這老頭居然是個和尚，法號叫做濟德，本德寺出家，目前是本德寺的代理主持。

  為啥是他代理呢？因為那個叫濟妙的前任主持失蹤了！

  居然是濟妙的師弟！

  濟妙和濟德這對師兄弟，明面上是本德寺的和尚，但實際上卻是一個有著上千年歷史的地下宗教組織的領(lǐng)袖。

  這個宗教組織名為唯一真神。

  聽起來很耳熟吧，跟唯主至真的很像吧。

  事實上，這兩者的關(guān)系不僅僅是名字相似那么簡單。

  唯一真神的創(chuàng)始者源足義，是一名日本貴族，曾在唐玄宗時期受派遣到大唐學(xué)習(xí)，結(jié)果也不知他在大唐都學(xué)了什么東西，歸國之后就成立了唯一真神。

  我們現(xiàn)在所處的這個巨大空洞，也是源足義開發(fā)出來的，可以說直到現(xiàn)在唯一真神所有的宗教行為，都是當年源足義一手設(shè)計和安排的，直到現(xiàn)在也沒有做過任何改變。

  這個唯一真神行事低調(diào)，從不參與日本國內(nèi)的任何內(nèi)政紛爭和宗教斗爭，從成立之初，一直在做的事情只有一件，那就是定期屠殺人牲做為祭品進行祭獻。

  事情做理隱密，平時又極為低調(diào)，不參與任何紛爭，以至于唯一真神在日本國內(nèi)竟然無人知曉。

  保密工夫做到這個地步，也算是空前絕后了。

  整個唯一真神的發(fā)展存歷史都是乏善可陳，除了獻祭就是獻祭，再不然就是閉門念經(jīng)，很難想像這樣一個沒有經(jīng)濟驅(qū)動力沒有權(quán)勢驅(qū)動力更沒有極端驅(qū)動力的宗教組織能夠存在上千年，而且核心人員常年保持在八百人左右。

  他們自稱八百神侍，每一代首領(lǐng)做為侍長，拜的也不是有具體形象的神，而是虛無之門，認為虛無之門內(nèi)是世界永恒真理之所在，他們存在的意義就是通過持續(xù)不斷的獻祭打開虛無之門，令永恒的真理進入世間，從而實現(xiàn)世界大同。

  不看手段的話，這理想說起來也是蠻高大上的。

  不過事情到了濟妙這一輩發(fā)生了變化。

  時值日本侵華戰(zhàn)爭打得如火如荼，一直保持隱居狀態(tài)的濟妙突然對部下聲稱得到了神旨，準備前往中華迎接真神的降臨。

  一直對侵華戰(zhàn)爭保持旁觀狀態(tài)的濟妙跑到天皇那里顯了些神通，就受封了一個國師的稱號，有了這個封號和上層的信任，濟妙接下來的行動就得到了國家力量的支持。

  濟德也是在那個時候與其他十一個神侍隨同濟妙入華的，一直跟在濟妙身邊，對他入華以后的全部行動可以說是了如指掌。

  濟妙的行動有著極強的目的性，連續(xù)在不同地點做了幾次大規(guī)模的獻祭，每次做完獻祭之后，都會寫幾封信發(fā)出去，并且在陸續(xù)收到回信之后再開始下一次獻祭，獻祭完了再寫信趕路，最終他們一路來到明城，先后有數(shù)組法師趕來，這里面有納粹德國的黑魔法師，有非洲來的原始巫師，甚至還有中華的法師！

  這些法師匯合到一起之后，濟妙才知道，相互之間竟然有些源淵，不論是德國的黑魔法師還是非洲原始巫師，最初的起源竟然都和自家的唯一真神一般，是從唐時的中華大地上流傳出去的。

  直到這時候，濟德才從濟妙那里知道關(guān)于自家這個唯一真神的起源故事，在此之前，他只知道祖師爺叫源足義，至于源足義怎么突發(fā)奇想要搞這么一個沒名堂的組織，卻是一直不清楚。

  據(jù)濟妙說，祖師爺源足義在長安居留時遇到一位能通鬼神役妖魔的道士，當時那道士與人斗法受傷，多虧得了源足義的照顧才復(fù)原，為了表示感謝，那道士引源足義拜了虛無之門，結(jié)果源足義天賦異稟，這一拜，就得了虛無之門后的真神所賜之力，成為道士那一宗派的十八首領(lǐng)之一，并且按照真神的指示，開始為真神降臨做種種準備，主要工作就是一是獻祭，二是發(fā)展下線，源足義做了十年之后，成果顯著，得到真神認可，被許打通虛空見諸真理的權(quán)力，神游進入虛空之門拜見諸真神，回之后他便立刻拋棄在中華的已經(jīng)得到的一切，只身返回日本，施法找到這個巨大到不科學(xué)的海島下方空洞，便在此處立誓成立唯一真神。

  唯一真神成立到侵華戰(zhàn)爭這段漫長的時間里，看似隱居避世的唯一真神其實一直與留居中土的那個本源組織和世界上其他各地的分支有著緊密聯(lián)系，當然這個聯(lián)系只有侍長才知道。

  濟妙之所以突然打破以往習(xí)慣入世，就是因為接到了各地的消息，認為迎接真神進入人間的時機已經(jīng)到來。

  不過為什么認為時機到來，濟妙卻是沒有向濟德解釋。

  所以說，當時德非日法師匯聚明城不是偶然事件，而是多年串聯(lián)的必然結(jié)果，卻不是晦清在日記中所寫的敗亡在際的垂死掙扎。

  在明城，他們準備施展連環(huán)祭典，先以小祭打開一條臨時通道恭請真神力量投射顯身，然后再借助真神之力搞大祭，打開虛無之門，迎真神本體降臨。

  不過打開通道不是那么容易的事情。

  除了需要大量法力和祭品的支持外，更重要的是，真神也有許多敵人在旁窺視，同時因為他們的力量不純，受到世間種種污染，所以打開的通道不能實現(xiàn)完全閉合，會有許多外邪之物趁機，借此通道進入人間，偽裝真神，他們還得需要進行辨識，搞清楚哪個才是真正真神力量的投射。

  濟德并沒能參與這次小祭，而是被派出去搜捕祭品，這次小祭的對祭品有著極特殊的要求，并不是隨隨便便抓些人過來就行，所以需要像他這樣的專業(yè)人士來鑒定。

  但正因為沒參與這次小祭，濟德才饒幸逃得一條性命。

  這時候故事線就與晦清日記接上了。

  這次小祭雖然成功打開通道，但愚道人及時趕到，舍命搏殺，關(guān)閉通道，擊殺數(shù)名各分支的重要法師。

  濟妙也被愚道人打得身負重傷。

  再之后的事情經(jīng)過就跟晦清日記里的內(nèi)容差不多了，不過是視角不同。

  最后日本戰(zhàn)敗投降，濟妙失去支持，無法繼續(xù)在中華逗留，只能被迫返回日本。

  不過在那之前，他卻終于查清楚了一件事情。