吃完了午飯,岳羽首先做的,就是拿著小岳羽以前攢下來的私房錢,到南城門口那邊,從那些獵人和專業(yè)的采藥師手里高價(jià)收購藥材。里面有大量的翼鼠之骨,以及他此前圈定的一部分藥物。不過作為掩護(hù),其他無用的材料也收購了不少,多是跌打骨傷的臣佐之藥。然后與冉力一起大包小包的,匆匆跑到了城外。當(dāng)然不是岳家城的南側(cè)山下,那一片片連著的水田,而是城北面的后山。
岳氏號稱這千里方圓之主,然而真正實(shí)際控制的區(qū)域,其實(shí)僅僅只限于這幾十里內(nèi),處于群山環(huán)抱中的一塊大型谷地而已。大約七十萬畝地,卻需要養(yǎng)活二十余萬甚至更多人口,因而每個區(qū)域能夠更耕種的土地,都被利用到了極致。
幸虧的是這個世界環(huán)境極佳,土地肥沃。一畝地隨隨便便都能夠產(chǎn)出十二三石的糧食,加上梯田技術(shù)還不存在。所以他才能在這不算很陡的半山腰,看到淙淙碧水,郁郁蔥蔥的絕美景致。
而做為自家的后花園,這個高約一千四百米,名叫虎嶺的小山頭,幾乎每隔幾年時間,就會被岳氏中那些武師級強(qiáng)者們清理一遍,清除掉所有能夠?qū)θ祟悩?gòu)成威脅的妖獸。
此外還有最高處,那成群的弩炮——以極具韌性的黃拓木,加上軟銀鋼制成的弩身,然后配以獅鷹以及狂角犀的筋制成的弓弦,使得它們的射程,高達(dá)一千到一千四百米之巨。不但可以防御天空的猛禽,對來自山腳下的威脅,也有足夠的壓制力。
這是岳家連續(xù)數(shù)百年的積累,也使得這片也算是野外區(qū)域的地方,比周邊附庸于岳氏的一些小城鎮(zhèn)和村落還要安全得多。城內(nèi)的很多小孩,都將這里當(dāng)成了嬉戲玩耍之地。
當(dāng)然岳羽和冉力跑出來的目的,不是為了玩,而是準(zhǔn)備去后山東部的一處所在。
——那是一快隱藏在密林當(dāng)中,靠著一條山溪的草地。自從一個多月前,岳羽發(fā)現(xiàn)這里之后,幾乎每天都會帶著冉力跑到這里,并合力建造了一個木柵欄將之圍住。
在守衛(wèi)這片后山的大人們的眼中,只當(dāng)是這兩個小家伙貪玩,把這個地方當(dāng)成他們的‘根據(jù)地’了。很多人在小時候,都有過類似的經(jīng)歷,因而也不以為異。不過岳羽專程跑到這里來的真正目的,卻是準(zhǔn)備在這里進(jìn)行真氣方面的修行。
岳羽把這里稱為‘靈地’,旁人或者察覺不到,擁有解析能力的他,卻在一個多月前,冉力帶他出來散心時,就發(fā)現(xiàn)在這片區(qū)域中,那些被他命名為‘靈氣’的不知名氣息,要比他在岳家城中的那個小小四合院,要旺盛大約四分之三左右。
之后岳羽又特意試驗(yàn)過,在這里打坐運(yùn)功,盡管在修行速度上并沒有太大的提高,但是修煉得來的內(nèi)息,卻要遠(yuǎn)比其他地方要來得精純。而在最初的時候,冉力還有些不解,然而沒過一個月,就已是食髓知味。每天午飯不用岳羽去催,就會主動向這邊跑。
進(jìn)入到柵欄之內(nèi),兩人卻不急著進(jìn)行修煉,而是先散開來對周邊做了一番全面的檢查。直到確證這周圍沒有什么妖獸來過之后,才一一拋下了身上那些大小包裹。
岳羽首先尋了一個稍稍干爽的坐了下來,以手心足心向上,五行朝天的方式盤坐著開始行功。而冉力則是解下了身后的大斧,一邊練習(xí)著大怒冥王斧,一邊給岳羽護(hù)法。這既是為了防妖獸驚擾,也是防著人心叵測。
