一個(gè)人，夏朝時(shí)期的人物，卻出現(xiàn)在現(xiàn)在，夏朝有多遙遠(yuǎn)，人族第一個(gè)王朝，夏朝之前哪怕是三皇五帝時(shí)期，雖然三皇五帝天下共尊，但是那時(shí)候的人族依舊是以部落形式存在，直到夏朝建立，才標(biāo)志著人族步入王朝時(shí)代，距今已經(jīng)有近兩萬(wàn)年的歲月，這遙遠(yuǎn)的嚇人。
人的壽命才多久，普通人大多也就是七八十歲，武道神通強(qiáng)者兩百歲以上，武道神通以上，證道以下壽命再長(zhǎng)大限也不會(huì)超好過(guò)五百歲，就算是記載中的證道強(qiáng)者，正常壽命也不過(guò)一千年，這是大限，天地的規(guī)律，但是眼前的人，卻說(shuō)自己是夏朝時(shí)代的人，這樣算起來(lái)，對(duì)方足足活了一萬(wàn)多年，這有些嚇人....
寧采臣瞳孔收縮，心里依舊不能平靜，這一刻，他腦海中想到了很多，一般而言，正常情況下，普通人壽命不會(huì)超過(guò)一百歲，武道神通以上，證道以下的強(qiáng)者壽命也就在兩百到五百之間，證道強(qiáng)者壽命也不過(guò)一千年，但是，這僅僅是正常的情況下，那不正常的情況下呢，在這個(gè)世界上，什么事情敢說(shuō)絕對(duì)。
一些壽命超過(guò)大限的也不是沒(méi)有過(guò)，比如古籍記載中，彭祖就活了整整八百多年，而彭祖的修為也不過(guò)武道神通，巨頭都不到，這就是不可思議的事情，又比如媧皇女?huà)z，有種種跡象表明她是遠(yuǎn)古神話時(shí)代的皇者，但是上古時(shí)期卻也有媧皇的蹤跡，甚至還與天皇伏羲有過(guò)交際，遠(yuǎn)古神話時(shí)代到上古時(shí)代的跨度有多大，最起碼數(shù)十萬(wàn)年，就算媧皇是證道強(qiáng)者，按理說(shuō)壽命也不過(guò)千年，如何從遠(yuǎn)古神話時(shí)代活到上古年代，這本就不可思議，而且根據(jù)一些記載中，也并非沒(méi)有延長(zhǎng)壽命的方法，比如當(dāng)初蘭若寺的老樹(shù)妖，壽命早已道大限，但是卻靠吸食活人精氣茍延殘喘，除此之外，在古籍記載中，還有一些強(qiáng)者會(huì)選擇自我封印，封印自己，讓自己的生命活動(dòng)在某一個(gè)時(shí)間段停止，最簡(jiǎn)單的解釋就是，這種自我封印，就是將自己的生命活動(dòng)降到最低，從而無(wú)限降低自己的生命衰老速度，從而得到長(zhǎng)存.....
所以，很多事情是在相對(duì)正常的情況下而言的，比如壽命，正常情況下，證道強(qiáng)者的壽命也不過(guò)一千年，但是如果不是正常情況下呢。
“難道，這個(gè)人真的是夏朝的人，圣僧！”
寧采臣目光凝了起來(lái)，看著空寂，他不認(rèn)為空寂在騙他，到了他們這個(gè)層次，往往不屑于說(shuō)假話。
“空寂，圣僧，圣僧空寂！”突然，在寧采臣身后的張良眼中迸發(fā)出璀璨的光芒，像是想到了什么，看著空寂，眼中閃過(guò)一絲駭然，然后又看向?qū)幉沙迹骸霸谙某�，佛門出現(xiàn)了一位奇才，五十歲無(wú)敵天下，被稱為圣僧，那個(gè)人就叫空寂，當(dāng)年被譽(yù)為最后希望證道的人，甚至一度被認(rèn)為會(huì)是繼中古以后，人族的又一位帝皇強(qiáng)者�！�
寧采臣也看向張良，聽(tīng)到張臉的話，心里卻是震動(dòng)不矣，五十歲無(wú)敵天下，甚至被人認(rèn)為有機(jī)會(huì)證道的人，這樣的評(píng)價(jià)不可謂不高，尤其是被看好證道，縱觀古今，有幾人當(dāng)?shù)闷疬@份評(píng)價(jià)，心里不由得皺眉尋思，但是依舊想不起來(lái)，他雖然如今也是大儒，算得上飽讀詩(shī)書(shū)，但是真的論知識(shí)淵博，比起諸葛亮、張良等人，他還是自認(rèn)不如。
“圣僧空寂，不僅僅是佛門當(dāng)年是的奇才，更是第一個(gè)提出信仰成神的人，而且，還付出了行動(dòng)。”
張良再次開(kāi)口，讓寧采臣瞳孔一縮，信仰成神，這四個(gè)字，讓他想到了拜月，相對(duì)而言，拜月的修為并不是很突出，也就是一流的元神大修士，當(dāng)初都不是寧采臣的對(duì)手，更不要說(shuō)現(xiàn)在，半帝之下，哪怕是極境強(qiáng)者，在寧采臣面前都不夠看，不過(guò)拜月當(dāng)初在南詔發(fā)展信仰卻給他留下了印象，信仰之力如同國(guó)運(yùn)一樣，嚴(yán)格地說(shuō)不屬于修煉體系，信仰最主要的來(lái)源是信徒，信徒越多，信仰之力越強(qiáng)，就像國(guó)運(yùn)，國(guó)家越強(qiáng)盛，國(guó)運(yùn)越強(qiáng)大。
信仰不滅，我即永生！
這是當(dāng)初拜月說(shuō)的話，給寧采臣留下了很深的印象，拜月妄圖通過(guò)信仰成神，甚至當(dāng)初他的元神，都已經(jīng)開(kāi)始發(fā)生一種變化，已經(jīng)與普通的元神不同，將元神寄托在信仰中，雖然無(wú)法證實(shí)是否真的能通過(guò)信仰永生，但是將元神融入信仰中，只要信仰不滅，元神即不滅，這樣說(shuō)的話，未嘗不能實(shí)現(xiàn)永生，只要信仰不滅，元神就不滅，自然也就永生...
“空寂圣僧，原來(lái)是他！”
這一刻，寧采臣也是想起來(lái)，圣僧空寂，歷史上，確實(shí)有這個(gè)人，也確實(shí)是夏朝時(shí)期佛門的人，而且這個(gè)人很出名，毫不客氣的說(shuō)就是一個(gè)傳奇，在神州的歷史上都留下了濃墨重彩的一筆，無(wú)他，因?yàn)檫@個(gè)人算得是上歷史上第一個(gè)提出信仰成神的人，而且還付出了行動(dòng)，甚至走到了最后一步，點(diǎn)燃神火，欲登神位，不過(guò)在最后的時(shí)候卻失敗了！
記載中，夏朝末年，空寂橫空出世，實(shí)力冠絕當(dāng)世，當(dāng)世無(wú)敵，佛門在空寂的帶領(lǐng)下更是發(fā)展到一個(gè)頂峰，當(dāng)時(shí)的闡教、截教都要被佛門壓下一頭，哪怕是夏朝都對(duì)佛門忌憚三分，不敢
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