一個(gè)人,夏朝時(shí)期的人物,卻出現(xiàn)在現(xiàn)在,夏朝有多遙遠(yuǎn),人族第一個(gè)王朝,夏朝之前哪怕是三皇五帝時(shí)期,雖然三皇五帝天下共尊,但是那時(shí)候的人族依舊是以部落形式存在,直到夏朝建立,才標(biāo)志著人族步入王朝時(shí)代,距今已經(jīng)有近兩萬(wàn)年的歲月,這遙遠(yuǎn)的嚇人。
人的壽命才多久,普通人大多也就是七八十歲,武道神通強(qiáng)者兩百歲以上,武道神通以上,證道以下壽命再長(zhǎng)大限也不會(huì)超好過(guò)五百歲,就算是記載中的證道強(qiáng)者,正常壽命也不過(guò)一千年,這是大限,天地的規(guī)律,但是眼前的人,卻說(shuō)自己是夏朝時(shí)代的人,這樣算起來(lái),對(duì)方足足活了一萬(wàn)多年,這有些嚇人....
寧采臣瞳孔收縮,心里依舊不能平靜,這一刻,他腦海中想到了很多,一般而言,正常情況下,普通人壽命不會(huì)超過(guò)一百歲,武道神通以上,證道以下的強(qiáng)者壽命也就在兩百到五百之間,證道強(qiáng)者壽命也不過(guò)一千年,但是,這僅僅是正常的情況下,那不正常的情況下呢,在這個(gè)世界上,什么事情敢說(shuō)絕對(duì)。
一些壽命超過(guò)大限的也不是沒(méi)有過(guò),比如古籍記載中,彭祖就活了整整八百多年,而彭祖的修為也不過(guò)武道神通,巨頭都不到,這就是不可思議的事情,又比如媧皇女?huà)z,有種種跡象表明她是遠(yuǎn)古神話時(shí)代的皇者,但是上古時(shí)期卻也有媧皇的蹤跡,甚至還與天皇伏羲有過(guò)交際,遠(yuǎn)古神話時(shí)代到上古時(shí)代的跨度有多大,最起碼數(shù)十萬(wàn)年,就算媧皇是證道強(qiáng)者,按理說(shuō)壽命也不過(guò)千年,如何從遠(yuǎn)古神話時(shí)代活到上古年代,這本就不可思議,而且根據(jù)一些記載中,也并非沒(méi)有延長(zhǎng)壽命的方法,比如當(dāng)初蘭若寺的老樹(shù)妖,壽命早已道大限,但是卻靠吸食活人精氣茍延殘喘,除此之外,在古籍記載中,還有一些強(qiáng)者會(huì)選擇自我封印,封印自己,讓自己的生命活動(dòng)在某一個(gè)時(shí)間段停止,最簡(jiǎn)單的解釋就是,這種自我封印,就是將自己的生命活動(dòng)降到最低,從而無(wú)限降低自己的生命衰老速度,從而得到長(zhǎng)存.....
所以,很多事情是在相對(duì)正常的情況下而言的,比如壽命,正常情況下,證道強(qiáng)者的壽命也不過(guò)一千年,但是如果不是正常情況下呢。
“難道,這個(gè)人真的是夏朝的人,圣僧!”
寧采臣目光凝了起來(lái),看著空寂,他不認(rèn)為空寂在騙他,到了他們這個(gè)層次,往往不屑于說(shuō)假話。
“空寂,圣僧,圣僧空寂!”突然,在寧采臣身后的張良眼中迸發(fā)出璀璨的光芒,像是想到了什么,看著空寂,眼中閃過(guò)一絲駭然,然后又看向?qū)幉沙迹骸霸谙某,佛門出現(xiàn)了一位奇才,五十歲無(wú)敵天下,被稱為圣僧,那個(gè)人就叫空寂,當(dāng)年被譽(yù)為最后希望證道的人,甚至一度被認(rèn)為會(huì)是繼中古以后,人族的又一位帝皇強(qiáng)者!
寧采臣也看向張良,聽(tīng)到張臉的話,心里卻是震動(dòng)不矣,五十歲無(wú)敵天下,甚至被人認(rèn)為有機(jī)會(huì)證道的人,這樣的評(píng)價(jià)不可謂不高,尤其是被看好證道,縱觀古今,有幾人當(dāng)?shù)闷疬@份評(píng)價(jià),心里不由得皺眉尋思,但是依舊想不起來(lái),他雖然如今也是大儒,算得上飽讀詩(shī)書(shū),但是真的論知識(shí)淵博,比起諸葛亮、張良等人,他還是自認(rèn)不如。
“圣僧空寂,不僅僅是佛門當(dāng)年是的奇才,更是第一個(gè)提出信仰成神的人,而且,還付出了行動(dòng)。”
張良再次開(kāi)口,讓寧采臣瞳孔一縮,信仰成神,這四個(gè)字,讓他想到了拜月,相對(duì)而言,拜月的修為并不是很突出,也就是一流的元神大修士,當(dāng)初都不是寧采臣的對(duì)手,更不要說(shuō)現(xiàn)在,半帝之下,哪怕是極境強(qiáng)者,在寧采臣面前都不夠看,不過(guò)拜月當(dāng)初在南詔發(fā)展信仰卻給他留下了印象,信仰之力如同國(guó)運(yùn)一樣,嚴(yán)格地說(shuō)不屬于修煉體系,信仰最主要的來(lái)源是信徒,信徒越多,信仰之力越強(qiáng),就像國(guó)運(yùn),國(guó)家越強(qiáng)盛,國(guó)運(yùn)越強(qiáng)大。
信仰不滅,我即永生!
這是當(dāng)初拜月說(shuō)的話,給寧采臣留下了很深的印象,拜月妄圖通過(guò)信仰成神,甚至當(dāng)初他的元神,都已經(jīng)開(kāi)始發(fā)生一種變化,已經(jīng)與普通的元神不同,將元神寄托在信仰中,雖然無(wú)法證實(shí)是否真的能通過(guò)信仰永生,但是將元神融入信仰中,只要信仰不滅,元神即不滅,這樣說(shuō)的話,未嘗不能實(shí)現(xiàn)永生,只要信仰不滅,元神就不滅,自然也就永生...
“空寂圣僧,原來(lái)是他!”
這一刻,寧采臣也是想起來(lái),圣僧空寂,歷史上,確實(shí)有這個(gè)人,也確實(shí)是夏朝時(shí)期佛門的人,而且這個(gè)人很出名,毫不客氣的說(shuō)就是一個(gè)傳奇,在神州的歷史上都留下了濃墨重彩的一筆,無(wú)他,因?yàn)檫@個(gè)人算得是上歷史上第一個(gè)提出信仰成神的人,而且還付出了行動(dòng),甚至走到了最后一步,點(diǎn)燃神火,欲登神位,不過(guò)在最后的時(shí)候卻失敗了!
記載中,夏朝末年,空寂橫空出世,實(shí)力冠絕當(dāng)世,當(dāng)世無(wú)敵,佛門在空寂的帶領(lǐng)下更是發(fā)展到一個(gè)頂峰,當(dāng)時(shí)的闡教、截教都要被佛門壓下一頭,哪怕是夏朝都對(duì)佛門忌憚三分,不敢
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