亚洲日韩精品无码AV成人嫦娥_欧美日韩国产在线人成_在线看国产精品不卡AV_亚洲高清在线精品尤物二区区

  天啟七年十月,經(jīng)陳川覆滅西方大陸眾神之后,從七月始至十月,歷時(shí)三月時(shí)間,在經(jīng)過(guò)了大量的鐵血鎮(zhèn)壓屠殺之后,陳國(guó)完成了對(duì)整個(gè)西方大陸的徹底占領(lǐng)統(tǒng)治,設(shè)立大督府。

  大督府是陳國(guó)為了統(tǒng)治神州之外的外族殖民地而設(shè)立出來(lái)的一個(gè)特殊政權(quán)機(jī)構(gòu),為殖民地的最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)監(jiān)督統(tǒng)治殖民地,而對(duì)于神州之外的所有其他外族地區(qū),陳國(guó)都是實(shí)行殖民統(tǒng)治。

  殖民統(tǒng)治下,整個(gè)陳國(guó)統(tǒng)治下的人也明確分出了兩等人,一種就是神州陳國(guó)本土的百姓,享有陳國(guó)的一切福利政策,并對(duì)殖民地的外族人有著絕對(duì)的上級(jí)權(quán),另一種就是殖民統(tǒng)治下的外族,只享受陳國(guó)最基本的人性政策,且需要服徭役,完成分發(fā)的工作,若殖民地的外族有冒犯神州陳國(guó)本土百姓行為者,神州陳國(guó)百姓擁有擊殺無(wú)責(zé)權(quán)......

  可以說(shuō),陳國(guó)的殖民政策完全將世界分成了兩等人,一種就是神州陳國(guó)的本國(guó)人,為上等人,一種就是神州陳國(guó)之外的外族人,為下等人。

  至于公平,什么是公平,世界上從來(lái)就沒(méi)有公平,有些人生而富貴,有些人生而貧窮,有些人一出生的起點(diǎn)就是其他人一輩子都可望而不可即的終點(diǎn)。

  世上從來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的公平,而且就算有公平,那也絕不是和外族人講的。

  非我族類(lèi),其心必異。

  這是古今以來(lái)血淋淋的歷史教訓(xùn)總結(jié)出來(lái)的道理,像上一世歷史中的五胡亂華、八國(guó)聯(lián)軍,還有這一世的胡人入侵,這些都是血淋淋的歷史教訓(xùn),這些外族人,在你強(qiáng)大的時(shí)候或許和你相安無(wú)事甚至對(duì)你卑躬屈膝萬(wàn)般討好,但是等到你虛弱的時(shí)候,絕對(duì)會(huì)第一時(shí)間撲上來(lái)撕咬你的血肉。

  既然如此,那我為什么不趁自己強(qiáng)大的時(shí)候先去吃對(duì)方身上的肉。

  所以,對(duì)待這些外族,決不能有一絲一毫的心軟,如果有機(jī)會(huì),一定要將他們徹底打殘、打廢.......

  占領(lǐng)統(tǒng)治西方大陸后,陳國(guó)的疆域也再次來(lái)到一個(gè)新高,更是直接開(kāi)創(chuàng)出了神州有史以來(lái)的所有王朝歷史,縱觀整個(gè)神州歷史,都不見(jiàn)有任何一個(gè)王朝的疆土能達(dá)到陳國(guó)今時(shí)今日的局面,國(guó)力也是直接超越古今以來(lái)的所有王朝,前不見(jiàn)古人。

  就算是古之證道者開(kāi)辟的王朝,都不曾達(dá)到過(guò)陳國(guó)今時(shí)今日的輝煌與鼎盛。

  當(dāng)然,這也主要與證道飛升有關(guān),證道者證道之前,實(shí)力肯定不如如今的陳川,而且那時(shí)候估計(jì)也是一心證道無(wú)心其他,所以王朝自然不會(huì)有什么大的發(fā)展突破,基本都是一統(tǒng)神州后就停了下來(lái),沒(méi)有過(guò)對(duì)外擴(kuò)展,而證道之后就要馬上離開(kāi)這個(gè)世界,那就更不用說(shuō)。