在這個世界,大致的真氣修煉方法,與岳羽前世時,依靠高科技發(fā)展出來的所謂‘古武學(xué)’有些相似,都是下丹田和任督二脈內(nèi)的內(nèi)息鍛煉為主。稍有不同的是,這里可不像二十三世紀(jì)時代的地球,在沒有條件下只好去尋求人體本身的‘悉具自足’。而是極度依賴于外界這些‘靈氣’,在呼吸之間,將外界的靈力引入丹田,然后用于壯大己身的真氣。修行之速,根本就是后者所無法比擬。
不過在這‘靈氣’當(dāng)中,卻并非只是單純的一種而已。事實(shí)上,在岳家收藏的那些關(guān)于內(nèi)功和武技的典籍當(dāng)中,就有金木水火土五行靈力,以及風(fēng)、雷、太陰、太陽等各種基于五行的衍生靈力的記載和解說。而岳羽在對這些不知名物質(zhì)解析之后,也確實(shí)發(fā)現(xiàn)它們有的靈動無比,有的沉凝厚重,與書中的記載大致吻合。
因而人們在借助‘靈氣’修行的同時,自身體內(nèi)的內(nèi)息,也會受到外界靈力的影響,有了各自不同的‘屬性’。而一般的情況下,為了加快修行的速度,以及武技的威力。這個世界人們也會選擇單一,或者兩到三種相生五行屬性的內(nèi)功法決來鍛煉自己的內(nèi)息。
就比如冉力,修習(xí)就是主要鍛煉火和土屬性內(nèi)息的‘化塵大真力’。而以前的小岳羽,則是主修彌氣步云真法,主攻的是水屬性真氣。而岳羽在得到這具身體,并大致摸清楚這個世界的情況之后,第一時間,就改修在岳家藏書樓內(nèi)找到的一本‘大混元功’。
這種功決顧名思義,就是無論什么樣屬性的真氣都可吸納,當(dāng)然己身的真氣也會變得斑駁不純,無論是修行的速度,還是在日后的真氣使用方面,都沒有什么特點(diǎn)可言,差了其他單一屬性內(nèi)息修煉法不止一籌。
然而岳羽取的就是它的四平八穩(wěn),其他功決盡管在修煉速度上確實(shí)有著過人之處,然而在他的眼里,對自己經(jīng)脈的傷害,卻也是同樣巨大。
就比如火靈力,所謂‘火曰炎上’,每日里對經(jīng)脈的燒灼非同小可,初時還顯不出什么,但是長久下去,達(dá)到一定高度時,遲早會令修習(xí)者痛不欲生。還有土靈力,厚重凝滯的特性,使其極度的難以趨使,并且在一段時日之后,還會造成經(jīng)脈內(nèi)的淤塞。
其他金屬性和木屬性就不用說了,前者的鋒銳之氣,是最危險(xiǎn)的,一不小心就會令經(jīng)脈破損。甚至這個世界的人們,也已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了它的不妥,傳說千年以來,都無人能把金屬內(nèi)力修到先天,在岳氏宗族內(nèi)的修習(xí)者,也是百不足一。而后者的‘生發(fā)’特性,也同樣是極令人頭疼。當(dāng)木靈氣聚集到一定程度時,會如植物般‘生根發(fā)芽’,強(qiáng)行透出經(jīng)脈外壁,最是難以控制。
至于水屬性,看似無害,然而“水曰潤下”。在水真力的長久滋潤之下,一段時日之后,也會使經(jīng)脈內(nèi)壁失去應(yīng)有的韌性。
也正因此,岳羽才會選擇這個幾乎無人問津的‘大混元功’。盡管各方面沒有什么優(yōu)勢,但是它對于筋脈的傷害,也是接近于無。
只是如此一來,他這兩個月來的修為進(jìn)展,卻是乏善可陳。不過岳羽的身體,本來就不是很適合水屬性的彌氣步云真法,加上個人輔助智能寄生系統(tǒng)這個較之于其他人,要精確無數(shù)倍的內(nèi)視之法,令他在轉(zhuǎn)運(yùn)內(nèi)息之時,暫時繞開了經(jīng)脈中的幾個凝滯之處,速度較之以前居然還快了些許。
事實(shí)上,若非是他顧忌著體內(nèi)的經(jīng)脈,正處于剛剛開始發(fā)育的狀態(tài)。很多分支經(jīng)脈都很不穩(wěn)定,經(jīng)不起太大的折騰,快上一倍也不是什么難事。