整個(gè)扶桑地域，算不上大，但也算不上小，與當(dāng)初的高麗差不多，當(dāng)初的高麗被劃分為獨(dú)立的一個(gè)韓郡，這次扶桑也不例外，索性被寧采臣劃分為一個(gè)獨(dú)立的郡——扶�？�，隨后就是扶桑的治理工作！
扶桑郡郡守由范增擔(dān)任，除此之外，還有韓信率領(lǐng)的十萬(wàn)麒麟軍鎮(zhèn)守扶桑，這主要是扶桑剛剛平定，為了起到統(tǒng)治震懾作用，郡守為一郡最高行政長(zhǎng)官，除了朝廷的命令之外，平日里一郡的工作都由郡守掌控，現(xiàn)在扶桑剛剛平定，若說(shuō)是讓扶桑的人做太守，先不說(shuō)忠心問(wèn)題，就是對(duì)晉國(guó)的制度了解，扶桑人也是一片白紙，這種情況下讓他們按照晉國(guó)的法律治理扶�？っ黠@不利，唯有一個(gè)晉國(guó)原先的大臣來(lái)做扶桑的郡守，熟知晉國(guó)的情況和法律，才能對(duì)扶桑的治理上有個(gè)明確的目標(biāo)。
當(dāng)然，現(xiàn)在任命扶�？な�，也并非每個(gè)人都合適，扶桑剛剛平定，這里的人依舊對(duì)晉國(guó)的統(tǒng)治有強(qiáng)烈的抵觸之心，還有很多不安穩(wěn)的因素，在各項(xiàng)政策實(shí)施之中，很可能激起扶桑人的不滿，這個(gè)時(shí)候，必須需要一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大能壓得住場(chǎng)面的人，無(wú)疑，文官中，現(xiàn)在僅有諸葛亮和范增兩個(gè)巨頭，諸葛亮在京城，自然這個(gè)擔(dān)子就落在了范增的身上，至于留下韓信和十萬(wàn)麒麟軍鎮(zhèn)守扶桑，完全就是雙從保險(xiǎn)震懾宵小了。
這一點(diǎn)，韓信等人知道，扶桑的一種強(qiáng)者也知道，不過(guò)都沒(méi)有人說(shuō)什么，扶桑的人也不敢有怨言，最起碼明面上不敢，晉國(guó)的強(qiáng)大他們已經(jīng)深切體會(huì)，他們扶�，F(xiàn)在最強(qiáng)的戰(zhàn)力不過(guò)僅僅七個(gè)巨頭，但是巨頭強(qiáng)者，在晉國(guó)，又豈止七個(gè)，更何況晉國(guó)的至強(qiáng)者并非僅僅巨頭，而是極境、甚至半帝，這是讓他們絕望的存在，他們都清楚，扶桑被晉國(guó)統(tǒng)治已經(jīng)是大勢(shì)所趨，現(xiàn)在跳出來(lái)反抗無(wú)疑是找死。
隨后的時(shí)間，在范增接手后，又有晉國(guó)的一些官員陸陸續(xù)續(xù)傳送過(guò)來(lái)，整個(gè)扶桑慢慢的進(jìn)入了接管治理工作中，不過(guò)扶桑情況有別于神州以前的其他任何一個(gè)地區(qū)，這里人族和妖族并存，不過(guò)兩族又一直互相對(duì)立，妖族占領(lǐng)西國(guó)在扶桑西部，人族在扶桑東部，這一點(diǎn)注定在治理扶桑的情況上需要分開(kāi)而治。
不過(guò)好在有了懸空山的經(jīng)驗(yàn)，處理西國(guó)的妖族上也不是太麻煩，依舊按照致力懸空山的方法，在西國(guó)專門(mén)建立一座妖城，而這座妖城的城主則由斗牙王擔(dān)任，算是平日里扶桑妖族的最高管理者；人族則是按照晉國(guó)的一貫政策.....
