以計(jì)緣的感觀來(lái)說(shuō)，這老龜?shù)男扌械缆反_實(shí)是坎坷了點(diǎn)，當(dāng)然有些禍?zhǔn)乱彩抢淆斪哉业�，畢竟其助人在最開(kāi)始就帶著鮮明的目的，他要真如大青魚(yú)一樣反而事情就少。
不過(guò)這老龜求道心之誠(chéng)卻是實(shí)實(shí)在在的，滄桑的經(jīng)歷更是使他極其懂得珍惜，這一點(diǎn)同樣能難可貴。
這兩天的遭遇對(duì)于老龜來(lái)說(shuō)確實(shí)算時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)了。
身運(yùn)游龍之意，計(jì)緣悠閑踏步恍如縮地，夜風(fēng)吹拂之下衣衫飛揚(yáng)，若有人能見(jiàn)到的話，真就是一副飄飄若仙景象。
便是扛著一根翠綠魚(yú)竿，也不好談是破壞這氛圍還是為這仙蘊(yùn)增色一絲。
計(jì)緣雖已經(jīng)遠(yuǎn)去，但老龜最后的聲音還是隱約聽(tīng)得到一些的，此刻也不由在心頭想了下。
貌似自己接觸了不少人和事，見(jiàn)百姓王侯，自己雖也有推波助瀾之時(shí)也有所下的棋子，但對(duì)于大多數(shù)事，但內(nèi)心往往就是喜歡當(dāng)一個(gè)旁觀者，因?yàn)橹獣圆⑷说乐懈饔行袠I(yè)各有活法，又或者，在自己心里深處明白，紅塵滾滾之中，可落子者甚眾。
仔細(xì)想想精妖的選擇就比人少了很多，因?yàn)樗麄兺挥行扌幸粭l路，只不過(guò)有的是歧途歪路有的是康莊大道，能遇上一些在自己看來(lái)有成棋之資的順眼之輩就非常少了，所以覺(jué)得合適幫上一幫也是不為過(guò)。
心緒轉(zhuǎn)動(dòng)之下，計(jì)緣輕飄飄以輕功踏著城墻而走，再次躍入了春惠府城內(nèi)，在往惠元書(shū)院方向前行的時(shí)候也依然在思考。
有時(shí)候“緣法”這詞還真不是隨便說(shuō)說(shuō)的，機(jī)緣機(jī)緣，緣是其一，機(jī)是其二，時(shí)機(jī)和緣分缺一不可。
以計(jì)緣此刻的感觀而言，最簡(jiǎn)單的例子就是猛虎精陸山君。
當(dāng)初才到這個(gè)世界，遇上這只猛虎精不可謂不兇險(xiǎn)，絞盡腦汁虛與委蛇，說(shuō)些高深莫測(cè)的話才誆過(guò)去逃得一劫，一段時(shí)間里計(jì)緣對(duì)這猛虎精是既怕且厭的。
后來(lái)得到其送來(lái)的劍意帖，這厭就頓時(shí)淡去不少。
此后幾年里，計(jì)緣的能耐上漲，慢慢感受到這猛虎精信守諾言積極向上的一面，也感受到其求道的誠(chéng)心，對(duì)自己這個(gè)“師長(zhǎng)”的敬重心，而且陸山君作為妖道黑子的棋感也極強(qiáng)，感觀上也就變得越來(lái)越好，更有信心明白其能彌補(bǔ)曾經(jīng)惡業(yè)。
但如果假設(shè)著換種接觸方式，讓現(xiàn)在的計(jì)緣初次遇到山神廟前的吃人猛虎，結(jié)果雖然未必絕對(duì)，但很可能是一劍斬之。
這么一看，機(jī)緣一事不可謂不玄妙，那老龜在此時(shí)能遇見(jiàn)計(jì)緣，并得了這道緣，也就不好說(shuō)前幾百年的坎坷到底是虧是福了。
惠元書(shū)院外，計(jì)緣才到的時(shí)候，胡云恰好跳出書(shū)院院墻。
計(jì)緣本以為胡云會(huì)不舍得出來(lái)，需要自己過(guò)來(lái)叫一聲才好，現(xiàn)在看來(lái)這赤狐的分寸感變強(qiáng)了不少，于這種小事上同樣有所體現(xiàn)。
計(jì)緣不說(shuō)什么，也并未進(jìn)去和尹青說(shuō)一聲的打算，帶著胡云就駕云離開(kāi)了春惠府，遠(yuǎn)遠(yuǎn)朝著城隍廟方向拱手作揖之后，才飛往寧安縣。
回到寧安縣之后，計(jì)緣沒(méi)什么變化，在原本的作息中細(xì)心參悟鉆研著手頭上的妙法，倒是胡云不再一直待在寧安縣，而是大半時(shí)間都回了牛奎山中。
據(jù)說(shuō)其中有陸山君的因素在里頭，計(jì)緣也沒(méi)有去管他們，妖類修行的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)方面，陸山君遠(yuǎn)比自己在行，愿意在修行中抽空“指點(diǎn)”一下胡云也是好事。
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對(duì)于處于修行中的人或者妖來(lái)說(shuō)，時(shí)間的流逝總是很快的，不經(jīng)意間時(shí)節(jié)已經(jīng)入冬。
