青松道人和齊文愣愣的看著自家道觀主殿中的光芒，從廚房門口能清晰看到觀中星幡上的的星辰也在閃爍。
作為一座不供奉任何神明，只敬供周天星斗的最傳統(tǒng)道觀，星幡的變化在兩個(gè)道人心中的意義就和佛寺和尚看到寺廟中明王像閃耀佛光一樣，觸動(dòng)是非常大的。
看著星幡上的星斗一點(diǎn)點(diǎn)閃過光芒，最后所有華光都收斂到星幡內(nèi)部，依然恢復(fù)成那張掛在觀中多年的黑色大布，齊宣和齊文都知道其中絕對(duì)有非凡變化。
“師父，我們是不是有機(jī)會(huì)成仙了？”
齊文雖然不懂仙修之道，但眼下這情形是福是禍還是很明顯的。
青松道人恍惚間也有些激動(dòng)，只是克制著沒有表達(dá)出來，即便是道士有著自身的信仰，讓他們不會(huì)糾纏著計(jì)緣想要學(xué)仙，但神妙修行之道有誰不想，長(zhǎng)生之術(shù)有誰不渴望？
而計(jì)先生現(xiàn)在的做法，怕不只是要帶云山觀的道士步入修行這么簡(jiǎn)單，這不光是青松道人作為一個(gè)算卦大師現(xiàn)在的感覺，更是在秦老爺子來了之后就隱約有這種直覺。
但青松道人從來都不說，也不多問，這等高人行事自有其理，順其自然才是該有的態(tài)度。
“我早說過，有些事情不能強(qiáng)求更不需要強(qiáng)求，結(jié)緣結(jié)善緣就是最好的，你看……”
青松道人不說了，因?yàn)槟沁呌?jì)緣已經(jīng)從殿中星幡之前落下，重新走出大殿看向廚房這邊。
“兩位道長(zhǎng)不必介懷計(jì)某此番是否會(huì)令你們偏離道門教義，計(jì)某并未以任何一處仙府之術(shù)約束云山觀，這星幡還是云山觀的星幡，至于修行之道，自然還是云山觀道門之法，重星斗敬天地�！�
像是理解兩個(gè)道人的疑惑，計(jì)緣的聲音淡淡的在齊宣和齊文兩人耳邊響起。
“道門之法？呃……”
青松道人下意識(shí)的重復(fù)了一遍，云山觀道門之法他和齊文這么多年來早晚功課，有用沒用當(dāng)然清楚，多是心理上的象征意義啊。
“不錯(cuò)，不過不是曾經(jīng)的云山觀道門觀想，兩位請(qǐng)安心準(zhǔn)備午飯，之后計(jì)某和秦公會(huì)詳細(xì)同兩位講解，若是不愿也可直接提出便是�！�
兩個(gè)道人雖然似懂非懂，但計(jì)緣這么說了，也就不再多問想，行禮道謝之后，懷揣著暫時(shí)心中略為的激動(dòng)，繼續(xù)回去準(zhǔn)備午餐。
至于會(huì)不會(huì)不愿？青松道人和清淵道人又不是真的傻！
今天午餐，以云山觀的標(biāo)準(zhǔn)來說算非常豐盛了，有魚有肉也少不了種植的新鮮蔬菜，更有有鮮美的山中菌菇湯。
而在開始用餐的時(shí)刻，計(jì)緣還特地要了兩個(gè)小碗，將青松道人做的魚肉和豬肉取了一些分別放在兩只碗中，然后就擺到了廚房外的地上，隨后才和幾人一起在廚房用餐。
不一會(huì)，兩只小貂就在忐忑和猶豫中不斷試探，他們靈智已開，十分清楚屋內(nèi)的那個(gè)白衫先生端了碗就是給他們兩只小貂吃的，但知道是一回事，放心又是一回事。
不過最后兩只靈貂終于還是經(jīng)不起誘惑，跳下墻頭開始吃起了碗中的食物，這也是兩只小貂第一次吃熟食。
云山觀建立之初到如今的歷史中，道觀的今天是最不平靜的，雖然依舊靜靜立在煙霞峰上，可云山觀的道人們卻迎來了命運(yùn)轉(zhuǎn)折。
