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千羽小說 > 武俠修真 > 第九星門 > 71.第71章 :五本孤本
  上午的時候,家里來了人,是村長帶著那幾個被螞蝗咬的人來我家道謝了,貌似還帶了不少東西。

  體內(nèi)的螞蝗一排除,這些人恢復(fù)得很快,兩三天就能下床走路了。

  這些人當(dāng)中就有吳小月,我聽到她聲音了,她肯定是請假在家休息。

  她還問我爺爺,我在干嘛,我爺爺說我做錯事,現(xiàn)在被罰在房間內(nèi)思過,誰都不能見,吳小月便哦了一聲,沒有再說什么。

  但我想她肯定有些失望,就如同我,心里有點潮濕的感覺。

  外面的人是吳小月,而我手上戴的戒指卻是月蘭給的,我不知道怎么面對,所以還不如不見,至少這樣對她好,對我也好。

  不去想她,索性翻開爺爺給我的五本書,一看進(jìn)去,就感覺入迷了,難得能有這樣心無旁騖的心境去讀書。

  我翻開了《撼龍經(jīng)》,里面密密麻麻都是爺爺?shù)淖⑨,就跟師傅給我的兩本書一樣,也都是密密麻麻的注解,因為里面很多的生僻字,還都是文言文,以我九年義務(wù)教育的高學(xué)歷,要理解這個東西顯然不是那么容易。

  幸好有了這些注解,如果再不懂,我還可以直接去問我爺爺。

  《撼龍經(jīng)》將山脈分為貪狼,巨門,祿存,文曲,廉貞,武曲,破軍,左輔,右弼九星,整本書就是結(jié)合這星象來概括山脈地貌,全文分為三篇,上篇為千中尋枝,中篇為尋龍到頭,下篇為結(jié)穴之法,而其中葬法就有二十四種。

  爺爺說這是配合我?guī)煾盗艚o我的那兩本書和手藝,看來不假,師傅是撿骨匠,幫人撿骨,幫人選地造墳,而這些書就是系統(tǒng)的學(xué)習(xí)所有的知識。

  就好比撼龍經(jīng),就是選山脈,選地址來下葬,里面還有諸多的葬法。

  其中的尋龍到頭,就是夜觀天上的星宿分布,來判斷山脈河流走向,以來選定下葬的地方。

  我記得老陳曾經(jīng)說過,姓孫的盜墓賊不用精密的科學(xué)儀器,就能憑借天上的星象,來斷定古墓的所在位置,難道他已經(jīng)背熟了撼龍經(jīng),如此看來,他對于尋龍點穴之法已經(jīng)到了不敢想象的地步。

  然后我猛然一怔!

  爺爺給我這些書,是不是還有其他的用途?比如像姓孫的這樣去盜墓?

  我猛吃一驚,如果說以前,我不敢肯定,但是自從我需要尸參續(xù)命,而且山上的古墓被發(fā)掘了,爺爺也不用再守山了,難道他準(zhǔn)備帶著我去挖墓找尸參?

  如果要挖墓,就得了解古人是怎么找地建墓的,所以這些古人的書籍是必讀的,要想挖,就得知道他們是怎么建的,在哪里建的!

  這個邏輯想通了之后,我整個人都不好了,才明白爺爺?shù)牧伎嘤眯模@種事他不方便直接說,只能以這樣的方式。

  而且爺爺?shù)膸熼T有規(guī)定,是不允許他盜墓的,所以才借我?guī)煾档拿x,說是輔助我學(xué)好師傅的手藝。

  第二本是葬書,文言文全沒看,基本是根據(jù)書旁邊的注釋去理解的,則是描寫古人下葬時的諸多禮儀和風(fēng)俗。

  每個地方下葬的風(fēng)俗和禮儀都不一樣,就別說跨省了,同一個省份之內(nèi)的兩個市,都有可能風(fēng)俗不一樣。

  其中有段注釋是這樣的,‘氣隨風(fēng)走,風(fēng)走帶土,揚土升天!

  所謂的墳?zāi)咕褪蔷蹥饩埏L(fēng)水,選墓下葬的目的就是為了氣和風(fēng)水,氣又關(guān)系到運,所以也稱氣運。

  一命二運三風(fēng)水,命格天注定,但這運和風(fēng)水則是可以人定,至少可以改,就好比這選墳造墓。

  這氣運和風(fēng)水關(guān)乎子孫后代,所以這選址下葬可是大事。

  穴有三吉,葬有六兇,穴吉葬兇,與棄尸同!

  這話不難理解,就是說下葬除了要地利,更需要天時。

  選了好地,建了好墓,如果不挑個吉時下葬,那就如同棄尸。

  所以這些都是很精要的東西,而且很難去掌握,不是一朝一夕能夠?qū)W會的,爺爺給我這本書的目的,我理解為跨地域,因為每個省的古墓都不一樣,所以得按當(dāng)?shù)氐脑岱ㄈネ魄,方能找對地方?br />
  至于《陰陽五要奇術(shù)》,這特么就更難懂了,涉及到金木水火土五行,這種捉摸不透的東西,都是要日積月累沉淀才能掌握的。

  說的是墳?zāi)挂仓v究五行平衡,陰陽平衡!

