第730章 佛的舍利
我認(rèn)出了這個(gè)聲音，正是那位女鬼姑奶奶。
只是我再去尋她的時(shí)候，卻沒(méi)見(jiàn)著她的身影。這時(shí)萬(wàn)老板他們又喊了我一句，我只能趕緊跟上。
但是這女鬼姑奶奶怎么知道我們要去看鎬多塔？她又為什么不讓我們?nèi)ラ_(kāi)啟？
莫非……
這女鬼姑奶奶還知道點(diǎn)什么不是？
我在心里頭猜測(cè)。
又騎了一陣。
我們到了。
張老讓我們把自行車(chē)放在院子外頭就行，我們放好后隨著張老進(jìn)了里頭。
我和張老第一次碰面便是在這兒。
珍寶館。
說(shuō)珍寶館可能認(rèn)識(shí)的不多，但是說(shuō)一個(gè)和這珍寶館有點(diǎn)淵源的人，相信大家就熟悉了。
珍妃。
滿(mǎn)清光緒帝妃嬪。
光緒二十六年，也就是1900年，八國(guó)聯(lián)軍打入四九城，太后老佛爺在避難之前，找了個(gè)由頭，把珍妃弄死在了這珍寶館的一口井里面。
珍寶館也因之珍妃的這一跳而被后世之人所流傳。
不過(guò)如今已是新世紀(jì)了。
這里早就被改為珍藏故宮寶物的地方，正好是符合了珍寶館的這個(gè)名頭。
而那個(gè)鎬多塔就在珍寶館的頤和軒里頭。
上次來(lái)沒(méi)得進(jìn)去看個(gè)仔細(xì)，這次雖然是在晚上，但好在能夠進(jìn)去。
張老拿了鑰匙，開(kāi)了門(mén)。
咯吱一聲。
激起了一層的灰。
這里頭很暗，但是在在這屋子的最中間，有一物最為明顯，它有一人多高，四角棱形，模模糊糊地看去，有點(diǎn)像西藏那邊的習(xí)俗在山上堆起來(lái)的石頭上。
羊先生嘖嘖了兩句，贊不絕口，說(shuō)這天底下的好東西都被故宮給收著，放在這里也不叫給人看，就算是好東西也都被糟蹋光了。
說(shuō)完他就從褲兜里掏了一只自帶的手電筒出來(lái)。
我打趣了他一聲，說(shuō)他還真是準(zhǔn)備得齊全啊。
他說(shuō)干哪一行就有哪一行的準(zhǔn)備，像他這種經(jīng)常天不亮就去逛地?cái)偟�，褲兜里頭備支手電筒那都成習(xí)慣了。
這話(huà)說(shuō)得我不知道該如何應(yīng)承。
因?yàn)槲液腿f(wàn)老板都沒(méi)做準(zhǔn)備。
所以只能噌他們的光了。
張老站到了鎬多塔跟前，冷聲冷氣地對(duì)羊先生說(shuō)這塔就在眼前了，他的那個(gè)秘密是不是可以跟我們說(shuō)道說(shuō)道了？
羊先生說(shuō)別急，這心急吃不了熱豆腐，塔是在眼前了，但他還沒(méi)觀察上，就算要講，也得先讓他把腦子里的東西和實(shí)物做個(gè)吻合吧。
我嘴上說(shuō)是是是，然后跟著羊先生轉(zhuǎn)了上去。
在手電筒的燈光之下，這鎬多塔只能看清楚燈光下的局部。塔身分為九層，每一層都跟屋檐一樣壓著下面的一層，因?yàn)椴桓撸@塔的最底層的面積又大，所以層跟層之間比較緊湊。
塔身有點(diǎn)泛黃，手碰上去就跟摸到那種密度極高的沉香木一樣，發(fā)出的聲音不響不脆，就跟有一只手拉著發(fā)出來(lái)的聲音，不叫它傳出去一樣。
除了有點(diǎn)泛黃，這上面還有紋路，看起來(lái)像是西藏那邊的文字，不過(guò)又不太像。我之前跟我爺學(xué)過(guò)一些簡(jiǎn)單的藏文，雖然都是那樣的字體和結(jié)構(gòu)，可是在我的印象里想不起來(lái)是哪個(gè)字。
