整個(gè)扶桑地域,算不上大,但也算不上小,與當(dāng)初的高麗差不多,當(dāng)初的高麗被劃分為獨(dú)立的一個(gè)韓郡,這次扶桑也不例外,索性被寧采臣劃分為一個(gè)獨(dú)立的郡——扶?,隨后就是扶桑的治理工作!
扶桑郡郡守由范增擔(dān)任,除此之外,還有韓信率領(lǐng)的十萬(wàn)麒麟軍鎮(zhèn)守扶桑,這主要是扶桑剛剛平定,為了起到統(tǒng)治震懾作用,郡守為一郡最高行政長(zhǎng)官,除了朝廷的命令之外,平日里一郡的工作都由郡守掌控,現(xiàn)在扶桑剛剛平定,若說(shuō)是讓扶桑的人做太守,先不說(shuō)忠心問(wèn)題,就是對(duì)晉國(guó)的制度了解,扶桑人也是一片白紙,這種情況下讓他們按照晉國(guó)的法律治理扶?っ黠@不利,唯有一個(gè)晉國(guó)原先的大臣來(lái)做扶桑的郡守,熟知晉國(guó)的情況和法律,才能對(duì)扶桑的治理上有個(gè)明確的目標(biāo)。
當(dāng)然,現(xiàn)在任命扶?な,也并非每個(gè)人都合適,扶桑剛剛平定,這里的人依舊對(duì)晉國(guó)的統(tǒng)治有強(qiáng)烈的抵觸之心,還有很多不安穩(wěn)的因素,在各項(xiàng)政策實(shí)施之中,很可能激起扶桑人的不滿,這個(gè)時(shí)候,必須需要一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大能壓得住場(chǎng)面的人,無(wú)疑,文官中,現(xiàn)在僅有諸葛亮和范增兩個(gè)巨頭,諸葛亮在京城,自然這個(gè)擔(dān)子就落在了范增的身上,至于留下韓信和十萬(wàn)麒麟軍鎮(zhèn)守扶桑,完全就是雙從保險(xiǎn)震懾宵小了。
這一點(diǎn),韓信等人知道,扶桑的一種強(qiáng)者也知道,不過(guò)都沒(méi)有人說(shuō)什么,扶桑的人也不敢有怨言,最起碼明面上不敢,晉國(guó)的強(qiáng)大他們已經(jīng)深切體會(huì),他們扶,F(xiàn)在最強(qiáng)的戰(zhàn)力不過(guò)僅僅七個(gè)巨頭,但是巨頭強(qiáng)者,在晉國(guó),又豈止七個(gè),更何況晉國(guó)的至強(qiáng)者并非僅僅巨頭,而是極境、甚至半帝,這是讓他們絕望的存在,他們都清楚,扶桑被晉國(guó)統(tǒng)治已經(jīng)是大勢(shì)所趨,現(xiàn)在跳出來(lái)反抗無(wú)疑是找死。
隨后的時(shí)間,在范增接手后,又有晉國(guó)的一些官員陸陸續(xù)續(xù)傳送過(guò)來(lái),整個(gè)扶桑慢慢的進(jìn)入了接管治理工作中,不過(guò)扶桑情況有別于神州以前的其他任何一個(gè)地區(qū),這里人族和妖族并存,不過(guò)兩族又一直互相對(duì)立,妖族占領(lǐng)西國(guó)在扶桑西部,人族在扶桑東部,這一點(diǎn)注定在治理扶桑的情況上需要分開(kāi)而治。
不過(guò)好在有了懸空山的經(jīng)驗(yàn),處理西國(guó)的妖族上也不是太麻煩,依舊按照致力懸空山的方法,在西國(guó)專門(mén)建立一座妖城,而這座妖城的城主則由斗牙王擔(dān)任,算是平日里扶桑妖族的最高管理者;人族則是按照晉國(guó)的一貫政策.....