  五行平衡是按當(dāng)時墓主人下葬之時,及墳?zāi)惯x址來斷定所缺失之五行元素。

  除了墓主人本身的五行元素,比如有木和水屬性,那么就得補金火土,金好補,放入金銀首飾就行,窮人就放鐵,只要是金屬的就行。

  土就不用說了,拿一盆家鄉(xiāng)的土放棺槨邊上就行。

  而火一般是不會帶明火,容易發(fā)生火災(zāi),于墓主不利,除了墓里點的長明燈之外,一般是放一些代表火的東西,比如火燒過的木炭或者朱砂,或者硝石……

  但平常人家在請道士布置墳的五行之時,首先在選墳的時候就得選五行比較全的,或者是只缺一樣或者兩樣的。

  比如會選在背山面水,山上有土石,有樹木,有水,這樣金木水火土,只缺金和火,補金的話會在墳的東西南北各埋銅錢一枚,補火則是埋硝石,補木一般是種槐樹,補陰陽則是埋銅鏡或者八卦,補水則是埋老酒。

  但其中有一些貴族或者皇族,補充五行元素或者陰陽就沒有這么和平了。

  殉葬便是最明顯的證據(jù)。

  所殉葬之人的生肖,生辰,屬性必須是利于墓主人或者是利于墳?zāi)沟奈逍谢蛘哧庩枴?br />
  其中有一段是描寫補陰陽的,以男童女童為陰陽代表,將其全身束緊,三日不進(jìn)食,全身排凈,將其全身佩戴與墓主人相符的飾物,待入葬之時,在其腦門與腳底打孔,灌入水銀,使其萬年不腐,與主人同時下葬,與棺左右放置,可自造陰陽,保此墓萬年陰陽平衡。

  我看到這段注解的時候,一陣陣犯惡心,簡直殘忍至極,未達(dá)目的不擇手段,放到現(xiàn)代肯定是不行的,但是在封建帝制的年代,人命就跟畜生是一樣的,是可以買賣的。

  至于《葬書》和《葬法倒杖》說的是各種下葬的方式,以及陪葬品的擺放方式,還有哪種葬法需陪葬進(jìn)入多少東西或者多少人,陪葬品的多少直接決定著墓主到陰間之后的地位和身份,陪葬的人多了,陪葬品多了,貌似直接下去了就是做官啥的。

  反正很講究,至于這個看似很荒唐,但是古人都是這么做的,這可以說是迷信,也可以說是信仰,畢竟很多東西如今的科學(xué)還是解釋不了,寧可信其有,不可信其無啊。

  這本書里還有諸多禁忌的東西,甚至很多延續(xù)到今天的,比如下葬之后,所有的親戚被道士撒糯米凈身,比如跳火盆,比如到人多的地方走一走。

  最后一本是《黃帝宅經(jīng)》,這個是陽宅的布置,畢竟講究到風(fēng)水,就好比以前的房屋是四四方方的,如果缺角,就必須用泰山石敢當(dāng)來補角,這樣可以使住在屋里的人平安。

  但是現(xiàn)在都是房地產(chǎn)商品房,這些東西也沒那么講究了,開放商考慮的是戶型,只要能賣到好價錢,能將利潤最大化,怎么樣好賺就怎么樣來。

  我們建宅子選地都要看風(fēng)水和擇日,并且需要進(jìn)行奠基,這些也都是很講究的,不過這個開放商是不敢亂來的,每個項目在動工前是必須弄的。

  爺爺之所以給我這本書,我想是因為死人的墳?zāi)挂步嘘幷幷牟贾枚际菂⒄丈八£栒臄[設(shè)來布置的,所以必須對其有所了解。

  看了一天,看到眼睛疼,心想要勞逸結(jié)合。

  長城也不是一日建成的,這幾本書的內(nèi)容可以稱之為海量,必須日積月累,并且去實踐了之后,才能慢慢消化的。

  索性拉開抽屜,將這幾本書放了進(jìn)去。

  拉開抽屜的那一刻,有個信封吸引了我的注意力。

  那是我中考失利后,某中專給我發(fā)來的錄取通知書,但是因為路途遙遠(yuǎn),爺爺沒讓我去。

  打開錄取通知書,老子會心一笑。

  挖掘機技術(shù)哪家強,山東濟(jì)南找XX。

  我特么要是真去學(xué)了挖掘機,搞不好幾年出來之后,也是挖墓的一把好手。

  沒見到山上的那個陵墓,要是沒有挖掘機的參與,只怕沒那么容易挖不出來。