這一天的居安小閣內(nèi)，計(jì)緣剛剛品讀完一冊(cè)竹簡(jiǎn)，正是當(dāng)年最初得到的兩本修仙書(shū)冊(cè)之一的導(dǎo)氣決。
這段時(shí)間以來(lái)這本導(dǎo)氣決不知道被計(jì)緣反復(fù)看了多少遍，有的時(shí)候細(xì)思對(duì)照，有的時(shí)候就是純粹讀，一遍遍讀。
計(jì)緣這么做，不是吃飽了撐著，而是在想要推導(dǎo)出一個(gè)切實(shí)可行的異術(shù)妙法。
導(dǎo)氣決有很多種，但因?yàn)樗袑?dǎo)氣決都只有催生氣感接引吸納靈氣這兩個(gè)步驟，所以基本沒(méi)什么花里胡哨的名字，加上修行界命名本就樸實(shí)，不管內(nèi)容差別在哪，大家都叫《導(dǎo)氣決》。
可若真的細(xì)究并給每一本導(dǎo)氣決起一個(gè)準(zhǔn)確的名字，計(jì)緣手頭上這本應(yīng)該是叫《天地化生之法》，想牛逼一點(diǎn)可以叫《天地化生大法》。
聽(tīng)起來(lái)絕對(duì)有噱頭，拿到手才知只是導(dǎo)氣決，和那些“孤洞懸光法”“化樹(shù)木接光法”之類的是一樣的。
計(jì)緣現(xiàn)在雖然不能說(shuō)法力有多強(qiáng)，但也早已過(guò)了需要刻意運(yùn)轉(zhuǎn)導(dǎo)氣決接引靈氣入體的時(shí)候了，但這天地化生之法卻因?yàn)樗韮?nèi)意境的存在有了新的意義。
天地化生原理是設(shè)想外天地契合內(nèi)天地，顯身內(nèi)而納靈氣，而現(xiàn)在計(jì)緣參考其研究的逆運(yùn)之法，是內(nèi)天地契合外天地而顯身外。
能做到逆轉(zhuǎn)本就是極為稀奇的事情，而且尋常修仙之輩，你就算身內(nèi)意境外顯也不過(guò)容納意境丹爐的一室之地，且旁人也無(wú)法感受，實(shí)在是于外天地影響太小。
從使是計(jì)緣，如今意境外顯雖然宏大非凡，但也就講道的時(shí)候更有用一些，或者偶爾還可以依之提升一下逼格。
可計(jì)緣是什么人，思維跳躍程度遠(yuǎn)超這世界的常人乃至仙妖神魔，這不是智慧上的碾壓，純粹是眼界上的不同。
仙魔之輩需要在長(zhǎng)久以來(lái)修行中慢慢體悟出的某種可能，于計(jì)緣這可能看到某件事，一個(gè)念頭就聯(lián)想到了。
如今也是如此。
意境外顯的可能性，除了顯道蘊(yùn)，讓計(jì)某人率先想到的是就是三昧真火。
當(dāng)初僅僅顯過(guò)一次威力，一直讓計(jì)緣念念不忘。
確切的說(shuō)當(dāng)年那次其實(shí)算不上顯現(xiàn)什么威力，那紅夫人不過(guò)就是在三昧真火的滔天火海邊緣被燙了一下，連火都沒(méi)碰到，若非因?yàn)橥高^(guò)尹兆先這棋子的特殊狀態(tài)，估計(jì)那點(diǎn)子真火熱力也透不出去。
上次那種方式計(jì)緣不敢來(lái)第二次，可現(xiàn)在逆運(yùn)天地化生之法研究透了，說(shuō)不準(zhǔn)就能將丹爐里的三昧真火也引出來(lái)。
“嘖嘖…意境丹爐巍然不動(dòng)，難以顯化是其一，三昧真火太危險(xiǎn)了則是其二……”
嚴(yán)格上說(shuō)意境丹爐的爐子，也有管控真火的意思，丹爐在意境中極為沉重，爐中真火也是極為沉重，往往爐成則不會(huì)再動(dòng)。
推敲的逆運(yùn)之法至多只能將真火引部分出丹爐，卻無(wú)法再令其外顯，就這都極為耗費(fèi)心神。
天空開(kāi)始飄起細(xì)細(xì)的雪花，院中棗樹(shù)隨風(fēng)搖曳，從樹(shù)冠的縫隙內(nèi)落下一朵朵冰晶，也落到了計(jì)緣的頭頂發(fā)梢和額頭。
這一絲輕微的涼意好似擊穿計(jì)緣的心頭，讓他一下想到關(guān)鍵。
‘丹室金橋！’
不過(guò)計(jì)緣眉頭也再次皺了起來(lái)。
金橋乃是丹爐同丹室的唯一勾連，也是丹氣化成法力的關(guān)鍵點(diǎn)，本就是由虛化實(shí)的橋梁，乃是修行人的玄妙根本，確實(shí)足以配合計(jì)緣推敲的法門(mén)承載真火接引。
問(wèn)題在于，出了丹室金橋，這三昧真火可就直接到了計(jì)緣的身體上了的。
‘不會(huì)把我自己給燒死吧？’
不怪計(jì)緣多思多想，即便這三昧真火確實(shí)是他自身所蘊(yùn)，可到底也是一切都在意境中的，棋子也是他點(diǎn)化顯現(xiàn)的，不還是過(guò)了一遍火差點(diǎn)被燒裂了，很難說(shuō)計(jì)緣自己會(huì)不會(huì)被燒死。
“我也算喝了老龍不少酒了，龍涎香乃水澤真龍所醞釀，最善滋補(bǔ)也能壓得住火力，不至于一下就暴斃吧……”