  可以說(shuō),陳川的存在,放在整個(gè)神州歷史上,都絕對(duì)是古今以來(lái)的唯一一個(gè)個(gè)例,以悟道之境擁有近乎證道的實(shí)力,開(kāi)創(chuàng)前所未有之強(qiáng)國(guó)。

  天啟八年,陳國(guó)徹底掌握住了西大路,讓西大路穩(wěn)定下來(lái),期間用了一點(diǎn)手段,挑選任用了一些西方人為官幫忙治理,而這些被任命的西方人為了抓住機(jī)會(huì)得到陳國(guó)的認(rèn)可重用,也是賣(mài)力的辦事,尤其是對(duì)于那些不聽(tīng)話(huà)的西方人下起手來(lái),簡(jiǎn)直比陳國(guó)的人還狠。

  用西方人來(lái)管理西方人,比想象的還要好用,見(jiàn)這個(gè)方法在西大陸成功,神州統(tǒng)治下的南疆、西域、草原等其他殖民地也是相繼效仿。

  徹底掌控住西大陸之后,陳國(guó)當(dāng)即又開(kāi)始繼續(xù)對(duì)整個(gè)世界的探索,這個(gè)時(shí)候,有了神州和西大陸兩個(gè)地方為根據(jù)地,再加上陳國(guó)各種科技的進(jìn)步,有著仙金修建出來(lái)的各種戰(zhàn)艦,探索世界的效率也是大大提高。

  從天啟八年開(kāi)始至天啟九年期間一年的時(shí)間,陳國(guó)的大軍徹底完整的探索出整個(gè)世界。

  探索的結(jié)果得出世界是一個(gè)圓,總共也只有神州所處的大陸和西大陸兩塊完整大陸,分別位于世界的東、西兩方,中間被無(wú)盡的海域隔斷,海域之中,也還有一些面積遠(yuǎn)小于兩塊大陸的島嶼陸地。

  這些島嶼陸地上有些地方也生活著一些人,不過(guò)大多都是一些未開(kāi)化的土著人,和野人基本沒(méi)區(qū)別。

  探索發(fā)現(xiàn)的島嶼陸地,也都是一一被陳國(guó)占領(lǐng)。

  至此,整個(gè)世界中,除了深海之下之外,所有的陸地島嶼盡數(shù)被陳國(guó)發(fā)現(xiàn)占領(lǐng),陳國(guó)旗幟插遍整個(gè)神州世界大陸的各個(gè)角落。

  除了深海之下外,整個(gè)神州世界,陳國(guó)徹底實(shí)現(xiàn)了對(duì)整個(gè)世界的大一統(tǒng)。

  陳國(guó)的國(guó)力也越發(fā)強(qiáng)大了,有著全世界的資源源源不斷的供給,無(wú)論是整個(gè)修行情況還是科技情況,都得到了一個(gè)飛速的發(fā)展。

  修行上,因?yàn)閲?guó)力的發(fā)展各種資源的增加還有陳川這等悟道者不時(shí)講道指點(diǎn)修行的緣故,魯源、何足道、白少羽等人都紛紛突破到天人,就算不算上儒道圣三門(mén)的人,僅僅陳川手下陳國(guó)自身的天人數(shù)量,都已經(jīng)達(dá)到五十多人,先天更是已經(jīng)多達(dá)上萬(wàn)人,開(kāi)始初步出現(xiàn)先天滿(mǎn)地走的情況。

  不過(guò)這還不夠,對(duì)于目標(biāo)定位是發(fā)展成仙朝的陳川而言,陳國(guó)如今的實(shí)力還不夠,就連飛升離開(kāi)這個(gè)世界的實(shí)力都還不夠。

  陳國(guó)還需繼續(xù)發(fā)展,而且如今的陳國(guó)也正處于飛速發(fā)展的上升期。

  而陳川自己,天地對(duì)他的排斥之力也越來(lái)越強(qiáng)了,因?yàn)樗膶?shí)力越來(lái)越強(qiáng)大了,就算他刻意壓制了自己的修行速度,但是沒(méi)辦法,對(duì)于他這種天賦冠絕古今的人而言,就算可以壓制境界甚至不修行,但是修為都會(huì)不受控制的自動(dòng)上漲。

