孔夫子講完這一段開(kāi)場(chǎng)白之后，震撼了在場(chǎng)的許多人。
秦笛聽(tīng)完，覺(jué)得自己都快蒙了！
他沒(méi)想到天儒門(mén)還有這樣的來(lái)歷，沒(méi)想到孔夫子竟然是一位仙帝，更沒(méi)想到天儒門(mén)擁有一只麒麟圣獸。天下總共只有五種圣獸，龍虎龜鳳外加麒麟，孔夫子竟然能有一只圣獸陪伴，這是多大的造化啊。
隨后，孔夫子命人演奏《云門(mén)大卷》。
既然是傳法大會(huì)，為了顯示莊重，不能不祭天，歌舞《云門(mén)大卷》便是祭天的神器。
夫子門(mén)下原本有三千弟子，大賢七十二位，然而在仙界至今還活著的，已經(jīng)沒(méi)有那么多人了，很多弟子都是后來(lái)招收進(jìn)去的。大賢只剩下十幾人，所以演奏《云門(mén)大卷》有些吃力。
于是乎，夫子準(zhǔn)備召集更多的人參加演奏：“凡是精通樂(lè)音的人，都可以上臺(tái)來(lái)合奏”。
現(xiàn)場(chǎng)雖然有四千人，但是真正精通樂(lè)音的，不超過(guò)兩百位。因?yàn)槿彘T(mén)分為六大支配，每個(gè)人可能只學(xué)會(huì)一樣?xùn)|西。譬如蔣仁，重點(diǎn)學(xué)習(xí)的乃是“禮”。
在這四千人中，還有一些人如同秦笛一般，對(duì)于儒門(mén)了解的不夠深入。更別提演奏《云門(mén)大卷》這樣宏大的仙樂(lè)了。
而一場(chǎng)大型的演奏，往往需要五百人，才能顯得完美。
這時(shí)候，秦笛出場(chǎng)了。
他是仙音門(mén)祖師師曠的親傳弟子，擁有一具分身師滄，單憑仙音就已經(jīng)進(jìn)階金仙了，不但學(xué)會(huì)了三大仙音“滄海桑田”、“斗轉(zhuǎn)星移”、“天崩地裂”，而且多次演奏《云門(mén)大卷》，其中好些次擔(dān)任樂(lè)曲的指揮。
所以當(dāng)他的琴曲一響起來(lái)，當(dāng)即招來(lái)了各色云朵，五彩繽紛，天花亂墜，不斷的在空中飄蕩。
他那高超的琴技，泉水叮咚，有伐毛洗髓的效果，讓許多人為之側(cè)目。
有些人在下面低聲問(wèn)：“這年輕人是誰(shuí)？怎么會(huì)有這么高的仙音造詣？”
旁邊知道的人答道：“他叫秦文，以精通仙文之故，被聘為七十二大夫，沒(méi)想到他竟然還精通仙音�！�
“奇怪，這人看著年紀(jì)不大，就算從娘胎里開(kāi)始練琴，也沒(méi)法達(dá)到如斯地步�。 �
“是啊，行家一出手，便知有沒(méi)有。我看夫子座下眾人，仙音造詣能超過(guò)秦文的，幾乎屈指可數(shù)，只有子路、顏回兩位仙王，還能跟他抗衡。”
有一位老者側(cè)耳傾聽(tīng)了片刻，道：“我聽(tīng)出來(lái)了，秦文演奏的琴音，帶著仙家縹緲的韻味，卻不符合儒家中正平和的要求�！�
有人表示同意：“沒(méi)錯(cuò)，他演奏的屬于仙音范疇，不是純粹儒家的‘樂(lè)’！不過(guò)，對(duì)于《云門(mén)大卷》來(lái)說(shuō)，仙音一樣有很好的效果。這首曲子本來(lái)就是黃帝賜給我們的，而黃帝乃是仙家大帝，他昔年演奏此曲，召集的都是仙人�！�
孔夫子站在臺(tái)上，親自指揮眾人演奏《云門(mén)大卷》，所以他聽(tīng)得別下面的人還要真切，對(duì)每個(gè)人演奏的水平心里有數(shù)，感嘆秦文的仙音功底不錯(cuò)，只需要稍加指點(diǎn)，便能成為儒家樂(lè)字一派的頂梁柱了！
一曲仙音演奏下來(lái)，引得百鳥(niǎo)朝鳴，五彩云霞籠罩了周圍數(shù)十里。
秦笛覺(jué)得身上暖洋洋的，似乎功力不知不覺(jué)正在提升之中。
此時(shí)，他隱約聽(tīng)見(jiàn)一種奇怪的聲音，似乎是麒麟在遠(yuǎn)處鳴叫，夾雜在在樂(lè)音中，能將樂(lè)音的效果憑空提升一倍！
《云門(mén)大卷》是用來(lái)祭天的，演奏完畢之后，緊跟著還要演奏《咸池》，《咸池》是祭地的樂(lè)音。
秦笛并沒(méi)有學(xué)過(guò)《咸池》，所以只能起身讓出位置，走到旁邊靜靜的欣賞。
《咸池》祭地之時(shí)，不但能提升土壤的仙力，而且有增長(zhǎng)修士功力的效果。
秦笛修煉了《三墳》，擁有“吞天”、“食地”的法門(mén)，如果他愿意，可以一口氣將周圍百里仙田中的仙元力吸盡！所以他聽(tīng)《咸池》這種樂(lè)音，比別人收益還要多。
孔夫子沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)秦笛的琴音，忍不住回頭看了他一眼，心道：“這孩子從哪兒學(xué)的《云門(mén)大卷》，演奏的那么熟練，可是他對(duì)《咸池》卻一竅不通，看來(lái)還是年紀(jì)太輕，修煉的不夠全面。不過(guò)他的底子非常好，只要跟著我學(xué)習(xí)幾年，在樂(lè)音一脈前途不可限量！”
兩首宏大的樂(lè)曲演奏完畢之后，現(xiàn)場(chǎng)四千人都覺(jué)得熱血沸騰。
“哇，聽(tīng)了這些樂(lè)曲，我有余音繞梁，三月不知肉味的感覺(jué)�！�
“你這說(shuō)法太庸俗了！難道就沒(méi)有覺(jué)得，自己的仙基略微加深了一分？修煉的瓶頸是不是稍微變松了？功力是不是略微增加了一些?”
