何姑靜靜躺在床上,她的身上沒(méi)有任何的創(chuàng)傷。她的神態(tài)安詳。
呂姑望著何姑緊鎖著額心久久不語(yǔ)。眼底情緒復(fù)雜。
我旁觀著呂姑反應(yīng),我持續(xù)噤聲不語(yǔ)。
何姑已死的事實(shí),誘起了,我心中已經(jīng)消散的,夢(mèng)中夢(mèng)留給我的繁多負(fù)面情緒。
繁多負(fù)面情緒的影響下。我對(duì)于何姑的死沒(méi)有多少哀傷感覺(jué),我對(duì)何姑的死因猜測(cè)不斷。
我不確定何姑的死跟呂姑有沒(méi)有關(guān)系,我開(kāi)始懷疑呂姑。
良久后。呂姑斂盡眼底情緒。開(kāi)始拿出手機(jī)聯(lián)系陶姑。向陶姑報(bào)告何姑已死事實(shí)。
陶姑那邊沉默下,再輕聲嘆息著讓呂姑自行處理何姑的后事。
陶姑講完,也就掛了電話。
呂姑拿著手機(jī)怔愣會(huì)兒,再電話刑室負(fù)責(zé)人。過(guò)來(lái)帶走何姑尸體并安排尸檢地方。
“我如果說(shuō)何姑的死跟我無(wú)系,你信么?”呂姑再打完電話。邊離開(kāi)何姑房間邊問(wèn)我。
“我信!蔽以兕┮谎酆喂,跟在呂姑身后。
“我如果說(shuō)何姑的死跟陶姑有關(guān),你信么?”呂姑頓住腳步,轉(zhuǎn)身望向我。
“……”我迎上呂姑目光,我看著呂姑嚴(yán)肅表情我語(yǔ)塞當(dāng)場(chǎng)。
“清者自清,濁者自濁。”呂姑苦笑下,再次轉(zhuǎn)身離開(kāi)房間。
我杵在原地,開(kāi)始懷疑一切。
何姑已死,現(xiàn)如今,何姑的真正死因只有她自己最清楚。
何姑是凈女門(mén)門(mén)徒,何姑的魂魄隨后要么魂飛魄散,要么去往陰間,要么歸屬凈女門(mén)現(xiàn)門(mén)主掌控。
何姑的魂魄,會(huì)歸屬陶姑掌控的幾率極大。
到時(shí)候,何姑和陶姑,都會(huì)很清楚何姑的真正死因。
呂姑會(huì)講何姑的死跟她無(wú)關(guān)跟陶姑有關(guān),她要么是真的清白,要么是已有魂飛魄散何姑的妥善辦法。
盡管法治社會(huì)處處在宣揚(yáng)人命關(guān)天,我早已知道,門(mén)派內(nèi)的人命如草芥。
身處門(mén)派之中,一言不合就取人性命的事情屢見(jiàn)不鮮。
何姑昨天下午在陶姑的授意下去刑室查了呂姑,呂姑為此曾很不舒服,何姑緊接著昨晚就死掉了。
呂姑的殺人動(dòng)機(jī),就擺在桌面上。
陶姑雖然身處馬來(lái)西亞,她只要想讓何姑死,她就有能力讓何姑在劫難逃。
何姑對(duì)陶姑忠心耿耿,倘若呂姑是真的清白的,倘若陶姑就是導(dǎo)致何姑死亡的真兇,陶姑的殺人動(dòng)機(jī)又是什么。
或許,陶姑是在借助何姑的死跟呂姑賠禮道歉;也或許,陶姑是在殺雞駭猴敲山震虎呂姑;也或許,陶姑是想藉此讓我懷疑呂姑。
我想到這里,我的雙手開(kāi)始顫抖不止,我的大腦一片空白。
呂姑這個(gè)時(shí)候進(jìn)來(lái)房間,先讓我別再多思多慮,再說(shuō)何姑會(huì)死掉,或許僅僅是何姑自身的原因。
呂姑講完,嘆息著拍拍我的肩膀帶我離開(kāi)房間。
我和呂姑繼續(xù)待在家里的時(shí)間段,我們相對(duì)無(wú)語(yǔ)。
凈女門(mén)門(mén)徒們趕來(lái)后,我和呂姑跟著何姑尸體再去往專(zhuān)業(yè)尸檢地方。
在路上,康佳敏打來(lái)電話問(wèn)我怎么沒(méi)去學(xué)校上課,我告訴她,我有事在忙,讓她替我請(qǐng)一天假。
到達(dá)專(zhuān)業(yè)尸檢地方后,何姑的尸體被即時(shí)尸檢。
尸檢結(jié)果是,何姑死于急性心肌梗導(dǎo)致的休克昏迷以致猝死。
我旁觀著尸檢全過(guò)程,我知道尸檢結(jié)果是無(wú)誤的。
在何姑的冠狀動(dòng)脈粥樣硬化狹窄位置,冠狀動(dòng)脈粥樣斑塊已破裂,血中的血小板已在破裂的斑塊表面聚集,已形成血栓阻塞了冠狀動(dòng)脈管腔。
尸檢主刀人告訴我和呂姑,約半數(shù)以上的急性心肌梗死患者,在起病前一到兩天或一到兩周有前驅(qū)癥狀。
最常見(jiàn)的前驅(qū)癥狀,是原有的心絞痛加重。
我聽(tīng)著尸檢主刀人的告知,我的心緒漸漸平靜。
