。我的名字、的的確確叫極怨。我會(huì)告訴你們所想知曉的事。故而，為再留一些時(shí)間、讓你二人再存一些心智�！�
“........”
一時(shí)間，二人沉默，再沉默。
盡管、他們二人在感受到那滔天、又仿佛無(wú)窮無(wú)盡的怨念之后，已經(jīng)有所猜測(cè)，但聽(tīng)其承認(rèn)，也是心中大驚。
這是一頭怨，更是擁有如人一般心智的怨。
這是何等恐怖。亙古至今，這四兇之極、讓人恐怖、都是困迷人的心神。但這困鎖心神，并不是真的可怕。畢竟，它們只能依照自己的本能，若說(shuō)靈智、也只有三歲孩童那般。
所以，四極雖強(qiáng)。但未必是百死無(wú)生，也有一線生機(jī)可言。
但，這尊四極、卻是有著靈智。這無(wú)疑是很可怕的。它竟是開(kāi)啟了靈智，懂得了算計(jì)，又直逼人心。
它是怨，是集結(jié)亙古至今、幾乎所有生靈的負(fù)面情緒。這股能量無(wú)形，但一旦集結(jié)爆發(fā)，一直以來(lái)，都是所有強(qiáng)者的心悸。
掌心，控神，如何不悸？
如今，更是恐懼！
只因，它開(kāi)啟了靈智，對(duì)于人心的掌控、已是世間的第一。這世上，沒(méi)有真正能夠完全懂得彼此的人。就算是伉儷情深的眷侶，就算是血脈相連的母子，也無(wú)法完全懂得。
真正懂得自己的人，了解自己的人，沒(méi)有別人。只有自己。
只有自己。只有自己。自己才是最懂、最了解自己的人。對(duì)于天下人來(lái)說(shuō)，這四兇之極、便是自己。
因?yàn)�，這是他們深藏在心中的那些不敢去想，不敢去做。是明知的不可。這些都是他們的欲望。
每個(gè)人的欲望，都是永無(wú)止盡。每個(gè)人的欲望，終究是同歸于一處，沒(méi)有任何區(qū)別。
這世間能夠真正大徹大悟的人，實(shí)在是太少，少的如鳳毛麟角。就算是滅境大能，心中也有欲望，對(duì)于修為的渴望。
學(xué)海無(wú)涯，道亦無(wú)涯。這何嘗不是一種欲望？一種對(duì)知識(shí)、對(duì)于實(shí)力的渴望？
只要是存活于世，就沒(méi)有不存在沒(méi)有欲望的人，除非身心成空。只是、這千古英雄、萬(wàn)古天驕奇才中、又有幾人能夠做到這成空？
就算是如今的楚程也無(wú)法做到。他的境界，充其量只是玄境，雖說(shuō)是涅凈中期。但，這并不代表是真正的玄涅。
楚程掌擁五道大成之道，為情，劍，金，雷，眾生。
五條真道集成，不是涅境中期、又是什么？
這可以說(shuō)是涅境中期，但卻不是完整的涅境中期。因?yàn)�，楚程少走了一步�?br />
那一步、不僅是真道大成。還需返璞歸真。正是因?yàn)樯倭四且徊角笳�。才不是真正的涅境成�?br />
返璞入其身，得以歸真。便將回到最真實(shí)。到了那時(shí)，就算再惡之人、也有兩條路可行，有著回到本初選擇，有著善惡再擇。
這善惡再擇，便是這一路所向、一路走到路的盡頭。但這選擇、終究是擇道而行、大多數(shù)都不是順心而成。就算是順心、到了最后、這世間的大多不如意、也會(huì)難以保留這一抹真。
楚程終究是難以心中無(wú)礙，心中雖說(shuō)去保留那一抹真，但這絕大數(shù)都是執(zhí)念。無(wú)法擺脫強(qiáng)行的入空、擺脫這強(qiáng)行入的神性之真。無(wú)法在心中點(diǎn)燃那一盞能讓自己皎然澄澈的明燈。
這明燈未點(diǎn)燃，又如何成空。他還沒(méi)有選擇，選擇到底以何路而走，故而沒(méi)有回首到源頭。回歸到那一條源頭。
雖說(shuō)，楚程當(dāng)年另類(lèi)成空。亙古至今、前所未有，但這只是不成自己，而成眾生。
眾生是可見(jiàn)，雖說(shuō)是自空、但又不是空。這不空，還是在于可見(jiàn)。
如今的楚程無(wú)法做到，在場(chǎng)的這些人、同樣無(wú)法做到。故而、在場(chǎng)的幾人、最終皆是要被這怨極捆神鎖心，以此沉淪無(wú)數(shù)歲月，不得擺脫。
對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這尊開(kāi)啟靈智的怨極，是他們平生所見(jiàn)最恐怖。
“真正的韓湘子去了哪里.......”武陵天尊沙啞開(kāi)口。
黑暗中、這寒徹中，韓湘子在笑，只是說(shuō)了短短四字。
“偷天換日�！