計(jì)緣親自為齊宣和齊文講解當(dāng)今修行的幾條道路，講述周身竅穴和身內(nèi)天地之道，講述修行意義上的天地五行與陰陽，天地靈氣的變化與萬般妙法與神通的本質(zhì)，然后和秦子舟一起講到了極為特殊的星斗星力。
若說尋常仙府仙門的修行根本，不論玄奇還是普通，實(shí)際上是以各種導(dǎo)氣決和練氣訣為基礎(chǔ)的話，那么計(jì)緣此刻在云山觀所講就一種全新的基礎(chǔ)。
秦子舟作為計(jì)緣手中的一枚重要虛子，這些年面臨重大變化之刻，計(jì)緣也是能在冥冥中感同身受的，某種程度上也了解了其作為神陽之軀對(duì)道門星斗參悟和理解。
有些不能悟透的地方，僅僅是白天坐在一起曬太陽的時(shí)候相互交流一番，已經(jīng)足夠支撐起今天午飯后的講解。
結(jié)合了計(jì)緣推敲過無數(shù)遍的導(dǎo)氣決之法，加入了原本看似無用的云山觀道門星斗觀想之法，一部新的《天地化生》初露雛形。
這已經(jīng)不能算導(dǎo)氣決，確切的說算是導(dǎo)氣接星之法，雖然現(xiàn)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)不算完備，卻也足夠帶齊宣和齊文入門。
計(jì)緣也是人，也會(huì)有私心，所以這新的《天地化生》其實(shí)也摻雜了不少自身理解的私貨，有他自己的價(jià)值觀在里頭，但也極為重視這一部修典的。
不光準(zhǔn)備將逆運(yùn)之法也化入其中，甚至想將棋子在意境山河中的星辰之相，也啟發(fā)式的化入其中。
整個(gè)支撐計(jì)緣和秦子舟理論體系的，最最關(guān)鍵的一環(huán)，就是這一特殊導(dǎo)氣接星之法的《正反天地化生妙法》。
正修引氣接星力，配合練訣最終在周身竅穴乃至意境中修出一顆顆星辰。
逆運(yùn)對(duì)靈氣的影響不大，也無法如計(jì)緣那樣因?yàn)橐饩持斜揪陀刑斓囟宫F(xiàn)特殊神意，但卻足夠助人在施法時(shí)，使得身內(nèi)與身外星辰呼應(yīng)。
至于會(huì)產(chǎn)生什么神妙變化，計(jì)緣現(xiàn)在也不知道，初步推斷是靈法威能會(huì)有些提升，同樣悟道有些幫助。
而除了這導(dǎo)氣接星之決，反倒是對(duì)于其他仙府仙修或者各道修行者都更為重要的練氣訣，在計(jì)緣的體系中并不算多重要，雖然早已和當(dāng)初的《玉懷小練》大不相同，但被命名為《天地小練》的練氣訣，其本質(zhì)上不算比前者高明什么。
不過是契合新的《天地化生》而已，連名字也是計(jì)緣懶得想直接配套著拿過來的，就算以后《天地小練》完全失傳，后輩隨便找個(gè)什么練氣訣也能修煉，只不過效率慘了些而已。
當(dāng)然，這一切距離齊宣和齊文還遠(yuǎn)，有足夠的時(shí)間讓計(jì)緣和秦子舟將心中的東西一起歸納整理成完整的修煉體系。
說實(shí)在的，這一切的最終受益人除了云山觀的道士，計(jì)緣本身也算其一，反倒是秦子舟雖然也能用，但將來定會(huì)涉足神道，比重占據(jù)會(huì)小很多。
不過計(jì)緣可沒把齊宣和齊文當(dāng)小白鼠的意思，兩人因?yàn)殪`氣的關(guān)系身體雖然身體比常人強(qiáng)健很多，但畢竟還是普通人，經(jīng)不起折騰的。