或許是出于晉國(guó)本身強(qiáng)大實(shí)力的威懾,也或許是經(jīng)歷了太久的戰(zhàn)亂,扶桑普遍渴望和平,一開(kāi)始接管治理扶桑的工作雖然忙碌了一些,但是都算的上順利,一切都進(jìn)行的有條不絮,也沒(méi)有出現(xiàn)什么亂子,尤其是一些扶桑的普通民眾在分到自己土地后更是激動(dòng)的千感萬(wàn)謝,似乎完全沒(méi)有因?yàn)樽约菏欠錾H硕粫x國(guó)統(tǒng)治的抵觸,或許對(duì)于大多數(shù)普通的百姓而言,經(jīng)歷了太多的戰(zhàn)亂困苦,他們心里最在意的已經(jīng)不是誰(shuí)統(tǒng)治他們,而是統(tǒng)治者能不能給他們帶來(lái)他們想要的生活!
扶桑的一眾高手也大部分選擇了進(jìn)入晉國(guó)朝廷,斗牙王成為西國(guó)妖城的城主,柳生一郎、松下神川這兩個(gè)最早投靠晉國(guó)的扶桑武道神通強(qiáng)者也成為了扶桑原先東海城和三木城的知府....不少扶桑高手都紛紛加入晉國(guó),有些入仕,有些進(jìn)入了軍隊(duì),也有不少人前往京城,表示愿意加入稷下學(xué)宮,比如武田信玄,還有九神夜、死鬼神、修羅丸、結(jié)羅等幾個(gè)妖族的巨頭,也有一些扶桑強(qiáng)者則是選擇成了散人,直接前往晉國(guó),單純的就想過(guò)去見(jiàn)識(shí)一下....
時(shí)間流逝,一天天過(guò)去,一轉(zhuǎn)眼過(guò)去了十幾天,扶桑大部分地區(qū)的管理已經(jīng)接管過(guò)來(lái),不過(guò)這時(shí)候,王慶之也來(lái)到了扶桑!
“慶之見(jiàn)過(guò)右丞相大人,見(jiàn)過(guò)青衣候!”
郡守府,王慶之一身青色長(zhǎng)衫,向韓信和范增微微行了一禮,他長(zhǎng)的不是很英俊,但是看起來(lái)很清秀,唇紅齒白,面容白皙,不過(guò)并不給人稚嫩柔弱的感覺(jué),相反的,一雙漆黑深邃的眼睛反而給人一種睿智和凌厲的感覺(jué),或許是這幾年沾染的血多了,身上還有一種若有若無(wú)的煞氣。
韓信和范增都看著王慶之,他們見(jiàn)王慶之面的次數(shù)不多,王慶之沒(méi)什么實(shí)力,哪怕領(lǐng)悟了文氣,如今也是文氣大成,比肩化勁武者和陽(yáng)魂修士,但是在他們兩個(gè)巨頭面前真的不夠看,不過(guò)在心里,兩人對(duì)王慶之還是很欣賞的,實(shí)力不強(qiáng),但是有能力,而且有手段,也有氣魄!
就像當(dāng)初高麗文化奴役的事情,若是王慶之沒(méi)有一些氣魄,絕對(duì)不敢下那種死命令,焚燒所有高麗的文化書(shū)籍,斬殺十多萬(wàn)高麗人,而時(shí)候也證明,手段雖然血腥了一些,但是效果是顯著的,亂世用重典,在王慶之上體現(xiàn)的淋漓盡致,也無(wú)一不展現(xiàn)出他的手段和能力。
“慶之來(lái)了,起來(lái)吧,無(wú)需多禮!狈对鑫⑿χ膶(duì)王慶之招呼了一聲,直入主題到:“這次陛下讓?xiě)c之負(fù)責(zé)扶桑文化融合一事,不知慶之有何打算!
“下官以為,陛下當(dāng)初說(shuō)的那句話很好,取其精華,去其糟粕,好的文化,讓它留下來(lái),傳下去,壞的文化,就應(yīng)該消滅,這次扶桑文化,下官以為也當(dāng)如此,不過(guò)我觀扶桑文化,大多低俗野蠻,不通禮儀教化,盡是蠻夷文化,應(yīng)當(dāng)盡數(shù)去之,以我神州之精華文化代之才是!
“不過(guò)若是慶之盡數(shù)去之,恐怕會(huì)激起這些扶桑群眾激烈的反對(duì),到時(shí)候還望丞相大人和青衣候相助才是!