  系統(tǒng)面板上,有著全世界資源的供給,皆達(dá)到悟道層次的《雷法》、《劍字訣》、《太陰不滅經(jīng)》三門(mén)功法下面的能量條也都直接達(dá)到滿(mǎn)值。

  這代表著陳川如果想要證道突破的話(huà),隨時(shí)都可以證道突破。

  不過(guò)陳川并沒(méi)有選擇突破證道,一個(gè)是現(xiàn)在還不是證道的時(shí)機(jī),一旦證道,他就會(huì)立即被排斥出神州世界,但是現(xiàn)在的陳國(guó)還沒(méi)有發(fā)展到他所滿(mǎn)意的程度,所以他還需要等,等到陳國(guó)發(fā)展到足夠的程度后,才會(huì)選擇證道然后帶著人一起離開(kāi)這個(gè)世界。

  再一個(gè),如果陳川想要證道突破的話(huà),以他如今的實(shí)力和對(duì)大道的領(lǐng)悟,就算沒(méi)有系統(tǒng),僅憑他自己,也完全可以證道。

  陳川繼續(xù)壓制住自己的修為境界,同時(shí)開(kāi)始思考證道之后的修行道路。

  證道之后是什么境界?

  對(duì)于一般修士而言,證道或許就已經(jīng)是他們一生最求的終點(diǎn),但是對(duì)于陳川而言,證道不過(guò)是修行的目標(biāo)之一,甚至他如今的實(shí)力,哪怕還未證道,也未必會(huì)弱于證道者,而且如果他想的話(huà),也隨時(shí)可以突破證道。

  所以對(duì)于如今的陳川而言,他需要考慮證道之后的境界了。

  證道會(huì)不會(huì)就是修行的盡頭?

  陳川覺(jué)得這個(gè)可能恐怕不會(huì)存在,道無(wú)止盡,證道境界能代表的盡頭,多半只是神州世界,在神州世界,證道就已經(jīng)是修行的盡頭,但是放眼宇宙諸天,誰(shuí)又能知道修行的盡頭在哪里。

  但如果證道不是修行的盡頭,那證道之上,又是什么境界。

  以陳川如今的修為實(shí)力,還有神州世界的修為上限,肯定不可能有人能回答指點(diǎn)陳川這個(gè)問(wèn)題,因?yàn)樗约含F(xiàn)在就已經(jīng)站在了神州的最巔峰,所以陳川需要自己思考,就算沒(méi)有他人的指點(diǎn),自己需要去思考走出一條路,就像最開(kāi)始的創(chuàng)道者一樣,世間一開(kāi)始本無(wú)修行,但是后來(lái)有人走了,他就有了。

  陳川想到了神道,神道的局限性雖然不被陳川看的上,但是如果大開(kāi)腦洞的想,如果能去掉神道的局限性,那神道還是有巨大的可取性的。

  信仰不滅,神明不死,這是神道最大的優(yōu)勢(shì),但也是神道最大的局限。

  對(duì)于神道的神明而言,可謂是成也信仰,敗也信仰。

  只要信仰存在,神明基本就是不死不滅,并且信仰越強(qiáng)神明實(shí)力越強(qiáng),但是反過(guò)來(lái),如果信仰沒(méi)了,那神明也就會(huì)跌落神壇。

  這種純粹依靠外在有不穩(wěn)定性質(zhì)的力量陳川不會(huì)要,但是如果拋開(kāi)一點(diǎn),僅僅保存神明的不滅性,那就大有可取了。

  比如把神明的不滅性再上升一點(diǎn),神明的不滅性是信仰不滅,神明不死,而信仰的來(lái)源是哪里,是生靈的香火信奉,是精神信念,那如果再把這種屬性提升一個(gè)層次,上升成汝思故我在,那又會(huì)是怎樣的局面。

  只要有人還記得,知曉真名,那就永遠(yuǎn)不死。

  汝思故我在!

  不需要依靠信仰之力,力量依舊是自己修煉而來(lái)的個(gè)人偉力,但是生命的存在卻已經(jīng)升華到更高層次,類(lèi)似信仰不滅神明不死,只要有人知曉你的存在,知曉你的真名,那你就永遠(yuǎn)不會(huì)死。

  陳川覺(jué)得,這樣的存在,也才稱(chēng)得上真正的神明。

  證道之后,能不能往這個(gè)方向去走?

  ........