太玄宗在北海，天師教卻在南海。
從北海到南海有多遙遠(yuǎn)，普通人說(shuō)不清楚，季寥也說(shuō)不清楚，他只是給心里定下了一個(gè)到天師教的目標(biāo)，便讓身子隨波逐流而去，然后如老龜深眠，調(diào)理自己的身心，等他醒來(lái)，便已經(jīng)到了天師教所在的龍虎山附近的海面上。
龍虎山一面是海，一面是巨大的城池。
相比太玄宗的生機(jī)滅絕，龍虎山是一派生機(jī)勃勃的情景。
前山里人來(lái)人往，山中的動(dòng)物也不避諱人類，甚至有斑斕猛虎穿梭人類之間，亦無(wú)人覺(jué)得恐懼和意外。
季寥見(jiàn)到這一幕，亦有所驚訝，因?yàn)辇埢⑸綐?gòu)建出了一種原始的生活狀態(tài)，人與自然，無(wú)比的和諧統(tǒng)一。
在龍虎山，人類亦是自然的一部分，而非自然中的破壞者。
龍虎山附近的人應(yīng)該都信奉天師教，但季寥在他們眼中看不出宗教徒的狂熱和虔誠(chéng)，由身到心，都處于一種自由自在的狀態(tài)。
這跟妖魔有些類似，但妖魔的自由自在是無(wú)拘無(wú)束的，而這里的人仍有他們的規(guī)矩，比如他們不會(huì)去龍虎山的后山。
龍虎山的后山并非天師教的總壇，天師教的總壇就建在前山，無(wú)論是誰(shuí)，都可以在里面自由進(jìn)出，他們似乎也沒(méi)有嚴(yán)格意義的尊卑上下，有法力的修士和沒(méi)法力的普通人一樣的談笑風(fēng)生。
甚至還有沒(méi)法力的普通攤販跟有法力的修士爭(zhēng)吵的面紅耳赤，饒是如此，那些修士也沒(méi)有動(dòng)粗。
季寥很輕易的混進(jìn)人群中，他很清楚，千年前的龍虎山絕不是這個(gè)樣子的。
他在人群里探聽(tīng)到了這一切的因由，只因?yàn)橐粋�(gè)人。
龍虎山的小天師——方夜。
天師教的教主都可以自稱為天師，便是大涼王朝都認(rèn)可這個(gè)稱號(hào)。唯獨(dú)這一代的教主方夜，有些特立獨(dú)行，他稱自己為小天師。
至于為什么他會(huì)在天師的稱號(hào)面前加個(gè)小，這件事實(shí)是不得而知。但他確實(shí)很特別，在他的經(jīng)營(yíng)下，龍虎山進(jìn)入了以往任何時(shí)候都沒(méi)存在過(guò)的安寧時(shí)代，沒(méi)有紛爭(zhēng)，沒(méi)有戰(zhàn)亂，修士們利用自己神通幫助普通人和龍虎山的生靈，同樣這些生靈也回饋?zhàn)畋举|(zhì)淳樸的原始信仰給天師教。
季寥覺(jué)得這種環(huán)境很舒服，又有些說(shuō)不上來(lái)的怪異。
但他不得不承認(rèn)，這位小天師方夜是個(gè)很特別的修士，有自己的理念，更能貫徹自己的理念。
方夜居住在龍虎山的后山，據(jù)說(shuō)他已經(jīng)十年沒(méi)有離開(kāi)后山一步了。
后山也自發(fā)的成為了龍虎山的禁地。
沒(méi)有人要求別人不可以進(jìn)去，但龍虎山的人都遵守著這條潛藏的規(guī)矩，同時(shí)也阻止別人進(jìn)去。
這反應(yīng)出方夜在天師教里有如神靈一般的尊貴地位。
季寥深深明白，那些人對(duì)方夜的尊敬，絕非是因?yàn)榉揭沟纳矸荩窃醋苑揭贡旧淼娜烁聍攘Α?br />
對(duì)于這樣的人，季寥十分感興趣，甚至已經(jīng)超過(guò)了對(duì)龍虎山黃天大法的興趣，更超過(guò)了對(duì)龍虎山執(zhí)掌的那部帝經(jīng)的興趣。
強(qiáng)大的修士無(wú)時(shí)不有，有趣的靈魂卻不多見(jiàn)。
季寥深信方夜定是擁有有趣靈魂的那種人。
旁人去不得的后山，季寥去得。
