司馬子長(zhǎng)，那不是太史公司馬遷嗎?
難道他也是九幽門(mén)徒？
而且從這遺留千年，仍舊威力不減的藏痕咒來(lái)看，他的修為極為高深，甚至和日本神武天皇都相差無(wú)幾。
如果實(shí)情真是如此的話，那當(dāng)年太史公慘受宮刑一事，可能就大有隱情了！
當(dāng)時(shí)，以董仲舒為首的儒家風(fēng)頭正盛，無(wú)論是在朝堂之上，還是草野民間，都對(duì)其他各派瘋狂打壓。若是一旦證實(shí)了司馬遷九幽門(mén)徒的真實(shí)身份，以漢武帝狠辣多疑的脾性，太史公落此下場(chǎng)也就不難理解了。
他自然很清楚，歷朝歷代都在刻意抹殺扭曲九幽門(mén)，所以在正史之中半字未提。
可他不僅是九幽門(mén)徒，更出身于史官世家，如此埋沒(méi)真相、混淆是非的事，無(wú)論從道義還是情感上都很難接受。所以他就暗中偷偷的制了一塊石碑，記明真相，隨即又封以九幽秘咒。他在等待著后世門(mén)徒揭開(kāi)真相，把這件事原原本本的昭告天下！
只是他也未曾料到，千年之后早已物是人非，當(dāng)年門(mén)徒廣眾的九幽一門(mén)竟會(huì)凋零至此。
“九麟，你又發(fā)現(xiàn)什么了？”張冬月見(jiàn)我在石碑前凝立良久，有些不解的問(wèn)道。
“沒(méi)什么�！蔽业换氐溃骸拔以鞠霃倪@無(wú)字碑中找些線索出來(lái)，可這人的手段是在是太過(guò)玄妙了，根本就無(wú)從下手�！�
有關(guān)于九幽門(mén)的事情，我自然不會(huì)向任何人提起——至少現(xiàn)在還不是時(shí)候。
其實(shí)，除了司馬遷留下的碑文之外，我還發(fā)現(xiàn)了另一層隱秘之處。
取自《陰符經(jīng)》上的那句“天地何其大，唯我立中央”，無(wú)論從筆體還是修為上來(lái)看，都不是司馬遷所為。而且從切割這座石碑的四下輪廓，乃至雕刻周邊花紋的工藝上來(lái)看，這都是清朝晚期的工藝。
很顯然，當(dāng)年太史公刻字之時(shí)還未成碑，這是被后人移轉(zhuǎn)至此的。
也就是說(shuō)，在我之前，還有一個(gè)九幽門(mén)徒也見(jiàn)過(guò)這座石碑，并且大生感嘆，隨手留下了這兩句話。
既是對(duì)司馬前輩的祭慰，又是對(duì)自己的激勵(lì)！
雖然我不知道他是誰(shuí)，又和當(dāng)下這番驚天陰謀有沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)，可在隱隱之中，卻萌生出了一種不詳?shù)念A(yù)感！
“黃道長(zhǎng)，咱們繼續(xù)往前走吧�！蔽視簳r(shí)壓住滿心的困惑，轉(zhuǎn)向黃道長(zhǎng)說(shuō)道。
黃道長(zhǎng)聞言未動(dòng)，緊盯著我手中的烏木杖看了半晌，突而打著稽首念了一聲道號(hào)緩緩說(shuō)道：“早年家?guī)熒性谥畷r(shí)，我曾與灰鴿子大師有過(guò)一面之緣，如果我猜的沒(méi)錯(cuò)的話，施主所持之杖可是……”
“不錯(cuò)�！蔽尹c(diǎn)頭應(yīng)道：“灰鴿子老前輩對(duì)我有救命之恩，教化之德。又承蒙厚愛(ài)，受了他的衣缽。”
灰鴿子老前輩行走在世之時(shí)，這柄烏木杖就是他最為顯著的特征之一，但凡見(jiàn)過(guò)此物施威的人，都會(huì)記憶猶新。不過(guò)即便如此，也絕少有人知道他九幽傳人的身份——就比如劉六爺一樣。雖然早就見(jiàn)過(guò)灰鴿子老前輩，可卻對(duì)他的底細(xì)來(lái)路一無(wú)所知。
正因如此，我才會(huì)當(dāng)著黃道長(zhǎng)的面拿出烏木杖來(lái)，并且毫無(wú)掩飾的承認(rèn)這木杖就是灰鴿子老前輩親傳之物。