我之前曾多次見(jiàn)到何姑服用治療心絞痛的藥,我還曾提醒過(guò)何姑要去醫(yī)院徹底治療一下。
何姑的死,的確是她自身原因。
何姑的死,與呂姑無(wú)關(guān),更與陶姑無(wú)關(guān)。
想到自己之前對(duì)何姑死因的各種猜測(cè),我難言心中滋味。
幸好,猜測(cè)都不是事實(shí)。
接下來(lái),凈女門(mén)門(mén)徒們?nèi)グ苍岷喂檬w,呂姑提議我們就此搬到刑室去住。
我對(duì)呂姑的提議無(wú)異議后,我和呂姑先回家收拾行李,再去往刑室。
去往刑室的路上,我遲疑著問(wèn)呂姑,她怎么會(huì)懷疑到陶姑,呂姑笑笑沒(méi)有接腔。
我和呂姑到達(dá)刑室時(shí)候,刑室的院子,已被收拾成平日模樣。
我和呂姑再次入住,我們之前暫住刑室時(shí)候所住的房間。
想到刑室如常施姑已經(jīng)不在,我不禁心中嘆息。
我將行李歸置好之后,開(kāi)著呂姑的車(chē)去往開(kāi)化寺。
我在開(kāi)化寺里見(jiàn)到甘悟時(shí)候,甘悟的光頭上已有戒疤。
戒疤,又稱(chēng)香疤。
戒疤,是佛教徒為表,愿以肉身作香,燃點(diǎn)敬佛的誠(chéng)心,為求,受清凈戒體,而燃香于身上所遺留的疤痕。
在家的菩薩戒之戒疤燃于手腕,出家的菩薩戒之戒疤則燃于頭頂。
頭頂戒疤,是在頭頂上點(diǎn)燃幾個(gè)塔形殘香頭,讓其燃燒至熄滅,燒痂后留下的疤點(diǎn)。
戒疤之?dāng)?shù)目一般有一、二、三、六、九、十二幾種。
十二點(diǎn),是受的戒律中最高的菩薩戒。
戒疤,一直還是一種身份地位的象徵。
一般而言,廟里年長(zhǎng)的老和尚大多可以擁有五六個(gè)戒疤。
而像少林寺等重要寺廟的住持,則有八或九個(gè)戒疤的高級(jí)和尚或是特級(jí)和尚。
而第十個(gè)戒疤卻不是一般和尚所能擁有的,除了達(dá)摩祖師、六祖禪師以外,在中國(guó)十個(gè)戒疤的首席和尚不超過(guò)五個(gè)。
甘悟頭頂?shù)慕浒,灼傷了我的眼睛?br />
凡是出家當(dāng)和尚或尼姑的人都要剃光頭發(fā),這在佛教中叫做剃度。
佛門(mén)除了剃度儀式外,還有清心儀式。
所謂清心過(guò)程,就是剛剃度不久的和尚,被燒第一顆戒疤的全過(guò)程。
得第二個(gè)戒疤的過(guò)程,稱(chēng)之為樂(lè)福。
事實(shí)上,燒戒疤本非佛制,印度本無(wú)。
除漢族外,其他民族僧人都沒(méi)有燒戒疤的規(guī)矩。
今天的佛教正式受戒已無(wú)此做法,只有少數(shù)地方少數(shù)出家人還有自愿受戒疤的。
甘悟受了戒疤,彰顯著甘悟已入佛門(mén),甘悟已成為正式僧人。
我曾認(rèn)為,我能輕易接受,甘悟或選擇做和尚,或選擇離開(kāi)寺廟。
事實(shí)上,我一時(shí)間無(wú)法接受,甘悟已成為正式僧人的事實(shí)。
我此刻清楚知道,我更希望,甘悟能離開(kāi)寺廟。
我收斂情緒望著眉眼彎彎的甘悟,我蹲下身體,低聲問(wèn)他,燒戒疤時(shí)候是不是很痛。
甘悟甜糯著聲音告訴我,燒戒疤時(shí)候也不是特別的痛,他入佛門(mén)他是憑心而為,他覺(jué)得佛門(mén)更適合他。
他入了佛門(mén),他依舊可以出去外面看看,我依舊是他的姐姐。
我淺笑著點(diǎn)頭,牽著甘悟的小手走到樹(shù)蔭下。
“姐姐,你的眼底滿溢悲傷!蔽液透饰蛄臅(huì)天,我準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)候,甘悟眼底帶起擔(dān)憂情緒。
“姐姐,你現(xiàn)在一身戾氣!蔽艺堕g,甘悟再次開(kāi)口。
“乖了……我很好,不用擔(dān)心我什么!备饰虻脑捳Z(yǔ),讓我突兀眼眶酸澀。
經(jīng)歷懲罰經(jīng)歷夢(mèng)中夢(mèng)經(jīng)歷何姑的死,我的內(nèi)心軟弱不堪,我的負(fù)面情緒揮之不去。
我沒(méi)想過(guò),要向誰(shuí)傾訴什么。
傾訴解決不了任何問(wèn)題,我也不想讓誰(shuí)看到我的軟弱,不想自己的情緒影響到他人,免得徒增他人的煩擾。
我以為自己偽裝的夠好,原來(lái),心智通透的甘悟早已窺破我的真實(shí)情緒。
“不放不住,方可久持心念。”甘悟雙手合十,眼底是悲憫神色。