真正的小白鼠是計(jì)緣自己，當(dāng)然細(xì)究的話秦子舟也算，只有計(jì)緣推敲出來認(rèn)定合適之后，才能繼續(xù)完善《天地化生》和《天地小練》，不過這些就沒必要和齊宣和齊文講了，面的兩個(gè)道長(zhǎng)東想西想的，畢竟計(jì)緣也有自信，自己推衍的會(huì)比兩人修煉的快。
現(xiàn)在還沒有書面的法訣能給，到時(shí)候計(jì)緣會(huì)按照自身進(jìn)度，將這“天地妙法”送來云山觀。
從吃過午飯之后，計(jì)緣和秦子舟就一直在為齊宣和齊文講解，這其中又以計(jì)緣為主，畢竟秦子舟對(duì)于正統(tǒng)修行也不過是半吊子。
齊宣和齊文出時(shí)還以為是計(jì)先生給觀中星幡施法開光這么簡(jiǎn)單，可到了后面就逐漸明白過來，這哪里還是云山觀的星斗觀想，根本就是以此為其中很小一部分的基礎(chǔ)，塑造出了為云山觀量身定做的神仙妙法。
隨著計(jì)緣以齊文和齊宣也能聽得懂的話一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)致入微的剖析，齊文和齊宣也就越來越激動(dòng)，直到深夜，周天星斗最為閃耀的時(shí)刻，兩人已經(jīng)不由自主的在計(jì)緣的引導(dǎo)下開始了第一步的修行。
云山觀周圍靈氣逐漸開始濃郁，天空群星眨眼，觀中主殿的星幡隱隱透出一股神光，似乎呼應(yīng)著漫天星斗之光。
隱約間，星辰的光芒在云山這一代顯得更為濃郁，而齊宣和齊文更是先后在極短的時(shí)間內(nèi)隱約被靈氣環(huán)繞，面上也透出一股微不可查的星輝。
見兩人如此快進(jìn)入狀態(tài)，秦子舟也是不由贊嘆一句。
“計(jì)先生，看來青松和清淵兩位道長(zhǎng)，還是有些天賦的，我本以為他們還需要些時(shí)日才能開竅入門�！�
“呵呵，多年的星斗觀想和早晚課的基礎(chǔ)在，算是量身定制，有這表現(xiàn)并不奇怪，對(duì)了，這是給兩只靈貂的，秦公暫且收著，等將來兩貂學(xué)習(xí)著逐漸明事理之后，就能學(xué)了�！�
計(jì)緣將一根玉簽擺在桌上，上頭有書寫密密麻麻的小字。
“這是？”
“算是仙獸修煉之法，仙獸修煉有導(dǎo)引、變化和蘊(yùn)法三步，其中蘊(yùn)法需要契合獸身，這只算是算是導(dǎo)引和初變之法，蘊(yùn)法階段卻同一些仙府專程為自家仙獸量身定做的方式不同，需要修持的靈獸或者小妖自身有一定控制和完善能力�！�
“雖然會(huì)困難不少，但也未必是壞事，此法當(dāng)初得自應(yīng)老先生，我以前因?yàn)橐皇聜}促改過一次，后面又完善一次，改得溫和了些，畢竟開了靈智的小小靈獸哪有龍蛟的體魄�！�
說到這里，計(jì)緣也看向秦子舟。
“秦公，計(jì)某無法事事具細(xì)，勞煩你多擔(dān)待些。”
歸根到底，云山觀的這一切，存了栽花插柳的意思，但本質(zhì)是為秦子舟的界游神之道鋪路。
秦子舟鄭重而嚴(yán)肅，拱手點(diǎn)頭。
“秦某知道輕重！”
當(dāng)初在計(jì)緣面前立下的約定，那句“施救天下人天下靈，蒼生萬物有情眾生”的話，此刻在秦子舟腦海中依舊歷歷在目。
這話本身分量就極重了，可如今的秦子舟覺得，這句話又不是字面那么簡(jiǎn)單，不論如何，自然要言必信，行必果！