“原來(lái)如此！”黃道長(zhǎng)微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，可能就此了解為什么連他都看不見(jiàn)的碑文，而我卻能一望而知。隨而他又緊盯著我重聲說(shuō)道：“灰鴿子大師雖以陰邪之術(shù)聞名，可卻一身正氣，浩然長(zhǎng)存。但愿施主……也不負(fù)所望。”
說(shuō)著，他又舞動(dòng)著桃木劍，驅(qū)動(dòng)怪尸向前走去。
他雖然沒(méi)有明說(shuō)，可那話里的意思，卻是再也清楚不過(guò)了。
如果我膽敢仗著陰術(shù)為非作歹的話，黃道長(zhǎng)乃至整個(gè)全真教都絕不會(huì)放過(guò)我的。
隨著怪尸步步向前，很快又來(lái)到一座青瓦鋪?lái)數(shù)拇蟮钋啊?br />
殿前矗立著一座三洞門(mén)廊。
白天的時(shí)候，我曾獨(dú)自在中岳廟逛過(guò)一圈兒，隨著涌動(dòng)的人流來(lái)過(guò)這里。
聽(tīng)旁邊旅行團(tuán)里的導(dǎo)游介紹過(guò)，說(shuō)這個(gè)景點(diǎn)叫三化門(mén)，取自道教一氣化三清的說(shuō)法。
當(dāng)時(shí)，我正急著尋找線索，四處查看有沒(méi)有什么特殊之處，并未在意。
黃道長(zhǎng)在門(mén)廊前停住，轉(zhuǎn)頭看了看我和張冬月道：“穿過(guò)這道三化門(mén)，就是養(yǎng)神臺(tái)了，不過(guò)想要穿過(guò)這道門(mén)卻是很有講究的！一會(huì)兒，我給你們貼上靈符之后切不可輕言妄動(dòng)，一切都要聽(tīng)我吩咐。否則，一旦魂離神散，即便請(qǐng)來(lái)大羅神仙也是救治無(wú)方了�！�
一聽(tīng)這話，我頓時(shí)疑惑了起來(lái)！
我們的確是隨著那具三頭怪尸一路追蹤而來(lái)的，可在發(fā)現(xiàn)那具尸體之前，黃道長(zhǎng)本來(lái)就是要引領(lǐng)著我們直奔養(yǎng)神臺(tái)的。
隨后引領(lǐng)著我們一路穿林過(guò)道，走的都是不向游人開(kāi)放的隱秘之處，可這怎么繞來(lái)繞去的，又回到了前殿？如果最終的目的地養(yǎng)神臺(tái)就是這里，或者必須從此路過(guò)的話，根本就沒(méi)有什么必要走這條路，直接從山門(mén)前通過(guò)就是了！而如果那樣，咱們也根本就不會(huì)發(fā)現(xiàn)這具怪尸。
那個(gè)神秘的持劍黑衣人一直在暗中引導(dǎo)著我找尋到了中岳廟，暗有所指幕后黑手就藏在這里，而這老道士又是鎮(zhèn)守在此的觀主。
再一聯(lián)想起他這般詭異的行為，不禁讓我心生驚疑：難道這老道就是真正的幕后黑手嗎？
黃道長(zhǎng)毫仿佛并未察覺(jué)出我此時(shí)滿心的疑惑，從懷里掏出了三張靈符解釋著道：“養(yǎng)神臺(tái)是供神祭靈之處，肉身凡魂無(wú)以入內(nèi)。每當(dāng)祭奠之時(shí)，只能采用靈肉分身之處，單以神念覲見(jiàn)。所以，只好委屈兩位了�！�
“什么，單以神念入內(nèi)？”聽(tīng)他這么一說(shuō)，我驚醒了起來(lái)。
黃道長(zhǎng)見(jiàn)我如此吃驚，也不由得微微一愣，隨即說(shuō)道：“正是如此，所謂的養(yǎng)神臺(tái)并無(wú)實(shí)地，乃是一處幻境。只能借助符咒離魂而入，方才我引領(lǐng)著你們繞九宮踏回星，就是為了解開(kāi)神臺(tái)禁錮，否則即便是靈魂，一經(jīng)入內(nèi)也會(huì)被活活撕扯粉碎。”
“我們是要從左邊這道門(mén)進(jìn)去，再?gòu)闹虚g那道門(mén)出來(lái)對(duì)不對(duì)？”我突然指著對(duì)面的門(mén)廊叫道。
黃道長(zhǎng)聞聽(tīng)猛然一愣，極為詫異的問(wèn)道：“你是怎么知道的？”
我怎么知道的？
我不僅知道，還先后走過(guò)兩次呢。