或許是出于晉國(guó)本身強(qiáng)大實(shí)力的威懾，也或許是經(jīng)歷了太久的戰(zhàn)亂，扶桑普遍渴望和平，一開(kāi)始接管治理扶桑的工作雖然忙碌了一些，但是都算的上順利，一切都進(jìn)行的有條不絮，也沒(méi)有出現(xiàn)什么亂子，尤其是一些扶桑的普通民眾在分到自己土地后更是激動(dòng)的千感萬(wàn)謝，似乎完全沒(méi)有因?yàn)樽约菏欠錾Ｈ硕粫x國(guó)統(tǒng)治的抵觸，或許對(duì)于大多數(shù)普通的百姓而言，經(jīng)歷了太多的戰(zhàn)亂困苦，他們心里最在意的已經(jīng)不是誰(shuí)統(tǒng)治他們，而是統(tǒng)治者能不能給他們帶來(lái)他們想要的生活！
扶桑的一眾高手也大部分選擇了進(jìn)入晉國(guó)朝廷，斗牙王成為西國(guó)妖城的城主，柳生一郎、松下神川這兩個(gè)最早投靠晉國(guó)的扶桑武道神通強(qiáng)者也成為了扶桑原先東海城和三木城的知府....不少扶桑高手都紛紛加入晉國(guó)，有些入仕，有些進(jìn)入了軍隊(duì)，也有不少人前往京城，表示愿意加入稷下學(xué)宮，比如武田信玄，還有九神夜、死鬼神、修羅丸、結(jié)羅等幾個(gè)妖族的巨頭，也有一些扶桑強(qiáng)者則是選擇成了散人，直接前往晉國(guó)，單純的就想過(guò)去見(jiàn)識(shí)一下....
時(shí)間流逝，一天天過(guò)去，一轉(zhuǎn)眼過(guò)去了十幾天，扶桑大部分地區(qū)的管理已經(jīng)接管過(guò)來(lái)，不過(guò)這時(shí)候，王慶之也來(lái)到了扶桑！
“慶之見(jiàn)過(guò)右丞相大人，見(jiàn)過(guò)青衣候！”
郡守府，王慶之一身青色長(zhǎng)衫，向韓信和范增微微行了一禮，他長(zhǎng)的不是很英俊，但是看起來(lái)很清秀，唇紅齒白，面容白皙，不過(guò)并不給人稚嫩柔弱的感覺(jué)，相反的，一雙漆黑深邃的眼睛反而給人一種睿智和凌厲的感覺(jué)，或許是這幾年沾染的血多了，身上還有一種若有若無(wú)的煞氣。
韓信和范增都看著王慶之，他們見(jiàn)王慶之面的次數(shù)不多，王慶之沒(méi)什么實(shí)力，哪怕領(lǐng)悟了文氣，如今也是文氣大成，比肩化勁武者和陽(yáng)魂修士，但是在他們兩個(gè)巨頭面前真的不夠看，不過(guò)在心里，兩人對(duì)王慶之還是很欣賞的，實(shí)力不強(qiáng)，但是有能力，而且有手段，也有氣魄！
就像當(dāng)初高麗文化奴役的事情，若是王慶之沒(méi)有一些氣魄，絕對(duì)不敢下那種死命令，焚燒所有高麗的文化書(shū)籍，斬殺十多萬(wàn)高麗人，而時(shí)候也證明，手段雖然血腥了一些，但是效果是顯著的，亂世用重典，在王慶之上體現(xiàn)的淋漓盡致，也無(wú)一不展現(xiàn)出他的手段和能力。
“慶之來(lái)了，起來(lái)吧，無(wú)需多禮�！狈对鑫⑿χ膶�(duì)王慶之招呼了一聲，直入主題到：“這次陛下讓?xiě)c之負(fù)責(zé)扶桑文化融合一事，不知慶之有何打算�！�
“下官以為，陛下當(dāng)初說(shuō)的那句話很好，取其精華，去其糟粕，好的文化，讓它留下來(lái)，傳下去，壞的文化，就應(yīng)該消滅，這次扶桑文化，下官以為也當(dāng)如此，不過(guò)我觀扶桑文化，大多低俗野蠻，不通禮儀教化，盡是蠻夷文化，應(yīng)當(dāng)盡數(shù)去之，以我神州之精華文化代之才是�！�
“不過(guò)若是慶之盡數(shù)去之，恐怕會(huì)激起這些扶桑群眾激烈的反對(duì)，到時(shí)候還望丞相大人和青衣候相助才是�！�
王慶之微微躬身朗朗道，他話說(shuō)的委婉，但是韓信和范增對(duì)視一眼，都已經(jīng)明白了王慶之的意思，一句盡是蠻夷文化就已經(jīng)表露王慶之的心聲，這明顯是要如同當(dāng)初處理高麗一樣，直接斷絕扶桑文化，實(shí)行文化奴役.....
