這不是當(dāng)初在機(jī)場(chǎng)迎接公安部和蒙克生一行人的時(shí)候看到的和尚？

  有若實(shí)質(zhì)的目光，太特么令人印象深刻了。

  不過(guò)當(dāng)時(shí)如果算是巧合的話，那現(xiàn)在難道還能是巧合？

  這和尚不會(huì)是在尾行我吧。

  我往左右看了一眼，見(jiàn)沒(méi)什么人注意我這邊，立刻開(kāi)定位星圖，移動(dòng)星位，瞬間來(lái)到那個(gè)路口。

  往和尚消失的方向一看，卻見(jiàn)那個(gè)和尚恰恰走到另一個(gè)道口前。

  當(dāng)我抬眼往他那邊看的時(shí)候，那和尚正好回頭瞧了一眼。

  呦，眼對(duì)眼了！

  傳說(shuō)中高手對(duì)視必有各種感應(yīng)，神馬惺惺相惜，神馬意念交鋒，神馬傳遞信息！

  這些統(tǒng)統(tǒng)都沒(méi)有！

  和尚回頭看了一眼之后，便好像沒(méi)看到我一樣，一扭頭，一邁步，又沒(méi)影了。

  我趕緊再追到下一個(gè)路口張望，但這回卻再也看不到和尚的身影了。

  定位星圖的觀察范圍終究太小。

  當(dāng)初跟楊至道學(xué)的時(shí)候，他也沒(méi)跟我解釋太多，只是照本宣科，一副不怎么想教我的樣子，所有對(duì)天星變這個(gè)法門(mén)我一直不是很理解，由此而來(lái)的流星變、信息掠奪，都是自己在使用中摸出來(lái)的。

  但以我現(xiàn)在感覺(jué)到的天星變的大威能，這定位星圖覆蓋的面積不應(yīng)該只有這一百米范圍才對(duì)，一定是有其他的法門(mén)可以擴(kuò)大范圍，我現(xiàn)在只是不得法而已。

  你說(shuō)說(shuō)楊至道，還高維前輩呢，教個(gè)法門(mén)還留一手，這封建漏習(xí)真是要不得。

  不過(guò)現(xiàn)在不是講究這個(gè)的時(shí)候，我不甘心，連續(xù)換了幾個(gè)路口，都沒(méi)有看到和尚，不由有些疑惑，回想當(dāng)日在機(jī)場(chǎng)看到和尚的情形，似乎當(dāng)時(shí)他是先看的蒙克生，都沒(méi)有留意我，便掏出手機(jī)給蒙克生打了個(gè)電話。

  電話接起來(lái)，那邊吵得厲害，聽(tīng)起來(lái)好像是在歌廳迪廳之類(lèi)的地方。

  呦，想不到這老蒙還挺新潮的，大早起來(lái)就去那種地方HAPPY，倒底是二重劫的高人，想來(lái)連軸轉(zhuǎn)上幾天也不會(huì)疲累。

  不過(guò)我給了他二百萬(wàn)，讓他去組臨時(shí)的行動(dòng)部隊(duì)著手調(diào)查唯主至真，他怎么跑去泡吧了？二重劫的高人也這么不著調(diào)？

  我就問(wèn)：“蒙觀主，你在哪兒呢？”

  “我在東京！”蒙克生的回答有些出乎我的意料，“有個(gè)老朋友在涉谷開(kāi)了家CLUB，我正在拜訪他。蘇主任有事兒?jiǎn)�？�?br />
  靠，這電話打的，國(guó)際長(zhǎng)途啊。

  趕緊少說(shuō)廢話吧。

  我也不問(wèn)他為什么非要去日本找老朋友了，直接問(wèn)：“那天我去機(jī)場(chǎng)接你們，遇到一個(gè)和尚，看起來(lái)很像高手，當(dāng)時(shí)在看你，你知道是哪個(gè)嗎？”

  “在看我的和尚？”蒙克生語(yǔ)氣有些遲疑，“在機(jī)場(chǎng)的時(shí)候，因?yàn)闆](méi)有其他事情，我的全部心神都放在心魔上面，倒沒(méi)有留意有高手在看我，那個(gè)和尚什么樣了？”

  “三十多歲，戴了副眼鏡，光頭有戒疤，長(zhǎng)得斯文，挺瘦的，氣質(zhì)看起來(lái)像是學(xué)者更多�！�

  聽(tīng)我這么一形容，蒙克生就道：“聽(tīng)樣貌倒有些像是普慈和尚，不過(guò)這老和尚修行閉口闡不見(jiàn)外人，已經(jīng)一百多年沒(méi)有離開(kāi)峨嵋山了，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)最近有什么動(dòng)作啊�！�

  普慈和尚？

  這個(gè)名字貌似在哪里聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

  臥槽，想起來(lái)了！

  峨嵋山普慈大師！

  晦清臨死之前交待過(guò)，要想解決馮甜邪夢(mèng)入懷的問(wèn)題，可以去峨嵋山找普慈大師幫忙。

  不過(guò)自打晦清死后，我這生活就進(jìn)入了德國(guó)不限速高速公路，飚得我自己都膽顫心驚，到現(xiàn)在也沒(méi)容出空來(lái)去峨嵋山，而對(duì)馮甜的情況有了初步了解之后，我就覺(jué)得這事兒可能不是人間法師能夠解決得了的，所以就把晦清的這個(gè)交待扔到了腦后去。

  萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，我沒(méi)去峨嵋山，這位普慈大師居然自己來(lái)了！

  難道晦清之前給他傳過(guò)話不成？

  一百多年沒(méi)下山的修閉口闡的和尚，這得多大輩份？

  我忙問(wèn)：“這個(gè)普慈和尚什么來(lái)頭？”

  蒙克生大概是換了個(gè)地方，背景音里的嘈雜小了許多，“普慈和尚號(hào)稱自清以降佛門(mén)第一大德，據(jù)說(shuō)是明末時(shí)的貴家公子，不甘與韃虜為奴，避世出家，專(zhuān)研佛法，結(jié)果九十歲時(shí)，得證羅漢果，對(duì)于佛門(mén)法師來(lái)說(shuō)，得證羅漢果在人間的路就已經(jīng)走到盡頭，下一步就是慈航普渡，升維前往西天極樂(lè)，不過(guò)普慈卻在下山游歷人間近百年之后沒(méi)有升維，又返回山寺里開(kāi)始修行閉口闡，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)有弟子問(wèn)他既然已經(jīng)修到人間路盡，為什么還要再修閉口闡，普慈和尚回答說(shuō)是雖然修到路盡，卻依舊看不透人間迷霧，想還是六心不定，所以要閉口避世，重驗(yàn)所得之羅漢果�！�

  這介紹一聽(tīng)就牛逼得不要不要的，放哪部小說(shuō)里不是主角也得是個(gè)碾壓一片關(guān)鍵時(shí)刻每個(gè)主角送功法送女人送性命的前輩高人。

  不過(guò)這么個(gè)高手不老實(shí)兒在峨嵋山上呆著證他的羅漢果，他跑下山干什么？還突然跑來(lái)看我一眼？這特么很讓人不安�。�

  蒙克生又道：“不過(guò)普慈大師已經(jīng)一百多年沒(méi)有下山。這一百多年里，只見(jiàn)過(guò)兩個(gè)人，一個(gè)是感業(yè)寺晦清，一個(gè)是陰陽(yáng)道馮楚帆，就是馮小姐的父親�！�

  馮楚帆也見(jiàn)過(guò)普慈？

  我不由一驚，這事兒我怎么不知道？而且馮楚帆的日記里居然沒(méi)記這么重要的事情！

  我試探著問(wèn)：“蒙觀主，你知道馮楚帆？”

  蒙克生笑道：“馮楚帆得高層領(lǐng)導(dǎo)青睞，入京組建679局，準(zhǔn)備開(kāi)展法師治理工作，在當(dāng)年可是轟動(dòng)一時(shí)，我怎么可能不認(rèn)得他。當(dāng)初他入京的時(shí)候，提攜他的領(lǐng)導(dǎo)出面組織了一次宴會(huì)，遍邀在京各大法師門(mén)派的掌門(mén)和代表出席，我們香云觀雖然不受其他同道待見(jiàn)，但在政府這邊還是重量級(jí)的門(mén)派，自然也接了邀請(qǐng)，那位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們香云觀照顧頗多，我當(dāng)時(shí)雖然心魔纏身，卻還沒(méi)有現(xiàn)在這么嚴(yán)重，出席些應(yīng)酬場(chǎng)合倒沒(méi)問(wèn)題，便是在那次宴會(huì)上見(jiàn)到的馮楚帆，感覺(jué)很憔悴的一個(gè)人，心事特重，一點(diǎn)沒(méi)有意氣風(fēng)發(fā)的感覺(jué)，整個(gè)宴會(huì)都一直皺著眉頭，見(jiàn)誰(shuí)笑得都勉強(qiáng)，一副全天下都欠他的樣子�！�

  好吧，這不是關(guān)鍵。

  我就問(wèn)：“那你知道馮楚帆見(jiàn)普慈的情況嗎？”