王慶之微微躬身朗朗道,他話說(shuō)的委婉,但是韓信和范增對(duì)視一眼,都已經(jīng)明白了王慶之的意思,一句盡是蠻夷文化就已經(jīng)表露王慶之的心聲,這明顯是要如同當(dāng)初處理高麗一樣,直接斷絕扶桑文化,實(shí)行文化奴役.....
“慶之盡管放心去做,此乃利于我晉國(guó)江山社稷之事,若有人阻擋,便是我晉國(guó)的罪人,自當(dāng)誅之!
范增直接開(kāi)口道,語(yǔ)氣平靜,卻有一種凌厲,韓信在旁邊沒(méi)有說(shuō)話,不過(guò)卻是對(duì)著王慶之微微頷首,王慶之則是微微對(duì)兩人拱了拱手,在文化奴役上這一點(diǎn),三人無(wú)疑都是站在同一個(gè)立場(chǎng)上的,也是堅(jiān)決擁護(hù)寧采臣當(dāng)初的決定的,既然要統(tǒng)治扶桑,那就要絕對(duì)的統(tǒng)治,從政治上到文化上,缺一不可。
翌日,文化融合推行,讓原本還算平靜的扶桑一下子動(dòng)蕩起來(lái)!
說(shuō)是文化融合,但準(zhǔn)確的說(shuō)就是文化強(qiáng)制推行,直接焚燒掉所有扶桑的書(shū)冊(cè)典籍,隨后廣發(fā)神州的書(shū)冊(cè)典籍,推行神州文化,若有反對(duì)阻擾,一切論罪當(dāng)斬,這是王慶之的命令,很直接,也很霸道!
這在扶桑掀起大動(dòng)蕩,第一天就是數(shù)千人被斬殺,不過(guò)動(dòng)蕩并沒(méi)有因此停止,甚至因此在扶桑的很多地區(qū)還出現(xiàn)了大規(guī)模的抗議,乃至發(fā)展成了起義,不過(guò)結(jié)局以血腥落幕,王慶之的鐵血手段再次體現(xiàn)的淋漓盡致,任何反抗不尊朝廷命令者,殺!
“我們是扶桑人,憑什么要接受中土的統(tǒng)治,扶桑的同胞們,拿起你們的武器,讓我們將這群入侵者趕出扶桑!”
“扶桑人,從不屈服!”
“我們扶桑的強(qiáng)者呢,武田大人、桔梗大人....”
扶桑亂成一片,很多地方都發(fā)生了大暴亂甚至起義,有不少扶桑的人喊出將晉國(guó)趕出扶桑的口號(hào),也有更多的扶桑人呼喊他們扶桑的一些強(qiáng)者的名字,比如武田信玄、比如桔梗、比如斗牙王等等扶桑武道神通以上的高手,但是這個(gè)時(shí)候,有不少扶桑的高手已經(jīng)離開(kāi)的了扶桑,前往神州,就算一些留下來(lái)的高手,也都在這一刻選擇沉默!
暴亂乃至起義越演愈烈,到十一月底,暴動(dòng)幾乎發(fā)展到巔峰,扶桑各地的反對(duì)人群足足增加到三十多萬(wàn)匯聚到了城主府外,但也是這一天,讓扶桑若有的抗議和暴亂銷(xiāo)聲匿跡!
“犯上作亂,不尊朝廷天命,殺!”
韓信冰冷的聲音響徹在天地間,這一天,郡守府外血流成河,尸骨成山。
扶桑徹底安靜了下來(lái),三十多萬(wàn)人被斬殺,尸骨堆成了一座大山,所有扶桑的人都膽寒了,他們膽寒晉國(guó)的鐵血手段,更心寒自己扶桑強(qiáng)者的態(tài)度,因?yàn)樽允甲越K,扶桑沒(méi)有一個(gè)武道神通以上的強(qiáng)者出來(lái)過(guò),雙重打擊下,扶桑算是徹底服從了晉國(guó),無(wú)論是統(tǒng)治還是文化推行,不過(guò)卻是用血的教訓(xùn)。