羊先生說(shuō)這鎬多塔的外表層應(yīng)該是用象牙加工制作而成的，他戴著白手套，用中指指出上面的紋路，說(shuō)象牙被割下來(lái)之后，取前面一截足夠大的，磨成一個(gè)個(gè)的四方體，然后鑲嵌在這塔身的外頭。
我說(shuō)這塔這么大，那得割多少頭大象的象牙？
他估摸了下，說(shuō)四五百頭吧。
我們都吸了口氣，不由覺(jué)得看著象牙上面的黃漬不是黃色的，而是血紅的。
我問(wèn)羊先生象牙上面雕刻的是藏文嗎？我說(shuō)我小時(shí)候?qū)W過(guò)一些藏文，但是看起來(lái)像，卻想不起來(lái)是什么了。
他笑了笑，說(shuō)不是藏文，是比藏文更古老的象雄文字，可以說(shuō)是世界上最古老的文字之一。
我說(shuō)那這鎬多塔應(yīng)該算是西藏那邊的玩意了？
羊先生說(shuō)這樣講也可以，不過(guò)不算很對(duì)。
他抬頭看了看我們，笑笑說(shuō)誰(shuí)見(jiàn)過(guò)大象在雪山上邊狂奔的？
這里本來(lái)是有點(diǎn)陰森恐怖的，但是被羊先生這時(shí)不時(shí)的一兩句幽默一帶，不由覺(jué)得沒(méi)那么恐怖了。
他說(shuō)這件東西的原生地帶應(yīng)該不是中原本土或邊藏那一塊的，應(yīng)該是由印度那邊傳進(jìn)來(lái)，然后再由西藏引進(jìn)中原的。
他說(shuō)這純屬猜測(cè)，到底是不是，還得以專(zhuān)家的論斷為準(zhǔn)，畢竟在中原不可能有這么多的象牙可供制造這么一件東西。
我問(wèn)他這上面的文字有沒(méi)有寫(xiě)是用來(lái)干嘛的？
羊先生皺了皺眉頭，沒(méi)有立即回答我，拿著手電筒，圍著鎬多塔看了幾遍，這才說(shuō)話(huà)。
他說(shuō)這應(yīng)該是一件圣物，類(lèi)似禪宗用來(lái)放寂滅的高僧火花之后的舍利子的寶塔，上面大概其意思說(shuō)的是，里頭裝的是一位佛的舍利，后世要好好供養(yǎng)，這樣才能功德無(wú)量。
羊先生著重地又重復(fù)了一遍，說(shuō)這上面寫(xiě)的佛的舍利，不是活佛的舍利。
萬(wàn)老板聽(tīng)懵了，問(wèn)這有什么區(qū)別？
我說(shuō)當(dāng)然有了，活佛只是佛行走在人世間的代言人，而佛則是佛的本身，兩者有著本質(zhì)上的區(qū)別。
羊先生說(shuō)大概其然就是這么個(gè)意思吧。
萬(wàn)老板一臉驚訝地看著鎬多塔，說(shuō)這里頭不會(huì)真的住著一位佛吧？
我說(shuō)別傻了，這世上本就沒(méi)有佛，有的只是活著的陽(yáng)人和死去的陰鬼，佛要么是道行高深的人，要么是年老成精的鬼，之所以被稱(chēng)頌，是因?yàn)樗麄兊木窨梢韵衩鳠粢粯又敢酝镜娜耍?br />
萬(wàn)老板呆呆看了我一眼，隔了兩秒，切了我一句。
我嘿嘿笑笑。
正玩鬧間，張老的聲音冷不丁地響了起來(lái)，問(wèn)羊先生看得如何了？是否可以分享一下？
羊先生說(shuō)看得差不多了，但是這秘密……
他說(shuō)其實(shí)他也不知道……
羊先生的話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，張老就激動(dòng)了起來(lái)，問(wèn)羊先生是在開(kāi)他玩笑嗎？
聽(tīng)著張老的這聲音我不由覺(jué)得有些奇怪。
平日里張老雖然不算熱情，但說(shuō)話(huà)也都客客氣氣的，今夜怎么好似急躁了許多，兩句話(huà)不對(duì)頭，就開(kāi)始生氣了？