“是啊！我覺(jué)得祖仙巔峰的瓶頸打開(kāi)了，這真是天大的造化啊，真真沒(méi)有相當(dāng)，竟然有這種好事！真是不虛此行！”
“聽(tīng)完這兩首樂(lè)曲，我覺(jué)得自己的功力增長(zhǎng)了不少，就像靜修了兩個(gè)甲子一般！”
“真沒(méi)想到，樂(lè)字一脈還有這樣的神通，我都想轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)樂(lè)音了！”
“哈哈，儒門(mén)六藝，得自于《鴻蒙金書(shū)》，每一門(mén)都有奇特的效果，關(guān)鍵看你有沒(méi)有學(xué)到家！”
等到《咸池》演奏完畢，孔夫子重新站在臺(tái)上開(kāi)講天儒門(mén)的心法。
他講了七七四十九天，將儒門(mén)六藝挨個(gè)兒講了個(gè)大概，
他先講的是禮字一脈：“什么是禮？禮者理也，其用以治，則與天地俱興。禮指的是天道自然，法天象地，只有合乎天道，才能說(shuō)是知禮。”
講這番話時(shí)，孔夫子將蔣仁叫了上去，道：“你是顏回的弟子，已經(jīng)學(xué)禮很久了，就為我們演示一下禮之大法�！�
孔夫子隨手一揮，在高臺(tái)上形成一個(gè)透明的氣罩，然后讓蔣仁在上面演法。
蔣仁先后演示了吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮。
其中吉禮能讓人渾身舒暢，有類似于演奏《云門(mén)大卷》這樣的效果。
兇禮則能畫(huà)地為牢，帶來(lái)天災(zāi)人禍、饑饉、戰(zhàn)敗、寇亂，總共三十三式，面對(duì)同級(jí)修士的挑戰(zhàn)不落下風(fēng)，面對(duì)低階修士具有大面積群體攻擊的效果。而且，它還有延遲效應(yīng)，能讓災(zāi)難伴隨對(duì)方很多年！
軍禮能大幅提升軍隊(duì)的攻擊力。比如說(shuō)凌霄殿那十萬(wàn)天兵天將，如果能有軍禮的激發(fā)，會(huì)將殺伐力驟然增強(qiáng)數(shù)倍，恐怕早就戰(zhàn)勝青帝宮了！
賓禮主要是仙王、仙帝會(huì)面時(shí)采用的禮儀，能促進(jìn)這些大人物之間的結(jié)盟，有了更多的盟友，則相當(dāng)于加強(qiáng)了實(shí)力。否則一見(jiàn)面就看不順眼，打得不可開(kāi)交，變成了孤家寡人，什么事也做不成。
嘉禮內(nèi)容比較多，比如說(shuō)冠禮、婚禮等等，也同樣十分有用。比如說(shuō)婚禮一套流程走下來(lái)，雙方同心，志同道合，白頭偕老，能增加婚姻幸福的程度，減少離婚率。
現(xiàn)代人雖然也有婚禮，但已經(jīng)不合于天道，更關(guān)鍵的是，夫妻雙方對(duì)天道沒(méi)有畏懼之心，結(jié)婚就像游戲一般，自然無(wú)法延續(xù)的太久。
這些個(gè)禮法，不是流于形式，更關(guān)鍵的是它蘊(yùn)含著大量的天道法則，能讓人心誠(chéng)，讓人自我約束，也能調(diào)動(dòng)天地之力，為懂得禮法的人加持，也讓儒門(mén)修士借此成就祖仙、金仙、仙王！
秦笛聽(tīng)得豁然開(kāi)朗，仔細(xì)想想，覺(jué)得這些禮法還是很重要的。
他對(duì)“兇禮”尤其感興趣，心想：“如果念幾句咒語(yǔ)，就能給對(duì)方帶來(lái)千年災(zāi)難，這門(mén)大法太有意思了，比一刀將對(duì)方殺了，要好很多。”