這一次，秦苦返回天市垣的時(shí)候，除了見到本體秦笛之外，還見到了從西方天魁星趕過來的分身秦金。
秦金不但帶來了精修多年的劍陣功夫，而且將三萬六千個(gè)仙文融合進(jìn)來。
因而秦笛掌握仙文之后，眼前仿佛打開了一道天門，禁不住為之開心雀躍！
“這件事非同小可！掌握仙文意義深遠(yuǎn)！”
對(duì)他來說，學(xué)會(huì)仙文太重要了！
何謂“文”？
“文”的本義，是指花紋和紋理，天地萬物的信息通過紋路表現(xiàn)出來，這也是陰陽二氣運(yùn)行的軌跡。
“文”之一字，從玄從爻，上古之時(shí)，文就是符，也就是“符文一體”。
古者伏羲氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結(jié)繩（爻）之政，由是文籍生焉。
依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。
倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。
孝、敬、忠、信、仁、義、智、勇、教、惠、讓，皆文也。
天有六氣，地有五行，此十一者，經(jīng)緯天地，葉和神人，名之為文。文顧行，行顧文，文行相顧，為龍為光。
所以“文”究竟有什么用呢？
仙書有云：“言之無文，行之不遠(yuǎn)�！�
是故文以明道，文以慣道，文以載道，仙文是大道的寄托，如果不能掌握仙文，哪怕修為再高深，也不可能成為仙帝，更無法超乎于眾仙之上，成為登峰造極、人人景仰的道祖之流！
秦笛的本體融合了三萬六千個(gè)仙文之后，還感到深深的不足，于是在分身秦苦的催促下，趕緊去拜見仙王風(fēng)后。
風(fēng)后作為黃帝屬下首席謀臣，掌管了整個(gè)黃帝宮無數(shù)弟子的基本動(dòng)態(tài)，所以得知原委之后，便二話不說，將神醫(yī)歧伯的住址，寫給了他。
秦笛難得跑過來一趟，于是抓住機(jī)會(huì)，向風(fēng)后請(qǐng)教土系心法的修行，同時(shí)問起十萬八千個(gè)仙文。
風(fēng)后乃是頂級(jí)仙王，可以說日理萬機(jī)，勉強(qiáng)抽出兩日時(shí)光，指點(diǎn)他修行之后，就被手下連番催促，無數(shù)情報(bào)送上來，讓他不得不停了下來。
他望著秦笛，神態(tài)歉然，說道：“我雖然掌握了不少仙文，但沒有時(shí)間傳授給你。這是一件漫長(zhǎng)的工作，不是兩三天就能完成的。你要想掌握更多的仙文，最好是拜入仙文閣，成為倉頡的后輩，若有機(jī)會(huì)見到他，便可以事半功倍了！”
秦笛心想：“我那分身秦金，已經(jīng)是仙文閣弟子了��！我和秦金是一體的，所以我也是仙文閣弟子�！�
他隨口問了一句：“請(qǐng)教仙君，據(jù)說倉頡也是黃老帝君的臣下，卻不知他現(xiàn)在位于何處？”
風(fēng)后答道：“自從黃帝離開這方世界，本宮弟子化整為零。倉頡掌握了太多的仙文，自身的功力卻只是仙王，所以屢屢被各位仙帝騷擾，最后不勝其煩，便接受了天寶閣的邀請(qǐng)，成為天儒門的供奉之一，在三官大帝庇佑下，才變得清凈下來，有時(shí)間研究更多的仙文。而倉頡創(chuàng)下的宗門仙文閣，也成了天寶閣的下屬宗門之一�！�
秦笛聞言之后，很是感到震驚，沒想到天寶閣的實(shí)力這么大，隱隱能跟仙道、魔門和佛宗抗衡。
回到四圣閣之后，他將秦苦和秦金這兩具分身送走，接著他便將諸事拋開，進(jìn)入閉關(guān)之中。
這一次，他籌思良久，最后一咬牙，再一次施展了神魔九斬，將自己的胸骨劍突，“咔嚓”斬了下來！
他忍者劇痛，將這一截胸骨，浸入最后三池幽冥血水中，培養(yǎng)出一具新的分身！
他這一次斬下分身，耗費(fèi)了極大的心血，因?yàn)樾毓遣煌谑直�，距離心臟太近了。
直到五百年后，日夜苦修，他的本體才漸漸恢復(fù)了功力，而那具分身即便有幽冥血水的培育，也花了整整八百年，才終于成長(zhǎng)到天仙九階！
至此，秦笛除了本體之外，已經(jīng)有八具分身了，也算是抵達(dá)神魔九斬的極致。雖然說是“神魔九斬”，其實(shí)最多只能斬八次，加上本體才有九具身體。九為數(shù)之極，謂之“老陽”，如果超過這個(gè)數(shù)字，就容易產(chǎn)生變異，甚至脫離神魔轉(zhuǎn)變成天魔。
神魔和天魔不一樣，神魔乃是以神控魔，神魔雙修，陰陽并重，結(jié)合了仙修和魔修的優(yōu)點(diǎn)；而天魔則是地地道道的魔修，已經(jīng)沒有陽氣，轉(zhuǎn)而修持陰氣了，那不是他所要追求的。
秦笛將這最后一具分身命名為“秦文”！
從今以后，秦文的使命，便是傾注所有的心思，去研究所有的仙文，同時(shí)設(shè)法打入天寶閣，修持天儒之道！
盡管在天道碑上，有倉頡造字留下的十萬八千個(gè)仙文。但是真正的仙文數(shù)量，有可能超過了這個(gè)數(shù)字。大道無窮無盡，猶如汪洋大海，浩瀚無邊，即便窮其一生，也難以找到盡頭。
倉頡既然成了天寶閣的供奉，而他創(chuàng)下的宗門仙文閣，也成了天寶閣下屬宗門之一，那么，秦文只要進(jìn)入仙文閣，就等于加入天寶閣。這也算是一舉兩得了。
隨著秦笛對(duì)仙界的了解逐漸深入，他分明可以感受到，天寶閣背后的實(shí)力不容小覷。
為了掌握更多的仙文，也為了掌握仙、魔、佛、儒各派的動(dòng)態(tài)，他才冒死一搏，不惜斬?cái)嘈毓�，多出一具分身，這也算不得已而為之。
天魔九斬總算是結(jié)束了，秦笛要想斬出更多的分身，只有太上老君的“一氣化三清”，或者佛宗的“佛光普照琉璃影”。
秦笛試著去問弟子關(guān)尹：“徒兒啊，你有沒有想起一氣化三清的法門？”
結(jié)果關(guān)尹想了半天，最終還是搖頭：“師傅，我已經(jīng)將前生的記憶都忘記了，除非我能重新修到金仙，才有可能想起以前的事�！�
“那你就繼續(xù)努力，爭(zhēng)取早日進(jìn)階金仙！”
秦笛早就將那本《道德經(jīng)》還給了關(guān)尹，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，這部經(jīng)書只有在關(guān)尹手中，才能發(fā)揮出真正的效應(yīng)。只要每隔三年，關(guān)尹攜帶《道德經(jīng)》走過來，師徒二人對(duì)面而坐，再打開這本經(jīng)書，就會(huì)有五光十色的天條法則，咕嘟嘟從書里冒出來！根本不用抱著經(jīng)書每天參詳！