龍虎山的后山十分清幽，有清澈見(jiàn)底的深潭，隨風(fēng)而吟的松坡，便是沒(méi)有林木的地方，也是被青草覆蓋，清風(fēng)一來(lái)，便幽綠而搖曳，使人不忍移開(kāi)目光。
這樣的環(huán)境，讓人來(lái)了便不想走。
經(jīng)歷過(guò)人世間喧囂的人，更會(huì)愛(ài)死這片清寧之地。
季寥更好奇方夜會(huì)是怎樣的人，裝載這樣有趣靈魂的軀殼又會(huì)是什么模樣。
他的疑惑很快解開(kāi)。
繞過(guò)山腰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見(jiàn)茅草屋，一個(gè)胖子正霍霍磨刀。
他身上的法力氣息要?jiǎng)龠^(guò)素秋很多，但仍舊不能改變他是個(gè)胖子的事實(shí)。
這個(gè)胖子拉起肥大卻緊繃在白胖手臂上的袖子，刀身已經(jīng)磨得跟鏡子一般，在磨刀石旁邊擺著一尾活魚(yú)。
胖子自是要?dú)Ⅳ~(yú)的。
龍虎山的后山的人只有小天師方夜，而這個(gè)胖子亦擁有強(qiáng)大的法力。季寥便不得不承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，他以為擁有有趣靈魂的小天師，軀殼是個(gè)數(shù)百斤的胖子。
季寥并不歧視胖子，只是他覺(jué)得如方夜這種人，多少應(yīng)該像他這般英俊不凡才對(duì)，穿著一身月白衣服，憑虛御風(fēng)，飄然不知所止，絕世獨(dú)立，凌萬(wàn)頃之茫然。
如此仙氣飄飄，才符合形象。
可是，現(xiàn)實(shí)和想象終歸是大相庭徑的。
不過(guò)季寥很快被胖子的殺魚(yú)手法吸引。
殺魚(yú)自然也是殺生，無(wú)論是誰(shuí)做這樣的事，多多少少都會(huì)有一點(diǎn)殺氣。至少季寥能察覺(jué)到那一點(diǎn)殺氣，但胖子殺魚(yú)時(shí)，季寥是一點(diǎn)殺氣都感覺(jué)不到。
魚(yú)在他的刀下分解，給季寥一種回歸原始自然境地的樸素感。
如人從嬰兒呱呱落地，然后長(zhǎng)大成人，這是由先天到后天的過(guò)程，而胖子殺魚(yú)恰恰相反，魚(yú)在他手里不是死亡，而是回歸先天的境界。
他的刀法便如魚(yú)的母體，而魚(yú)在刀法下，逐漸回歸幼小，直到先天之境。
最后季寥看見(jiàn)的不是魚(yú)，乃是一團(tuán)先天生氣。
這已經(jīng)不是刀法，而是逆反自然，回歸先天的修道法門(mén)。
用神乎其技，都難以形容。
季寥從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)，刀法可以這樣使用。
或者說(shuō)人世間竟有這樣的刀法。
最后那一團(tuán)先天生氣被光滑如鏡的刀身接住，胖子轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，看向季寥。他笑道：“遠(yuǎn)來(lái)的貴客，我這里沒(méi)有什么可以招待你的，便請(qǐng)你品嘗一下它的滋味�！�
他手腕一抖，簡(jiǎn)直是賞心悅目的靈活。
而刀身也已不可思議的速度，送到季寥的嘴邊。
季寥輕輕一啄，下巴貼著刀光，將那片生氣噙在嘴里。無(wú)比的鮮味在舌尖上爆發(fā)出來(lái)，如同有一條活魚(yú)在他舌尖上打轉(zhuǎn)。
季寥嘗過(guò)無(wú)數(shù)美食，可是他知道自己今后怕是很難嘗到今天感受的鮮味了。
在鮮味的刺激下，季寥仍舊保持住了神思的清明，身子比鬼魅還要靈動(dòng)詭異百倍，眨眼的功夫，已經(jīng)躲過(guò)數(shù)百道刀光。