我也不知道哪里來的底氣居然敢質(zhì)問山神，沒想到竟然把鬼山神君給鎮(zhèn)住了！
事實(shí)上我也不想裝逼，但是卻真的裝了逼，不過裝逼這一招還挺管用，怪不得世人都喜歡裝逼，所以我只好繼續(xù)裝下去。
于是裝模作樣的說：“鬼山派長期居于鬼山，自然屬于你的子民的，你作為為鬼山的山神，既然不曉得他們在外面干了什么，我想你不會阻擋我們進(jìn)去討個公道吧？”
“這個……小神確實(shí)有些難辦�。 惫砩缴窬@得很為難。
我知道山神是一座山域的最高神祗，山神的神位和權(quán)力大小取決山的大小，山大神就大，山小神就小，而且暗山不同于明山，我們知道的三山五岳都屬于明山，暗山是看不見的山，既是很小的暗山，山神的的神位和權(quán)力也是不低的，鬼山神君之所以為難，就是擔(dān)心我們在他管轄的鬼山鬧事兒，畢竟他是當(dāng)?shù)刈罡叩男姓L官，要負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)氐闹伟�，哈哈�?br />
“有什么難辦的，這鬼山派的掌門鬼山駝子在外面搶了我們的東西，我們進(jìn)入鬼山就是要討回這件東西，這種天經(jīng)地義的事兒你還有什么難處理的？”我質(zhì)問道。
鬼山神君一聽，感到十分震驚：“他們搶了你們的東西……有這種事情？”。
“是啊，正是鬼山駝子搶了我們的東西，我們才追趕至此！”我回答道。
鬼山神君一聽，勃然大怒，“啪”的一掌拍在神案上：“大膽的駝子，竟敢搶劫，壞我鬼山名聲，你放心，我讓他把搶你們的東西還給你們便是！”
我一聽大喜，本以為鬼山神君會護(hù)犢子，畢竟鬼山派屬于他的子民，沒想到他還是一個講原則明事理的神仙。
“神君英明，多謝你替我們主持公道！”我不失時機(jī)的給鬼山神君戴了一個高帽子，以免他反悔。
鬼山神君嘿嘿一笑說：“嘿嘿，這個好說……只是不知道他搶了什么東西？”
我一想神靈面前不說假話，就實(shí)話實(shí)說：“鬼山駝子搶的自然不是普通寶物，而是天授神器天鑰盤。”
“啊……天授神器？”鬼山神君吃了一驚，繼而又面露難色：“如果是這樣……這就難辦了！”
我見鬼山神君忽然又轉(zhuǎn)變了態(tài)度，急忙問道：“怎么……你剛才不是要說替我們主持公道的嗎？”
鬼山神君說：“若是其他的事情還好辦，我肯定是可以主持公道的，可是這天授神器我可做不了主��！”
“為何天授神器你這作不了主……你這不是推諉扯皮嗎？”我有些火了，沒想到神仙也會玩這一套兒。
鬼山神君摸了摸腦后的兩條鹿角，一臉作難的說：“我真不是扯皮��！這種天授神器不但我這種小神管不了，就是大神也管不了！”
“為何管不了，你作為一方神祗，主持公道也不行嗎？”我感到有些奇怪。
鬼山神君似乎覺得跟我有些無法溝通，他嘆了口氣說：“怎么給你說呢，你現(xiàn)在沒有開悟，稀里糊涂的啥都不明白……這天授神器就是為了平衡天下格局的，無論玄界如何爭搶，無論給人間造成多大的動亂，神靈都不可以干擾，因?yàn)檫@一切都是有定數(shù)的，最終誰得到天鑰盤那就是天意，我如何主持公平��？
神靈如果插手干預(yù)，那就是違背了天意，那就是違反了天條，按律會治罪的，小神萬萬擔(dān)當(dāng)不起��！”
我仔細(xì)一想，這山神說的的確有道德，天鑰盤不是人間俗物，大到立國興邦，小到開宗立派，天鑰盤都能起到?jīng)Q定性的作用，一旦天鑰盤現(xiàn)世就會引起天下大論，在大亂中舊的實(shí)力崩塌，新的勢力崛起，天鑰匙起的作用就是重新洗牌的作用，是上天在下屆玩的權(quán)力游戲，下屆的神靈自然是無權(quán)干涉的。
見鬼山神君如此為難，我想了想說：“既然你管不了這件事兒，我就不求你主持公道了，你不會阻擋我們進(jìn)入鬼山爭奪天鑰盤吧？”
鬼山神君思忖了一下，慎重的說：“不會，天鑰盤既然是神授之物，那就是授予下屆眾生的，并不是授予某一個人的，人人都可以搶奪，我可以給你們開路引，你們可以越界到鬼山搶奪天鑰盤，但是能不能得到天鑰匙就看你們的造化了，哪怕你們打的天翻地覆我也不會干涉的�！�
我一聽心中暗喜，大家也面露喜色，本來大家心里都有顧慮，擔(dān)心鬼山神君會護(hù)犢子，現(xiàn)在看來沒有必要擔(dān)心了。
鬼山神君不參與，不干涉，大家憑本事去搶奪，這樣才符合大家的利益。
“好吧，你們都起來吧，我給你們開路引�！�
鬼山神君說著就坐到了卷邊神案后面，將黃紙鋪開，用鎮(zhèn)石壓上，然后提起毛筆逐個給大家開路引。
開路引之前不但要報(bào)出自己的姓名，還要報(bào)出自己的師承，比如某某山，某某派第幾代弟子云云。
我一看這路引跟地府的路引差不多，都是三尺長兩尺寬的黃紙，不同的是上面蓋著五岳大帝的金印，而不是冥府的金印。
五岳大帝指的是五大名山的山神，因?yàn)槲宕竺教�，山神統(tǒng)管的山川河流廣闊無邊，生活在五岳之內(nèi)的所有生靈都屬于他們管轄，所以就不能叫山神了，而是叫五岳大帝。
五岳大帝指的是：東岳泰山大帝、南岳衡山大帝、西岳華山大帝、北岳恒山大帝、中岳嵩山大帝。
五岳大帝的地位也是根據(jù)山的大小來區(qū)分的，排在五岳之首的當(dāng)然是東岳泰山大帝，過去歷朝歷代的皇帝老兒為了江山穩(wěn)固，隔個三年五載的都要到泰山頂禮膜拜的去封禪，祭告天帝以保佑政權(quán)昌隆長久，足可以說明東岳泰山大帝的地位之高。
據(jù)說東岳泰山大帝是天帝的孫子，曾經(jīng)在長白山立過大功，在伏羲氏時期被封為太歲，不但掌管天仙六籍，統(tǒng)攝萬靈。還掌管人間善惡之權(quán)，司陰府是非之目，案判七十二曹，刑分三十六岳，懲奸罰惡，靈死注生！那時候的陰曹地府并不是在四川的酆都鬼城，而是在東岳泰山，所以過去古人死后是魂歸泰山，而不是魂歸地府。