“慶之盡管放心去做，此乃利于我晉國(guó)江山社稷之事，若有人阻擋，便是我晉國(guó)的罪人，自當(dāng)誅之�！�
范增直接開(kāi)口道，語(yǔ)氣平靜，卻有一種凌厲，韓信在旁邊沒(méi)有說(shuō)話，不過(guò)卻是對(duì)著王慶之微微頷首，王慶之則是微微對(duì)兩人拱了拱手，在文化奴役上這一點(diǎn)，三人無(wú)疑都是站在同一個(gè)立場(chǎng)上的，也是堅(jiān)決擁護(hù)寧采臣當(dāng)初的決定的，既然要統(tǒng)治扶桑，那就要絕對(duì)的統(tǒng)治，從政治上到文化上，缺一不可。
翌日，文化融合推行，讓原本還算平靜的扶桑一下子動(dòng)蕩起來(lái)！
說(shuō)是文化融合，但準(zhǔn)確的說(shuō)就是文化強(qiáng)制推行，直接焚燒掉所有扶桑的書(shū)冊(cè)典籍，隨后廣發(fā)神州的書(shū)冊(cè)典籍，推行神州文化，若有反對(duì)阻擾，一切論罪當(dāng)斬，這是王慶之的命令，很直接，也很霸道！
這在扶桑掀起大動(dòng)蕩，第一天就是數(shù)千人被斬殺，不過(guò)動(dòng)蕩并沒(méi)有因此停止，甚至因此在扶桑的很多地區(qū)還出現(xiàn)了大規(guī)模的抗議，乃至發(fā)展成了起義，不過(guò)結(jié)局以血腥落幕，王慶之的鐵血手段再次體現(xiàn)的淋漓盡致，任何反抗不尊朝廷命令者，殺！
“我們是扶桑人，憑什么要接受中土的統(tǒng)治，扶桑的同胞們，拿起你們的武器，讓我們將這群入侵者趕出扶桑！”
“扶桑人，從不屈服！”
“我們扶桑的強(qiáng)者呢，武田大人、桔梗大人....”
扶桑亂成一片，很多地方都發(fā)生了大暴亂甚至起義，有不少扶桑的人喊出將晉國(guó)趕出扶桑的口號(hào)，也有更多的扶桑人呼喊他們扶桑的一些強(qiáng)者的名字，比如武田信玄、比如桔梗、比如斗牙王等等扶桑武道神通以上的高手，但是這個(gè)時(shí)候，有不少扶桑的高手已經(jīng)離開(kāi)的了扶桑，前往神州，就算一些留下來(lái)的高手，也都在這一刻選擇沉默！
暴亂乃至起義越演愈烈，到十一月底，暴動(dòng)幾乎發(fā)展到巔峰，扶桑各地的反對(duì)人群足足增加到三十多萬(wàn)匯聚到了城主府外，但也是這一天，讓扶桑若有的抗議和暴亂銷(xiāo)聲匿跡！
“犯上作亂，不尊朝廷天命，殺！”
韓信冰冷的聲音響徹在天地間，這一天，郡守府外血流成河，尸骨成山。
扶桑徹底安靜了下來(lái)，三十多萬(wàn)人被斬殺，尸骨堆成了一座大山，所有扶桑的人都膽寒了，他們膽寒晉國(guó)的鐵血手段，更心寒自己扶桑強(qiáng)者的態(tài)度，因?yàn)樽允甲越K，扶桑沒(méi)有一個(gè)武道神通以上的強(qiáng)者出來(lái)過(guò)，雙重打擊下，扶桑算是徹底服從了晉國(guó)，無(wú)論是統(tǒng)治還是文化推行，不過(guò)卻是用血的教訓(xùn)。